《周易》之“夬卦”
《周易》之“夬卦”
第四十三卦 夬 泽天夬 兑上干下
【夬（guài），扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。】
（1）译文
夬卦，在君王朝廷上宣扬小人的罪恶，以至诚之心号召众人而又心存危惧，从自己的封邑开始告诫人们警惕小人，不利于兴兵出师，利于有所前往。
（2）解释
夬卦五阳在下，一阴在上，诸阳继续长进，就要把一阴决去。
但小人在君侧用事，要把它决去也不容易，需将其罪恶公布于众，以至诚之心号召众人而心存危厉。决去小人，虽不可从从戎尚武，但需采取行动，因为小人不会自行决去。
【《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。「孚号有厉」，其危乃光也。「告自邑，不利即戎」，所尚乃穷也。「利有攸往」，刚长乃终也。】
（1）译文
《彖传》说：夬卦，决断之义，刚强君子要决断阴柔小人。用刚健令人心悦诚服，用果决令众物协和，“在君王朝廷上公开小人的罪恶”，是因为阴柔小人乘凌于五个刚强君子之上。“以至诚之心号召众人而又心存危惧”，说明心存危厉才能广大为夬之道。“从自己的封邑开始告诫人们警惕小人，不利于兴兵出师”，是因为从戎尚武使得夬道穷困。“利于有所前往”，是因为刚强需成长到能制胜阴柔才算终结。
（2）解释
夬卦阳长阴衰，有刚决柔之象，所以卦名为夬。
夬卦下体为乾为健，上体为兑为悦，健而悦，亦决而和。刚即要决柔，又要方法得当。
小人乘凌于君子之上，君子需决去小人，但宜采取“告自邑”的和缓手段，不宜以尚武取胜，便是决而不和，夬道穷矣。
虽然刚五柔一，犹如土累九仞，尚亏一馈，所以有“利有攸往”之诫。
【《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。】
（1）译文
《象传》说：沼泽之水化气升腾到天上，这就是夬卦。君子由此领悟，要施降恩泽于下民，若居积德惠不施必被憎恶。
（2）解释
泽气上于天，一旦决注便成雨，雨施而滋润天下。君子观此象，要以之施禄，不要以之居德。
【初九：壮于前趾，往不胜为咎。】
（1）译文
初九：壮健在足趾前端，冒然前往不能取胜反而导致咎害。
（2）解释
初九以阳刚居乾体，不免使任壮往之气，锐意前进除君侧之小人，但身处卑下，又无上应，力量悬殊，必败无疑。
【《象》曰：不胜而往，咎也。】
（1）译文
《象传》说：不能取胜而冒然前往，这是招致咎害之道。
（2）解释
当夬之时，无论何时都要心存畏惧，不可掉以轻心。
【九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。】
（1）译文
九二：时时戒惕呼号，即使夜晚出现兵寇也能对付，不必担忧。
（2）解释
心怀警惕而外戒备严密，处无事若有事，虽小人有阴谋，必无所伺隙。
【《象》曰：「莫夜有戎」，得中道也。】
（1）译文
《象传》说：“即使夜晚出现兵寇也能对付”，是因为九二得于居中慎行之道。
（2）解释
从爻象看，九二以刚居柔，刚而不过，有似老成，更处乾体之中，得中道而正。
【九三：壮于頄[qiú]，有凶。君子夬夬，独行遇雨若濡，有愠，无咎。】
（1）译文
九三：壮健于颧骨，必有凶祸。君子果敢决断，独自前行遇到下雨被打湿衣服，被人愠怒，但终究没有咎害。
（2）解释
九三以刚居刚，居乾体之上，刚亢外露，心中决去小人的意向表现在脸面上，其结果必凶。但如果九三有决去小人之志，却表面缓和，独自与上六正应。
上六是兑卦的主爻，泽上于天而成雨。九三与之相应，好像被上六之雨濡染，与之同流合污。但其实是和而不同，“君子夬夬”之志不变，即便众君子误解甚至“有愠”于它，但只要最终能把小人决去，最终必无咎。
【《象》曰：「君子夬夬」，终无咎也。】
（1）译文
《象传》说：“君子果敢决断”，说明九三最终没有灾难。
（2）解释
因为九三有“君子夬夬”之志，迟早会把小人决掉，最终是无咎的。
【九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。】
（1）译文
九四：臀部没有皮肤，行动次且艰难。牵羊而进，悔恨必将消亡，但是听到这话却不能信从。
（2）解释
九四以阳居阴，刚决不足，故当夬之时，欲进不得，欲坐不能，如“臀无肤”，处境艰难。唯一的办法就是上承九五之阳，犹如与强健的“羊”牵系，则可补其不足而“悔亡”。
但九四失正，刚亢不能纳言，一意孤行，必致凶咎。
【《象》曰：「其行次且」，位不当也。「闻言不信」，聪不明也。】
（1）译文
《象传》说：“行动次且艰难”，是因为九四所处位置不恰当。“听到这话却不能信从”，是因为九四虽然听到却不能审明事理。
（2）解释
九四的一切问题都是因为其以刚居柔，居位不当、不中不正而来。
【九五：苋[xiàn]陆夬夬，中行无咎。】
（1）译文
九五：象斩除苋陆一样果敢决断地清除小人，居中慎行则必无咎害。
（2）解释
苋陆，草本植物，柔脆易折是其特点，象阴柔小人。
九五阳刚中正居尊位，有夬夬之志且有夬夬之力，能断绝上六的关系且把它决掉，故可无咎。
【《象》曰：「中行无咎」，中未光也。】
（1）译文
《象传》说：“居中慎行则必无咎害”，是因为九五中正之道尚未光大。
（2）解释
九五贵居君位，却须亲自制裁最为贴近的小人，足见其德未能光大。
【上六：无号，终有凶。】
（1）译文
上六：不必呼号，最终会有凶祸。
（2）解释
阳长至极点，阴也消至极点，正是君子得时，小人失势之际。小人无需号啕畏惧，终必得凶。
【《象》曰：无号之凶，终不可长也。】
（1）译文
《象传》说：不用呼号而有凶祸，是因为上六高居在上的情势终究不会长久。
（2）解释
上六之凶，犹如小人凌驾君子之上，虽得势一时，但终被制裁，悲号莫及。
夬卦总论
夬卦是阳决阴，君子决小人之卦。君子得时，小人失势，小人必被决除的形势已定。但阳刚虽处优势，却不可掉以轻心，故爻辞周防戒备无所不至：
初诫“不胜”而往必有咎。
二诫时刻“惕号”。
三诫刚壮过甚有“凶”。
四诫刚决不足而次且难行。
五诫居中慎行而能“无咎”。
