道家真传—列子心法

　　道家真传—列子心法
　　
　　今天我把我跟随师 父学习中的一个课程跟大家分享下，希望对易学爱好者有个帮助作用。今天我从道家思想中的列子心法娓娓道来。
　　
　　经过师 父的批准。今天，我分享道家高人列子的核心智慧，这些智慧鲜有人懂，非常珍贵。若你能静心阅读完全文，定会对你有所助益。真正的大道，并非通过情感和欲望来寻求。
　　
　　经过三年的修炼，内心将不再纠结于是非之分，言语中也不再流露出利益和危害的计较。五年之后，虽然内心仍有是非观念，但已不会通过言语来表达这种善恶之分。到了七年，无论是心中的念头还是口中的话语，都已超越了是非和利害的界限。九年之后，内心与言语达到了一种超脱的境界，不再区分自我与他人的是非，利害也已然明了。感官之间的界限也消失无踪，达到一种统一和谐的静定状态。内心凝聚，身体放松，甚至可以感觉不到身体的存在。随风而行，无所畏惧，在天地间自由逍遥，甚至不觉自己是被风带着走，还是自己乘风而行。
　　
　　人是否能真正达到这种超脱的状态呢？我们要明白，所有具有形象、发出声音、显现色彩的都是物质。物的创造，其精髓不在于它的形象，而在于它不变的本质。那些深刻理解并穷尽这一道理的人，将沉浸在不深的境界中，隐藏在无端的规律里，游离于万物的始终。
　　
　　因此，我们要统一本性，培养元气，涵养德行，以通达物的本源。若能做到这些，人便能保持天性的完整，精神不受干扰，外物自然无法侵入。圣人用智慧引导众生，不损害他们的名誉和时机，让他们自然而然地体验喜怒哀乐。若真诚与行动不能相辅相成，便无法找到身体的安放之处，也无法明了利益与危害的所在。所以，心只需专注一处，不为外物所动。上善若水，道法自然，并无固定之规。
　　
　　自古以来，人们随着本性成长，顺应命运，与日同行，与月同辉。遵循大道如水之质，不为一己之私，这便是道。世界上有常胜之道，也有不长盛之道。常胜之道在于柔和，不长盛之道则在于强硬。这两种道理虽为人们所知，但真正理解者却寥寥无几。
　　
　　因此，古代的智者有言：刚强之人，先与不如自己的人比较；柔和之人，则先从自我出发。若与不如自己的人比较，即使达到与自己相等的水平也暗藏危险；而从自我出发，则无甚危险。采用这种方法，即使只赢得一个人心，也如同赢得了整个世界。同样地，即使只利益了整个世界，也如同只利益了一个人。这便是所谓的不求赢而自赢，不承担而自承担。
　　

　　若你渴望变得坚强，必须用柔和来守护；若你希望变得强大，则需用弱小来保护。积累柔和，必然变得强硬；积累弱小，也必然变得强大。观察你所积累的，便可了解祸福的走向。强硬胜过不如自己的人，若遇到与自己相等的人，则会变得刚硬而易折；柔和胜过从自我出发的人，他们的力量则是无法估量的。
　　
　　老子曾说，若过于刚强，则会灭亡；树木若过于坚硬，则容易折断。柔和是生命的象征，而刚强则是死亡的预兆。通过内心的修炼和对自然规律的理解，人们可以达到一种超越情感和欲望的境界，与自然和谐共存，实现内心的平静与智慧的增长。同时，我们也要明白柔和、顺应自然的重要性，通过内在的修养来达到外在的成功与和谐。
　　
　　道家五元
　　
　　元性：人生下来就附带着其本身的性格，即本性，是先天的，无法改变。
　　
　　元神：即魂魄，人都有的，当没有时精神就崩溃了，那是行尸走肉
　　
　　元气：出自腹中，气不续，人亡
　　
　　元情：即最本生的感情，包括七情六欲
　　
　　元精：就是元阳，现代称荷尔蒙
　　
　　由于某些客观因素限制原因，在这里只能以简单的文字形式，大概的来讲述关于学习易经的一些常见问题，如果有缘我们可以详细的来探讨在学易的道路上该如何一路走下去。祝愿大家在学习易经道路上，学业精进，心想事成，马到功成。