解读易经： 山水蒙 易经第4卦
解读易经：山水蒙易经第4卦
艮上坎下山水蒙易经第4卦
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞
蒙卦的卦辞，没有元了，因为元是开始的状态，开始过后，到了蒙卦，已经在生长，故而直接用的亨。
后面这一句，匪我求童蒙，童蒙求我。
意思是，我不再需要去向见识浅薄的人去求教或求助，而是已经可以帮助这样的人。
比喻君子的德行，已经像山一样屹立，艮为山，为止，不动。我们去旅游，探访名胜古迹，寻求高人，一定是山在那里，我们过去。而不是坐在家里等着高山过来。
有句话说：大山不动，我动。大山不来，我去
下一句：初噬告，再三渎，渎则不告
这句话，在预测占卜的时候，经常被拿来用。说的是，开始第一次测事的时候，会告知结果。但是一而再，再而三，反复求测，这就相当于对前面结果的亵渎，那就不再告知结果。

《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
接下来，卦辞：初六，发蒙：利用刑人；用说。桎梏，以往吝。
这句话说的是，对于在开始萌芽状态的人和事，需要用刑罚来让其有所畏惧。但是只用刑罚是不够的，还要动之以情，晓之以理。故用说。发蒙，这就涉及到我们现在常说的一个概念，叫启蒙教育。这个词的来源，便是蒙卦。所谓的启蒙，现在我们都知道，越早越好，有许多早教中心已经可以从一岁开始便进行启蒙启智。没有约束的自由，最后就会变成不自由所以说，发蒙阶段，要用刑罚，同时要用说教。二者不可偏废。这是蒙卦的第一爻
所以孔子说：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格”，以政令来教导，以刑罚来管束，百姓会因求免于刑罚而服从，但不知羞耻；以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。
接下来，九二，包蒙，吉；納婦，吉；子克家。
象曰：子克家，剛柔接也。
邦国朝庙建立在百姓家庭宗亲关系之上。启蒙的基础在于家道的建设，这是中国古人注重家庭教育的根本原因。
包，就是保养、孕育成胎的意思。“包蒙”，相当于现代社会的启蒙教育，从母亲怀孕结胎的那一刻就已经开始了，所谓胎教
第一爻，说的是从小的教育启蒙方式。到第二爻，已经要成家立业了。故而说，纳妇，吉
寿命翻了一翻，重要阶段的时间也翻了一翻。这是相对应的
这一爻，“纳妇，吉”，良好的幼年教育，直到生长成人，再到娶媳妇成家立业，这是很好的。“子克家”，养育儿子，培养成材，最终可以肩负家庭重任，所谓克家。蒙卦第二爻所描述的就是人生从启蒙养育、到成家立业的一个家道发生过程。
象传曰：九二有能，能为六五尊者之师，而尊者亦能虚心受教，有阴顺于阳，刚柔相应和谐之象。接，谓阴顺于阳，刚柔相应和谐之象。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利
如果有人看婚姻，得到这一卦，那就搞不好了
这一爻，讲的是一个贪财好色，不守妇道的女人
见金夫，不有躬，无攸利
这个女的见到有钱人，就要跟别人跑了。而且态度傲慢，不守妇道，这样的女的取回家，是没有一点好处的
蒙卦第三爻，直接说“勿用取女”。取，就是娶的意思。如果这个女子温良恭俭让，那么不娶她是没有理由的。正因为这个女人行为不端，又不温顺，因此不要娶她而拒之门外。这也是为了端正家道门风而作的抉择。
记得有一次，一个女的来测婚姻。得了此爻。这个就不方便说了是吧，只能说要把性格人品放在第一位。否则婚姻不利。她说的，利不利没关系，你就看以后有没有钱吧成亲没多久，家里就鸡飞狗跳，后面接二连三好几次都以失败告终。逢人还总说自己命不好，遇上的都是不行的。其实都是有利就结，稍微不好就离。如此反复。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
蒙卦中阳爻代表启蒙者，阴爻代表蒙昧者，六四上下都是阴爻，犹远离蒙师独困于蒙，所以说“困蒙”。吝：六四与初六敌而不应，所以为吝。独远实也：实为阳，虚为阴，六四与阳爻隔离，所以说“独远实也”。蒙卦第四爻，说“困蒙”。困，就是困窘难堪的意思。唯独这一阴爻，被上下两个阴爻隔阂，与阳爻不接。因此爻小象说它“独远实”，独自远离阳刚之实。象征了启蒙过程中，存在冥顽不化的一部份。在文明之光尚未普照的时代，社会总会存在一些微昧闇弱的群体，也就是没有接受过良好启蒙教育的那些阶层，他们的处境自然是困窘难堪的。这就是困蒙。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也
蒙卦第五爻，说“童蒙，吉”。这一阴爻，柔弱安伏于阳爻之下，具有童蒙之象，显示儿童天真无邪，无知而渴知，正好可以教化启蒙，所以很吉利
这两爻都是阴爻，第四爻不利，第五爻因为上接第六阳爻，所以吉利
上九：击蒙。不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。
第六爻，就是要干仗。
说“击蒙”。击，有杀戮的意味。打击、消灭蒙昧的部落或人群，不应在侵犯别人的时候，而在抵御来犯之敌的时候。寇，就是手持器械、侵入房屋中打人的暴徒。为寇，去做暴徒，本身就是野蛮蒙昧的表现。“不利为寇，利御寇”。蒙昧时节，一定会有掠夺争斗之事发生。但这个时候，抵御防卫才是主要的。不可为寇，不要侵犯别人。闯入别人家中打人的人，一定不是什么好人。同样，好战而侵犯别国的国家一定不是什么文明的国家。
有点类似于现在，不要到别人家去，最好的办法是防止别人到自己家来
今天分享的是易经的第四卦，山水蒙。蒙卦的启示：山水蒙，万物生长之后，蒙昧无知，需教育开化。蒙卦说的是教育问题，从蒙卦中我们可以得到三点关于教育的启示：一是要懂得学习的重要性，从而主动求学。二是要认识不同的学习阶段该注意的问题。三是作为教育者和被教育者应该明白的道理。
