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解读易经:火水未济 易经第64卦

责任编辑: admin 来源: 中国周易 专题文章 浏览次数: 118 更新日期: 2025-10-14 17:14

  解读易经:火水未济 易经第64卦
  
  离上坎下 ,火水未济 易经第64卦
  


  上一卦是水火既济, 代表的是完美,达到了最完整的状态. 然而这世间万物, 都是循环往复, 到了终点, 又从头开始,
  
  有如一年四季,周而复始, 冬季到了最后一天, 春季就又来到.
  
  因此孔子在序卦传中说:物不可穷也,故受之以《未济》终焉。
  
  事物不可能会停止轮转, 所以最后一卦,又从未济开始, 代表着一轮新的开始.
  
  所以人生在世,也是如此. 你此刻正在谷底, 请相信,接下来一定是触底反弹的阶段.
  
  你此刻正是志得意满, 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花, 说不定乐极生悲, 亦未可知.
  
  福和祸, 阴和阳, 总是在不断转化之中, 不停的运动之中转换.
  
  因此, 月圆是好, 但是要看到接下来一天一天的变缺.
  
  月亮没有的时候,要看到接下来一天比一天更加圆满.
  
  这个, 是一个发展的必然过程. 不以人类或谁的意志而转变.
  
  未济卦,象征未完成、还没有终止。
  
  坎为水,离为火。火在水上,难以济物,为未济。未济象征事未成。
  
  这一卦如果测病得之, 就是代表,心肾不交. 上下不通之象.
  
  冷气上不去,暖气下不来. 一边冷,一边热. 人就要打摆子了.
  
  本卦六爻均失正,有“事未成”之象。但阳刚阴柔能相应,充满着发展的可能性。
  
  上一卦是六爻均居其位. 这一卦则完全相反, 每一爻都是反的
  
  未济有可济之理,因而亨通。但若处事不谨慎,则没有什么利益。
  
  《未济》:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。
  
  《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
  
  《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。
  
  《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎下离上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;
  
  君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。
  
  初六,濡其尾,吝。
  
  《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。
  
  小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。
  
  《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。
  
  不知极也, 用现在的话说, 就是找不到深浅. 不知道厉害.
  
  所以, 不清楚的情况下, 便开始冒进, 定然会有凶险.
  
  九二,曳其轮,贞吉。
  
  《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
  
  向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。
  
  这一爻, 和上一卦的第二爻是一个意思
  
  懂得适可而止, 放慢脚步.
  
  开车的司机都知道一句标语, 十次事故九次快.
  
  有时候, 慢就是快. 快反而是慢.
  
  慢就是稳, 稳就是快
  
  《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥
  
  六三,未济,征凶。利涉大川。
  
  《象》曰:“未济征凶”,位不当也。
  
  事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。
  
  阵法都还没布好,就急于出征. 肯定是凶险的. 只有在需要行动时,才可以这样.
  
  关于这个, 有完全不同的两句话. 如果是行军打仗 ,则必需有必胜的把握方可行动.
  
  而如果创业,或者做一件事情, 则大可不必等条件完全成熟 . 行动起来,边做边完善, 如果一直等时机完全成熟 ,怕是要等到地老天荒去.
  
  这是大事和小事的区别
  
  《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。
  
  九四,贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年,有赏于大国。
  
  《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。
  
  坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。
  
  还是上一卦说的,讨代鬼方国
  
  经过三年的时间才取得胜利.
  
  《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。
  
  六五,贞吉,无悔。君子之光,有孚吉。
  
  《象》曰:“君子之光”,其辉吉也。
  
  坚守正道能获得吉祥,没有什么悔恨
  
  这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。
  
  《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。
  
  上九,有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。
  
  《象》曰:“饮酒濡首”,亦不知节也。
  
  满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸
  
  但如果纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。
  
  这个, 生活中也屡见不鲜.
  
  小酌怡情,是没有问题的.
  
  如果滥饮无度, 以致于酒醉到不省人事, 很多人就被所谓的兄弟丢在路边,没人管了.
  
  自己出丑不说, 还有生命危险. 说不定一觉就睡过去了.
  
  所以, 会有损君子之正道.
  
  饮酒有德, 凡事有度. 方为君子正道.
  
  《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。
  
  今天分享的是易经最后一卦 , 火水未济. 这一卦的卦辞,基本上和上一卦的意思相同, 但是卦爻却截然相反. 代表着事情发展到顶峰之后, 虽然表面上不会马上有大的变化,但是实际上本质已经在开始变得不同了. 此时需要引起注意, 不要得意忘形, 要谨慎行事, 以免乐极生悲.

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