修身以养神，若气散归空。游神为变，犹火之于烛，烛靡则火不居。水之于堤，堤坏则水不住，魂劳神散，何道可成？神者魂也。降之于天，鬼者魄也；经之于地，是为神能服气。形能食味，气清则魂爽，形劳则魄浊，服气者绵绵而不死，身腾于天；食味着混混而王亡，形沉于地。修行之土，性命双修，形神合一，故能长生。故一飧一寐，性命相关；一坐一行，死生是赖．虚心不外，入于怰怰，奇妙可以自得，而难以口言。虽不深造洞天，远寻福地，亦可以延生，娱景岁月，其如道何。
道---的特征
虚无：是大道的本体常态。虚无不受时空限制，蕴含有无限的生发可能性。“是有非有，是无非无，是色不色，真空不空”。“视之不见名曰夷，听之不见名曰希，搏之不得名曰微，。。。。复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚，迎之不见其首，随之不见其后。”“虚无妙道”，“大道洞玄虚”。
自然：自自然然。其大无外，其小无内，总是一体。万物都按一定规律生生灭灭而发展着。皆不可用自己的主观意志发号施令改变和派使。
清静：无中生有，静中生动。故是大道的本性，万物的本始和归宿，也是对修道者的最高要求。“虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至”。“天清地静故能长久，心清则内合乎道，体静则外合乎人，是以不出户而化也”。
无为：大道之性能，自然之功用，顺物之性，附物之情，因任自然，依从着事物固有的规律辅之以自然。而不是强作妄为之意。
纯粹：窈窈冥冥，混混沌沌，纯然一体，不杂别物。宇宙的本质不在于复杂性和多样性，而在于纯粹性、简单性和万能性。
素朴：天然去雕琢，保持无染浑全的本质。
平易：大道平坦宽阔，方式简单易行。顺应自然而不造作。若要成道：只需在平坦的大道上随便走就行了。
恬淡：悠闲自在，少思寡欲。至简至易，无所事事，不急不躁却不为而成。
柔弱：柔者道之用，柔弱胜刚强。柔弱生之徒，刚强死之徒，刚强之物不长久，最终归于柔弱。
不争：大道不争而拥有一切。希望占有，往往不得，不希望的人才会得到。若水处后处下不争。
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