《子平賦集註》——梁湘润
武陵出版社，梁湘潤。
§繼善編
001.人稟天地、人屬陰陽。生居覆載之內，盡在五行之中。
註： "人" 稟有天地陰陽之氣，居於天地之間。
依河洛八卦，書經洪範五行之中，俱皆詳論於五行生剋中逐項述明之。
002.欲知貴賤，先觀月令及提綱。
註：論人命之吉凶，四柱之中有格局者，為第一前提。而格局又以在月柱，干支所透出的 "財、官、印...." 等格局為取格之第一優先，除非月柱取不出格局，方可取其餘之格局。
如：戊辰、乙卯、辛丑、丁酉。
此例月透 "財" 、年透 "印" ，取格當為月柱之 "財" 格為取，不取年柱之 "印" 格。提綱是月柱之別名。
003.次斷吉凶，當以日干為主。
三元要成格局，四柱喜見財官，用神不可損傷。
註：次其在論吉凶之時，以日干為主。
生剋喜忌，皆以日干所屬之五行為主。
"三元" 包括天元 (天干) 、地元 (地支) 、人元 (地支所藏之天干)
，取格局要地支中所藏之天干，在四柱天干已是本有相同之干支，即可以取之為格。
如：戊午、乙卯、戊子、癸亥。
(01)四柱之中天干所列出之 "戊比肩" 、 "乙正官" 、 "癸正財" 等皆是日干 "戊" 土日主，比照五行生剋所產生之六神名稱。
(02)月柱天干為正官、地支 "卯" 中之 "乙" 與天干相同。
故此 "三元" 之中取出為 "正官格" 。
子平法中普通常格以 "財" "官" 二格為最佳。故曰 "喜見財、官" 。四柱財、官多，就能成為 "財、官" 格的機會亦多。
"用神" 之含義甚廣，當另在 "用神專論" ，書之中再詳為引述，今且先以 "調候用神" 作一個例式。
如：乙卯、壬午、庚辰、丙戌。
庚日干在午月，弱金遇火煆，全憑月干上之 "壬" 字稍能壓制火之旺勢。最怕在丙運 (沖壬) 或丁運 (丁壬合木) ，合去這個 "壬" 字。此例全以 "壬" 字為最有用重要之神能壓制火勢。"壬" 字若在大運之中受沖刑損傷，則運程隨即逆轉，故曰：用神不可損傷。
(03)一個八字能成為 "正官格" 或者是 "正財格" ，固然是甚為理想的命造，不過仍然是須要日干強，方可以托受 "財" 、 "官" 之誨。
004.日主最宜健旺，年傷日柱，名為主本不和。
如：癸巳、乙卯、庚寅、戊寅。(月干乙正財，月支卯正財)
此例是月柱 "正財格" ，只可惜日干太弱，以 "庚" 絕於 "寅" 、日干太弱，也不能有功名之兆，只主有才學而已。
古法以 "年" 為本， "日" 為主，主本一定要和好相生。
設若年、日二柱相互沖剋曰：主本不和，主不吉。
如：甲子、丙寅、庚午、甲申。
此例為 "年柱" 、 "日柱" 干支對沖，為主本不和。
005.歲月時中，大怕官、殺混雜。
註：此是指大凡正官格怕天干有七殺，七殺格天干又怕有正官。
如：癸亥、壬戌、丙子、甲午。此例為 "年、月" 官殺混雜，主不吉。
006.取用憑於生月，當推究於淺深。發覺在於日時，要精詳於強弱。
註：取用之 "用" 字是指有沒有用的意思。這可分作日主與格局二方面來說：
(01)格局好，日主太弱，縱然有好的格局，由於日干太弱，不能托財官之福，也是沒有用。
如：戊辰、庚申、丙子、己亥。
此例為月柱 "偏財格" 本是很好的 "臨官" 財。可是日干自坐丙子，又生在 "亥" 絕之地就可惜了。此命造格好日主弱，主先難後易，因地支會全官殺， "財" 去生 "官殺" ，有 "戊己" 食傷制之平衡，故主晚年吉，幼年艱辛。
(02)日干強，格局太弱也是沒有用。
如：丙戌、辛卯、丙戌、辛卯。
此例為日支人元 "辛正財" 透月干、時干 "辛正財" 之正財格，但 "辛" 財坐 "卯"為絕地，亦為可惜。比較強旺之勢，以月支為準繩。
如果日干，或格局比照月支為弱，就再以時支來對照之，如果 "月支" 在弱地，而時支在 "旺" 地，則仍可以論作晚年吉。
如：丙戌、辛卯、丙辰、丁酉。
此例亦為 "正財" 格、 "辛" 財對月支固然為絕地，但 "辛" 財比照時支 "酉" 卻為"臨官" 旺地，主晚年發達。故賦曰：發覺在於日時。
007.須月令入其格局，亦要輔其旺相休囚。
註：月柱所取出之格局是最為標準之格局，如果日干與格局有強弱殊懸現象之時，可以用大運來調和之。
如：壬辰、壬申、丙申、戊戌。
此例為 "正官格" 、日干 "丙" 坐 "申" 支顯得日干弱了些，而在大運 "甲寅、乙卯、丙辰、丁巳" 運中俱皆為扶日干之地，仍可主發跡。
008.官星正氣，忌見刑沖。
註："正官" 格是很端謹的，最怕正官運沖、刑。
正官一遇沖刑，就失去 "正官" 之氣質。
如：癸亥、丁巳、庚戌、己卯。
丁正官遇癸沖，則壞了 "正官" 取貴之氣質。
009.時上偏財，怕逢兄弟。
註："兄弟" 是指日干之兄弟，即是 "比肩" 、 "劫財" 。
"時柱偏財格" 曰：時上偏財，最怕 "比、劫" 之運，主敗財。
如：壬子、丁未、辛酉、乙未。
此例入 "酉、庚、辛運" 之中，即是入 "兄弟" (比劫) 運，主敗財。
010.生氣印綬、利官運、畏財鄉。
註：生氣 "印綬" 指生旺之 "印" 格，大凡 "印" 格喜入 "官" 運，怕入 "財" 運。以 "財" 能剋 "印" ，壞了 "印" 格之秀氣。
如：癸亥、癸亥、甲寅、丙子。
此例為 "癸" 印坐 "亥" 為生旺之印綬格。
喜 "庚辛" 之 "官殺" 運，不利 "戊、己"之財運。
以 "官" 可生印， "財" 能剋印。所以喜 "官" 而畏 "財" 。
011.七殺偏官，喜制伏、不宜太過。
註：七殺格喜有食神制，七殺有食神制伏者曰：偏官。
不過七殺雖然喜食神制，但也不可以食神太多，否則制殺過度，也能壞了格局。
如：丙寅、庚寅、甲寅、壬申。
此例即是食神過多，制殺過度矣。
012.傷官復行官運，不測災來。
註：傷官格最忌行正官運，常法以 "傷官見官，為禍百端" 。
如：癸亥、甲寅、癸亥、庚申。
此例為傷官格，入 "戊" 正官運，主不吉。
013.羊刃沖合歲君，勃然禍至。
註： "歲君" 指流年太歲，羊刃格遇流年干支對羊刃一合一沖，主凶。
如：甲子、丙寅、甲午、丁卯。
此例 "甲" 羊刃在 "卯" ，遇 "己酉" 年，46歲己合甲，酉沖卯。
羊刃一沖一合，主凶。
014.富而且貴，定因財旺生官。非夭則貧，必是身衰遇鬼。
註： "官" 星有 "財" 生扶，日干又旺，主富貴之造。
一、財旺生官。二、身衰鬼旺。
如：戊戌、辛酉、甲寅、乙亥。 (財旺生官)
如：戊戌、辛酉、甲申、壬申。 (身衰鬼旺)
"正官" 太旺、日干弱，曰 "官變鬼" ，制伏日干過甚，亦不能托福祿。
015.壬日生臨午位，號曰祿馬同鄉。癸日生向巳宮，乃是財官雙美。
註：此是指財官雙美格，以壬午日，地支午中 "丁己" ，丁是正財、己是正官。癸巳日，地支巳中 "戊丙庚" ，戊是正官、丙是正財、庚是正印" 。
六十干支之中只有 "壬午、癸巳" 二日能以日干自坐 "財官印" 是難得之遇，故論之為 "財官雙美" 。
016.財多身弱，正為屋富人貧。以殺化權，定顯寒門貴客。
註：這是指 "財" 格與 "七殺" 格二種格局之命例。
一、財多身弱。二、化殺為權。
如：戊申、庚申、丁丑、辛亥。 (財多身弱)
財坐臨官旺位，而日主丁臨 "丑、亥" 衰位，是為財多身弱，主外表華美之屋富人貧。
如：癸亥、庚申、甲寅、乙亥。 (化殺為權)
身殺二皆坐臨官旺位，而無食神制殺，都有癸印、庚殺生印，化轉七殺之旺力，能為日干所用。故曰：化殺為權。主平凡出生之人，終可得功名富貴。
017.科第登茅，官星臨無破之宮。納栗奏名，財庫居生旺之地。
註：正官格，正官不遇沖刑，主有功名之造。
如：癸巳、乙卯、戊辰、壬子
如：壬辰、壬子、戊戌、癸亥
財星坐旺，雖然又不是正官格，以 "財" 旺自能生官，也可以因財而得功名。
018.官星太盛，劫臨旺處必傾。印綬被傷，若有榮華不久。
註：此節前一段是指正官格，設若正官比日干旺盛得多，或者正官過多，再入正官運，反為不美。常法以四柱見有四位正官以上，若不能成從官殺局，主虛名虛利。
如：癸巳、乙卯、戊辰、乙卯。
後一段是指 "正印" 格入 "正財" 運，亦主榮華不久，因 "財" 能剋破 "正印" 之故。
019.有官有印，定作廊廟之材。無官無印有格乃朝廷之用。
註：四柱為 "正官格" 又有 "印" ，或者 "正印格" ，也有官印是為官印雙清，主有文職之功名。然而好的命例，不一定是 "正官格" ，或吉是 "正印格" 。
四柱即使沒有正官與正印，其餘如食神格、羊刃格，只要能成格局吉，也可以論其富貴。
020.小人命內，也有正氣官星。君子格中，也犯羊刃七殺。
註： "正官" 與 "正印" 格，常法是可以論作有功名，如果 "正官" 格遇 "傷官" 破。 "正印" 格有 "財" 星，也不主富貴之造。
如：戊子、辛酉、丙子、己丑。
此例為傷官混官，詩曰：小人命內，也有正氣官星之謂。
反之 "七殺" 與 "羊刃" 各別而論俱是凶暴之神。
設若四柱之中 "七殺" 、 "羊刃"全，如此就以暴制暴，反變中和。
如：壬子、壬子、丙午、甲午。
此例七殺坐羊刃，常法稱之為羊刃駕殺，主有權勢。
021.為人好殺，羊刃必犯於偏官，素食慈心，印綬逢於天德。
註：大凡四柱 "七殺、羊刃、食神" 全者，乃主武職，剛毅有威勢而肅殺之氣息較重。而
"印" 格坐 "天德貴人" 者，多主仁慈敦厚之風。
022.生平少病，日主高強，一世安然財命有氣。
如：戊辰、甲寅、庚申、壬午。
此例日干與財，均坐臨官位。既是日主高強，亦為財命有氣，主生平少病，一世安然。
023.官刑不犯印綬天德同宮，少樂多憂，蓋因日干柔弱。
註：平生不犯官非訟訴，是因 "正印" 與 "天德貴人" 同在一柱。
身強殺洩，假殺為權。身輕殺重，身弱有損。
如：庚申、戊子、庚辰、己卯。
設若日主太弱，則主多有憂患之遇。
如：丁巳、丙午、庚寅、癸未。
此例為殺重身衰，主多有困擾。
如：丁丑、丙戌、庚申、乙酉。
此例則為身強殺淺，七殺反為日干所用。故曰：假殺為權。
024.月生日干，運行不喜財鄉。日主無依，卻喜運行財地。
註：月柱生扶日干，即是 "印" 格之意，以 "印" 能生日主。 "財" 能剋 "印" ，所以 "
印" 格不宜入 "財" 運。日主無依，即是指日干沒有 "印" 來生扶，也就是說若不是
"印" 格，則行 "財" 運無妨。
025.時歸日祿，生平不喜官星。陰若朝陽，切忌丙丁離位。
註： "時歸日祿" ，即是日干之臨官位在時支之 "歸祿格" ，四柱不喜另見 "官" 星。 "
陰若朝陽" 是指 "六陰朝陽" ，六辛日生在 "戊子" 時之格局，最怕四柱有 "丙、丁
、巳、午" 之字。 "離" 是指八卦之 "離" 卦。 "離" 卦之干支即是 "丙、丁、巳、
午" 。
026.太歲乃眾煞之主，入命未必為災。若遇戰鬥之鄉，必刑於本命。
註： "太歲" 指流年太歲。一年之中以流年太歲之干支為主。 "入命" 是指譬如四柱之中
本有 "丙寅" 又入 "丙寅" 流年曰 "入命" 。這按常法而言是 "伏吟" 。 "戰鬥之鄉"
是指流年太歲之干支與四柱之干支對沖。譬如流年是 "甲子" 此造生在 "庚午" 年，
即是流年 "甲子" 與年柱干支 "庚午" 對沖。干支對沖，故曰：戰鬥之鄉。按常法即
是 "反吟" 。此賦文之中認為 "伏吟" 未必有災，而 "反吟" 則主不吉。
027.庚、辛來傷甲、乙、丙、丁先見無危。丙、丁來剋庚、辛、壬、癸遇之不畏。戊、己
愁臨甲、乙干頭須要庚、辛。壬、癸慮遭戊、己、甲、乙臨之有救。壬來剋丙，須要
戊字當頭。癸去剋丁，卻喜己之相制。
註：這是指五行相互制伏之中，取其中庸。如丙、丁火剋庚、辛金，四柱有壬、癸水反制
丙、丁火，則庚、辛金之日干可以不必顧慮有火來剋。
如：丙辰、庚申、甲辰、丙寅。
此例日干 "甲" 木遇 "庚申" 強金剋伐，但年、時有 "丙" 火制庚金，則無慮矣。
如：壬辰、丙午、庚辰、癸未。
此例日干 "庚" 金遭 "丙丁" 強火制金，但年、時有 "壬、癸" 水反制 "丙" 火，則
"庚" 金雖弱亦不畏 "丙午" 之火。五行相生相制之道，依此類推。
028.甲逢己而生旺，定懷中正之心。
註： "甲" 日遇 "己" 時天干，則 "甲己" 合土。只要是生在 "辰、戍、丑、未" 四庫之
月支、即是 "土" 之生旺位，主此命造之人，仁慈敦厚。
029.丁遇壬而太過，必至淫訛之亂。
註： "丁" 日遇 "壬" 月或 "壬" 時天干，則 "丁壬" 合木，如果四柱地支 "寅、卯" 旺
位之支太多，則主不吉。
030.丙臨申位，逢陽水，難獲延年。己入亥宮，見陰木，儘為損壽。
註：這是丙日主運 "壬" 之旺水剋火，己日干遇 "乙" 之旺木剋土，皆主夭壽。 (此節已
詳例於詩文之中) 。
031.乙逢庚旺，長存仁義之風。
註： "乙" 日主，月或時之天干為 "庚" (乙庚合金) ，設若是生於 "申、酉" 旺金之月
支，主此造有公義之性格。
032.丙合辛生，鎮掌威權之職。
註： "丙" 日干，遇月、或時天干為辛，則 "丙、辛" 合水。設若生於 "亥、子" 旺水之
月支，則主有權威。
033.乙木重逢火位，名為氣散之文。獨水三犯庚辛，號曰體全之象。
如：壬午、丙午、乙巳、壬午。
此例 "乙" 木日干，地支全為 "火" 地，乙木須去生火，而使日干之 "木" 消耗過多
，曰 "散氣之文" ，不主大貴。
如：辛丑、庚寅、壬辰、庚戌。
此例為日干 "壬" 水有年、月、時天干庚、辛生扶，而成 "金水" 二旺之局，曰：體
全之象。
034.水歸冬旺，生平樂自無憂。木向春生，處世安然有壽。
註：壬癸水日干之命，生於冬 "亥、子" 月為水旺之地，甲乙木生於 "寅、卯" 春木旺之
月，皆以日干強而論之。如能 "財官" 等格局亦健全，當可視作吉命之論。
035.金逢艮而遇土，號曰還魂。水入巽而見辛，名為不絕。
註： "艮" 是卦名，指 "寅" 字。庚金見寅為坐絕，如是遇 "戊寅" ，以 "戊" 土能生金
，故此庚見寅雖然是逢絕，因見戊土生金之故，乃絕處逢生，曰 "還魂" 。 "巽" 是
卦名，指 "巳" 字。壬水見巳為絕地，如是遇 "辛已" ，以 "辛" 金能生 "壬" 水，
也是相同作 "絕處逢生" ，曰 "不絕" 。
036.土臨卯位，未中年便作灰心。金遇火鄉，雖少壯必然挫志。
註：土臨卯位，是指 "己卯" ，卯木下剋上，主生平括淡，不熱中於功名。金遇火鄉，是
指 "庚午" ，也是地支火反剋天干金，亦以不樂於名利之中而論。
037.木從水養，水盛而木則漂流。金賴土生，土厚則金遭埋沒。
註： "木" 須要 "水" 來生扶，然而水也不可以太過，水太多，就能把木漂流而去。 (有
以甲木怕水多，乙木不怕水多之一說) 。土可以生金，設若四柱土太多了，則非但不
能生金，反而把金埋沒矣。
如：壬子、壬子、甲子、戊辰。 (日干甲木，水盛木漂)
如：戊辰、戊午、庚辰、戊寅。 (日干庚金，土多埋金)
038.是以五行不可偏枯，要稟中和之氣，須絕慮忘思，方無大失耳。
註：論命之富貴與否，全在觀察日干與四柱干支之五行關係，最要講究中和，不要過旺或
過衰，審察之時，要安心詳思，細細辨認，如此方不會有太大之失誤？
§明通賦
【引述】
太極判為天地，一氣分為陰陽。流出五行，化生萬物。為人稟命，貧富貴賤由之，術士知
機，吉凶福禍定矣。凡看命以日干為主，三元而配合八字干支。論運者以月支為首，分四
時而起，九行消長。向官旺以成功，入格局而致貴。官、印、財為吉。平定遂良。煞、傷
、梟、敗為凶，轉用為福。全備儲蓄於 "辰戌丑未" 。長生鎮居於 "巳亥寅申" 。子午則
成敗相逢，卯酉乃由入相互。支干見有不見之形，無中生有。節氣為有餘之數，混處求分
。善惡相交，卻喜化惡崇善，吉凶混雜，至怕害吉添凶。是故得局朝元，非富則貴。犯垣
破局，非夭則貧，得失均兼，進退仍復。
神煞相絆，輕重較量，內有雜氣財官，相兼偏正兩印。同宮祿馬，號為內外三奇。
註：在明代以前之命理賦文中，有一種文人之習憤，就是在論說到正文以前，都一小段之
開場白，明通賦前面的一段，即是先作命理原則性之簡敘。
明通賦是比較深入的一種賦文，行文很簡練，對一些細節都不加以說明，可能是原作者認
為能看此賦的人，並不是初入門的人，而是對已經有命理甚礎的人，為之敘述重點方面的
觀點，故此語氣比較簡潔。
再以凡讀命理書藉的人士，有一點須先明瞭，命理賦文，固然是說五行生剋的理則，不過
這些文人，通常很重視文章寫得好或不好，因此在行文之上有時為兼顧字句對答之工整，
往往不惜影響實際內容，所以對一些形容詞，如 "加職加封，功名蓋世...." 等等的語句
，是不必去按字義解釋，一概只可認為是指 "吉祥" 之意即可矣。
001.真官時遇命強，早受金紫之封。
註： "官" 是指正官格， "真官" 是指凡四柱已經成 "正官格" 。一、正官不逢沖，也不
逢合。二、四柱不見七殺、傷官、干支皆透官。沒有遇上這二項不佳情況之 "正官格"
即可以稱之謂 "真官" 。只有 "真官" 仍不足以論作好命，好格局也必須要有健全的
日主方能承受福無。故此又曰：時遇命強。
"時" 之解釋有三種：
甲：五行四時之 "時" ，就是指 "春、夏、秋、冬" 四季之時節。時遇：是指日干對月支
之月令。如甲、乙日生在 "寅、卯" 月，即是旺木在春，如此之相遇就可以稱之謂 "
命強" ，也就是日干很健全很強。
乙： "時" 是指時辰，日主如果是 "甲、乙" ，並未出生在 "寅、卯" 月，但出生在 "寅
、卯" 時，也可以稱之謂命強。
丙：如甲日由生在 "甲寅" 日，也可以稱之謂 "命強" 。 "命強" 之原則是日干在地支能
見對 "臨官、帝旺、長生" 位，皆可以論之為 "強" 。設若 "正官" 不遇見 "殺、傷
、沖、刑、合" ，日干又健強，即可論作早年發達。
002.良馬月乘時健，未遷銀青之職。
註： "馬" 在命理之中可以通用於二種含義。 "馬" 一作正財，一作驛馬。 "良馬" ，是
指正財坐旺 (長生、臨官、帝旺) ，或驛馬坐旺。
"月乘時健" ，良馬在四柱都可以坐旺，最好是在 "月" 或 "時" ，此中並沒有另指
出其他條件，但是任何能使用之吉神，必然是不逢 "沖、刑" ，這一點是不須逐條重
加複述， "良馬" 也包括不遇 "沖、刑" ，日干亦旺，方可認為未來之職位屢屢升遷。
003.月印附日無財氣，為黃榜招賢。
註： "月印" 指月柱上的正印格。 "附日" 是一個抽象形容詞，因為月柱 "正印格" 當然
是與日柱為鄰， "無財氣" 是指四柱沒有 "正財" ，偏財則無妨，由於月柱既已成 "
正印格" ，以六神生剋定則為 "財剋印" ，正印格帶正財為破印之象，正印格甚忌四
柱之中有正財。故如果月柱正印格，四柱沒有正財，即成好格局，曰：黃榜招賢。
黃榜招賢，是指古代朝廷欲招請某一種人才貼出榜文以求賢才，在此處是指 "能遇見
賞識之貴人" 。
004.日祿歸時沒官星，號青雲得路。
註：日祿歸時，指時支是日干之臨官位。如日干甲，時支寅。日干乙，時支卯。日干丙，
時支巳。日干丁，時支午。日干戊，時支午。日干己，時支巳。日干庚，時支申。日
干辛，時支酉。日干壬，時支亥。日干癸，時支子。
以上日干所通之時支，皆為日干之 "臨官" 位， "臨官" 又稱 "祿" 。日干之祿在時
支，故稱 "日祿歸時" ，四柱不見正官曰 "沒官星" ，青雲得路即是一帆風順之意。
005.月令七煞而煞身俱強，當為黑頭宰相。
註： "月令七煞" 是指月柱七殺格。 "煞身俱強" 是指日干與七殺，二相均等之強。
如：月柱庚申， "庚" 臨官在 "申"。日柱甲寅， "甲" 臨官在 "寅"。
此二者均坐 "臨官" 之位，故曰俱強。 "黑頭宰相" 指頭髮尚未變白，全節即是指中
年發達之意。
006.時上偏財，而財命並旺，須出白屋公卿。
註：時上偏財，指時柱偏財格。
如：乙卯、戊寅、丙戌、庚申。
月支寅，為日干之長生。時支申，為時干偏財坐臨官。偏財旺，日干亦強。曰：財命
並旺。主白手起家之人士。
007.建祿，坐祿或歸祿，遇 "財、官、印綬" ，主富貴長年。
註：建祿為月支臨宮，天干遇 "財官印" 地支為臨官，天干遇 "財、官、印" 創之意也，
但並不一定每種日干之臨官位，皆可遇 "財、官、印" 。
如：甲日見戊寅月，遇偏財。乙日見己卯月，遇偏財。丙日見辛巳月，運正財。丙日見癸
巳月，遇正官。....等等是否臨官能天干遇 "財、官、印" ，只須在天干日主對六神
表中一查即知，如果是正值臨官地支，同柱天干為 "財、官、印" ，皆主吉祥。歸祿
是指時柱：時支為臨官，天干為 "財、官、印" 之意。
008.月刃日刃及時刃，逢官煞榮神，功名蓋世。 (身強方可)
註： "刃" ，羊刃，又稱陽刃，也就是日干帝旺之位，如果只稱 "刃" ，乃是不分日干為
陰干或陽干，凡地支遇帝旺位皆可稱之為 "刃" 。
日干甲，地支卯為刃，用殺。日干乙，地支寅為刃，用官。
日干丙，地支午為刃，用殺。日干丁，地支巳為刃，用官。
日干戊，地支午為刃，用殺。日干己，地支巳為刃，用官。
日干庚，地支酉為刃，用殺。日干辛，地支申為刃，用官。
日干壬，地支子為刃，用殺。日干癸，地支亥為刃，用官。
如果稱為 "羊刃" ，羊即是 "陽" 的簡稱，乃是指五陽干之帝旺位。
日干甲，地支卯為陽刃，喜七殺。
日干丙，地支午為陽刃，喜七殺。
日干戊，地支午為陽刃，喜七殺。
日干庚，地支酉為陽刃，喜七殺。
日干壬，地支子為陽刃，喜七殺。
如：月柱？卯、日柱甲？，月支卯為月刃。
日柱丙午，日支卯為日刃。
日柱庚？、時柱？酉，時支酉為時刃。
月刃、日刃、及時刃，都喜歡逢 "官煞" ，即正官、七煞。不過 "官、殺" 之間有些
區別，如果日主為五陽干 (如上表) 之羊刃，則必須 "七殺" ，正官反為不能有完美
結局，如果五陰干則可以用官。
日干乙，地支寅為陽刃，喜正官。
日干丁，地支巳為陽刃，喜正官。
日干己，地支巳為陽刃，喜正官。
日干辛，地支申為陽刃，喜正官。
日干癸，地支亥為陽刃，喜正官。
五陰干見地支 (四支) 帝旺，有人稱之為 "陰刃" ，有的人又不重視 "陰刃" ，按明
通賦之作品時代，在命理上的觀點，但以 "帝旺" 位即稱之為 "刃" ，不過在天干配
屬時有陽干之 "刃" 喜 "七殺" ，陰干之 "刃" 喜 "正官" 。由於日干不論為陰干或
陽干，地支遇 "帝旺" ，俱皆是日干甚旺之地，日干甚旺者，必須以 "官、殺" 制服
之，陽干之帝旺，當然氣勢又為強烈一些，必須用 "七殺" 制之方可。
榮神：是指吉神。如天德貴人、月德貴人、天乙貴人，皆可稱之謂 "榮神" ，全節即
是指 "刃" 與 "官、殺" 與 "貴人" 同在四柱者為吉造。按：明代遇 "羊刃、七殺"
以外，更須加 "食神" 制殺，理則上又更為完善矣。
009.月令專制七殺，身健膺揚。運元生發三財，命強豹變。
註：專制，指專位 "子、午、卯，酉" 之地。
如：？？、壬子、丙午、？？。月干壬 "七殺" ，地支子、午皆為 "帝旺" 。
日干與七殺均在專位之地，故曰：專制七殺。日主亦在專位，故曰：身健。膺揚：是
指武職。運元生發三財：財是指 "正偏財" ，以 "財" 可以生 "官、殺" 。三財：是
指一、四柱本有財星。二、大運亦在財地。三、流年亦值財年。如此三個 "財" 地相
聚，以生七殺，其殺益旺，可以任將軍之職矣。
010.年見正祿，正印、正財無破，必承祖陰傳方。
註：正祿可以作年柱天干正官，年支也有正官，也可以作年柱地支為 "祿" ，年干為 "財
、官、印" 。遇此年柱上 "財、官、印" 干支皆有者，主出身好家庭。
011.日坐真官、真貴、真印有成，號曰福神治世。
註： "日坐" 即是日干地支專位。
如：日柱丙子 (癸) ：正官，為真官。
月柱？申、日柱壬子：月德貴人，為真貴。
甲子 (癸) ：正印，為真印。
"有成" 即是指所坐 "官、貴、印" 之地支，不遇沖刑，乃是屬福氣之人。
012.月內偏財而無敗、無煞，主富出人間。
註： "月內偏財" 指月柱偏財格，無 "敗" ，敗是以 "偏財" 作標準，能敗財者為 " 比
肩、劫財" ，如果月柱 "偏財格" ，時柱為 "比、劫" 坐干支，即是 "有敗" ，無 "
比、劫" 坐時柱干支者，即是 "無敗" 。 "煞" 指 "亡神、劫煞" 之凶煞，如果沒有
這些 "敗、煞" ，乃為大富之人。
013.日下正馬，而有助有生，名揚天下。
註： "日下正馬" 即日支坐專位 "正財" 。
如：？？、？酉、戊子、？申。戊子日，專位坐 "正財" ，若月、時二柱地支，皆為 "金"
，金生子水，曰有助有生，乃成功之士。
014.身強坐煞，運行身旺之鄉，主發財發福。
如：？？、？丑、己卯、？未。己卯日為天元坐殺，但須生於 "辰、戌、丑、未" 土月，
或年、月、時干有戊、己土扶助日主，即是身強坐煞，大運再入 "戊、己，辰、丑、
未" 之運，益為發達。
015.獨主臨官，運至主貴之地，主加職加封。
註：這是指 "日祿格" ，李虛中以 "年為本，日為主" 。獨主，指日干坐臨官，其他年、
月、時之三柱，均不另再見 "臨官" ，這種格局大運喜行貴人運。
如：戊子、庚申、甲寅、丁卯。
貴人運有：一、 "丑、未" 是天乙貴人之大運。二、癸是天德貴人之大運。三、壬是
月德貴人之大運。在此貴人運中，主發跡。
016.食神生旺，無印綬刑沖，乃母食子祿。
註：食神生旺，指食神格坐在生旺之地支。
如：？？、庚申、戊？、？？。其餘干支，只要不是 "偏印" 或沖、刑食神，即作佳造。
所謂 "母食子祿" ，不是說靠兒子之福祿，乃是一個譬喻詞。 "食神" 為日干所生之
五行，日干為戊土，土生金 (庚) 為食神，譬作母子之意。
017.主本臨官，沒官囚煞敗，為弟襲兄班。
註：主、本即是日或年坐臨官。四柱有正官，但不在 "死衰" 之位，也不見凶煞，如 "劫
煞、亡神" 等等，則指不但自己可以發達，而且還能提攜兄弟，手足皆發達。
018.倒食本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。
註： "倒食" 即是 "偏印" 之別名，以偏印制食神，食神遇偏印為 "倒" ，故稱 "倒食"
，此一節是指 "偏印" 坐臨官位之偏印格。
如：？？、甲寅、丙？、？？。 "印" 不分正偏，皆是可以生助日干，正印旺在前已經說
明是可以得貴人賞識其才智， "偏印" 略比正印差一些，也可得 "侍臣叨祿" ，即是
在大貴人身邊作親近之人。
019.胎生元命無財星，為赤子承恩之寵。
註： "胎生元命" 即又稱之為四柱坐絕，日干臨於四柱地支，皆是 "絕位" 。
如：？申、？申、甲申、？申。四柱俱在 "絕" 位，當然是最弱之日干，五行之道，物極
則反，極弱。弱中之弱即是 "強" ，不過弱中之弱，並不是指他秉性可變強，乃是一
種柔和之溫文，而受人尊敬，反為人上人之效果，故四柱不可天干見 "正財、偏財" 。
按： "財" 是日干所剋之星，四柱既已坐絕，當順其柔勢，不可再剋他物，方為全柔之道
，如果四柱坐絕又不見 "財" 星，在古例之中可以認為官至侍郎，而且並不須要特殊
超人之才學，自有貴人提攜。
020.歲月正官，七殺混淆，主人下賤。
註：年干、月干並見 "正官、七殺" 。
如：辛？、庚？、甲申、？？。俗稱為 "官殺混雜" ，此造一生變化很多，安寧之時很少。
021.時日獨強專制，職重權高。
註：此節是接020.節之下文， "官、殺混雜" 之八字，又不一定即是肯定為不吉，其轉佳
之可能為日、時，日干專制， "專" 即是專位 (帝旺之位) 。
如：辛？、庚？、甲寅、丁卯。以這一個命例，日干自坐 "臨官" ，時支又在 "帝旺" ，
可謂極弱的日主，如此就不怕 "官、殺混雜" ，反而可以成就高、名重權。
022.月時七殺，正官雜亂病交侵。歲運沖開合去，官清名顯。
註：021.節是指 "年、月" 正官、七殺並立天干，此節是指正官、七殺，在月或時，乃主
身體較弱。
如：？？、庚？、甲申、辛？。如果年干是 "乙" 或者大運為 "乙" (可以合去庚殺，如
果丙運可以合去辛官) ，如此則 "官、殺" 不混雜矣，故曰轉清就可以化凶為吉。
023.猶嫌過制，最忌爭強。
註： "過制" 是指 "官、殺" 制日干，日干在原則必須要有某種程度之管制，譬如有正官
制、有七殺制，其中只要有一種管制就可以了，如果既有正官制日干，又再加七殺傷
日干，則日干受制太過。 "過制" 即是 "官、殺" 一起制日干，也就是 "官、殺混雜"
。 "爭強" 是指官殺爭強。官殺爭強與官殺混雜是有區別的。 "官殺爭強" 比 "官殺
混雜" 更為不宜，故曰 "尤忌" 。
如：丙寅、庚寅、甲寅、辛未。 (官殺混雜)
天干有官、殺，地支沒有官、殺，可以稱之謂官、殺混雜。
如：丁卯、庚戌、甲申、辛未。 (官殺爭強)
天干有官、殺，地支也有官、殺，即是正官、七殺，干支均有透藏，稱為官殺爭強。
024.天元無氣，卻宜中下興隆。
註： "天元" 即日干，無氣是指生於失令之月，如甲日生於申月、丙日生亥月....等。月
支上既已失令，最宜日支為時支坐在旺位，故曰：最宜中、下、興隆。
如：？？、？申、甲寅、丁卯。以日、時地支之臨官、帝旺強位，來彌補月令上之弱勢。
025.年本偏官，須忌始終剋害。
註：年本即是年柱，偏官是指七殺有食神制殺，七殺有食神制是好，不過必須食神在七殺
之前一柱，否則七殺在食神之前，則終必引發禍端。
如：甲子、庚午、戊午、壬子。
這是七殺在前，食神在後，而遭凶禍，故曰：須忌始終剋害。
026.陽刃極喜偏官，削平禍亂。
註：羊刃格，最喜七殺、食神同在四柱之中，乃是可以發達之兆。七殺與陽刃都是勢暴之
物，二暴相遇，反而不作凶暴之物，故曰：削平禍亂。
027.金神只宜制伏，降肅奸雄。
註：金神，指金神格，成為金神格之條件為：生於巳、午、未月。日干為甲或己，時柱為
乙丑、癸酉、己巳。
如：甲午、庚午、甲寅、乙丑。制伏 "金神" 須 "火" 地，如果大運入 "壬、癸、亥、子
、丑" 即是敗地。故此金神格須火制伏，則為人所敬。
028.陽德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。
註：天德貴人、月德貴人，皆在天干，故寓名為陽，天乙貴人取地支，故寓名為陰。 "旺"
是貴人在長生，臨官位，則貴人有力，可以榮顯自身，貴人即使是坐在 "衰" 位也有
解難保身之效果。
029.天罡地魁，衰則貧寒，而強當絕世。
註：天罡是 "辰" ，地魁是 "戌" ，此節指的是 "庚戌、庚辰、壬辰、戊戌" 四日出生之
"魁罡格" 。魁罡格怕逢沖、刑。遇沖、刑則先難後成。不遇沖、刑而且日主亦強，
則有聲譽，魁罡尤喜踏併，就是一柱以上魁罡並列四柱，尤為發福非常。
如：月柱、日柱皆為庚戌。
030.官庫財庫，沖開則榮封爵祿，閉塞則貧乏資財。
註： "庫" 是指四庫。 "未" 是木庫。 "戌" 是火庫。 "丑" 是金庫。 "辰" 是水庫。四
庫之地支天干坐 "財、官" 者為官庫、財庫，遇見 "沖" 反作沖發之意。
如：？？、？？、甲戌、辛未。 (時支未是日干甲之庫) 這一種官庫、財庫，並一定是每
一個日干皆可排列得到，這一類之形式屬於很少數的一種。
031.傷官正官，傷盡則獨握權高，半殘則必遭蹇難。
註：傷官格要 "傷官傷盡" ，最好四柱一個正官都不見，則為有權之造，如果入正官運中
，則又為蹇難之運地。
032.日月倒沖官祿，無填無絆而祿馬飛來。
註：祿馬飛來，又稱 "飛天祿馬" ，這一種格局很少，三命通會之中以 "癸亥日癸亥時"
為 "飛天祿馬" 的格局。
033.天地制合煞神，不過不失而名利驟發。
註：這是一句例行之行文，意指一個命造四柱，日干及六神格局之間要中和，不要合制過
度或不足，凡能中和純厚的命造均可論為佳造。
034.唯官印最宜相會，德政加封。
註：正官、正印最宜為 "月、年" 一為正官，二為正印，或者是 "年、月" 天干、地支為
一官一印。
如：辛？、癸？、甲寅、？？。 (年干辛為官，月干癸為印)
如：癸酉、？？、甲寅、？？。 (年干癸為印，年支酉為官)
此二例俱皆是指清官，品德甚佳之人，且又能為朝廷所器重。
035.有祿、馬極喜同居，官能稱職。
註： "祿" 指臨官， "馬" 指 "財" 或 "驛馬" 。
如：？？、己卯、乙卯、？？。 (月干己偏財，月支卯臨官) 喜 "臨官" 、 "財" 或 "驛
馬" 在一柱之中，故曰：同居。主凡事得手應心。
036.印綬逢煞則發，逢合則晦，逢財則災，破合去財亦發。
註：印綬指 "正印格" ，印格喜見七殺，曰：殺、印相生。
如：乙未、癸卯、丁卯、？？。 (殺印相生)
"逢合則晦" ，指正印被合，則發展困難。
如：庚？、乙酉、丁卯、？？。 (乙庚合金，把 "乙" 之正印合去)
"逢財則災" ，如下例。
如：？？、乙酉、丁卯、辛？。印格，時柱坐財，以 "財" 能剋印，故晚景不佳。
"破合去財亦發" ，指四柱雖為 "財、印" 二戰之下，如在 "丙" 運， "丙辛" 合水
，合去 "正財" ，亦可發達。
037.建祿遇官則貴，遇財則富，遇印則秀，敗財破印不吉。
註：地支是臨官，天干是官 (同一柱) ，主貴。臨官天干是 "財" ，則主富，臨官天干見
"印" ，則主秀，即是有才氣。 "敗財破印不吉" ，如下二例。
如：？？、甲申、庚？、辛？。
月干甲偏財，地支申臨官。財坐臨官，時柱坐 "劫財" 即是敗財。
如：？？、戊申、庚申、甲？。
印坐臨官，時柱見 "財" ，以財剋印，即為破印。
038.官煞兩停，喜吉存之，憎者去之。
註：此節是重複以上所述，一個八字如果是正官、七殺並見，必須要合去一個正官或七殺
，方屬吉論。
039.武能去正留偏，化官為煞。文能去偏留正，化煞為官，運逢生旺必加封。
註：官、殺混雜的四柱，如果能合去正官留七殺。
如：辛巳、丙？、甲寅、庚午。丙辛合水，合官留殺，主武職。
如：庚寅、乙？、甲寅、辛未。此例為合殺留官，主文職。
不論是 "合殺留官" 或者 "合官留殺" ，均須在旺日干之運中，方可發達。
040.財印交差，欲其進也，忌其退也。
註：四柱八字如見 "財、印" 並存於天干，要 "財" 在前， "印" 在後，不要印在前，財
在後。以 "先財後印，反成其福。先印後財，反成其辱" 。
041.貴則見義忘利，取印捨財。富則見利忘義，取財捨印，歲遇命強而進爵。
註：此節與以上所述 "合殺留官，合官留殺" 之原埋相同，此節改以 "合財留印，與合印
留財" 之形式而言之。二者皆須行日干旺地之運，主大發。
如：甲子、己巳、甲寅、癸丑。 (合財留印，主權勢)
甲己合土，合去 "財" 而留 "印" ，主權。
如：戊寅、癸亥、甲寅、戊辰。 (合印留財，主富有)
戊癸合火，合去 "印" 而留 "財" ，主富。
042.十干背祿，喜見財豐。
註：背祿。地支臨官，天干為傷官，十干背祿即是十干之臨官位地支，天干又見傷官。
如：？？、己巳、丙寅、？？。傷官可以生 "財" ，所以縱為臨官干坐傷官，只要其餘的
干支 "財" 旺，傷官能生財，也可稱是吉造，故曰：喜見財豐。
043.敗逢比肩逐馬。
註：比是連續上一節之所說，臨官天干見傷官。本是 "背祿" ，所幸四柱有 "財" 旺，可
以轉作 "傷官生財" ，反否為吉，如果時柱又見 "比劫" ，比劫剋財，故又稱 "逐馬"
，又為不吉之兆。
如：甲子、乙亥、壬子、丁未。
入比肩、劫財運，則為敗運之兆。
044.五行食神，許乘馬盛。梟神印旺，立見破敗傷身。
註：食神格，喜四柱 "馬" 、 "財" 盛，以 "食傷生財" 。食神格忌 "偏印" ，如果四柱
之中有很旺盛之偏印，或者入偏印大運，俱作破敗運程之說。
045.戊日午月，勿作刃看，時歲火當，轉為印綬。
註：戊日午月，本是帝旺之地支，由於 "火、土" (同生、旺、庫) ，戊土之帝旺位是寄
於 "丙火" 之位，故 "戊午" 之旺位，沒有 "丙午" 之旺位為專，因此有人認為 "戊
午" 可以不必視作 "羊刃" ，但以 "午" 火生 "戊" 土，可以作 "印" 之力量來衡量。
046.丙日丑時，非為背祿，支干金旺，反作貲財。
註：丙日生辰 "丑" 時， "亥子丑" 是丙火衰弱之地，也即是生時在 "背" 地，然而 "丑"
字既是 "水" 位也是 "金庫" ，如果八字之中其餘的干支中 "金" 字很多。這個時支
"丑" 字，就可作 "金庫" 論之，丙日，火剋金為財，故此 "丑時" 反可以作 "財"
庫來論斷矣。
047.官坐刃頭終被刑。
註：地支是 "羊刃" ，同柱天干為 "正官" 。
如：？？、辛卯、甲子、？？。 (月干辛正官，月支卯陽刃) "正官" 是可以制日干之六
神， "正官" 制日干之臨官位，則為中和之氣象。 "正官" 制日干之帝旺 (羊刃) ，
則其力不足。故曰：終被刑。意指日干終必不能制服。
048.貴壓三刑須勢政。
註： "貴" 指天德貴人，天月德貴人是以月支對照四柱天干所查出，天干在地支之上。故
曰：壓。三刑，即是 "丑、戌、未。寅、巳、申。子、卯" 之三種刑，全節之含意為
，地支三刑全，而同時坐貴人。以貴人壓住三刑，刑氣反主貴，可以握權。
如：？未、辛丑、丙戌、？？
049.德蓋七煞，必是安禪之士。
註：天殺與天德、月德貴人同柱，七殺是勢暴之物，天、月德是主貴之神。七殺有主貴之
神同柱，其暴勢反變為安祥之士。
如：甲子、丙寅、庚戌、己卯。 (月干丙七殺，月支寅月德貴人)
050.花迎六合，豈非淫蕩之人。
註： "花" 指桃花，即桃花之神煞帶六合，主多風韻之事，尤以桃花在時柱為重。
如：？？、？？、丙戌、辛卯。 (戌、卯為桃花六合)
051.孤寡雙全帶官、印，曾膺主持。無則只為道行。
註：四柱之中帶全 "孤辰、寡宿" ，主孤寡六親淡屬之命，最宜於偏道，如果四柱同時帶
有 "正官、正印" 。即使是修道，也可以作寺院道場之主持，如果只有 "孤寡" 而不
帶 "官、印" 就是一般平常的修士。
052.控邀隔角逢生旺，必過房舍，絕則終守鰥孀。
註： "控邀、隔角" 即是 "孤、寡" 之別名。 "逢" 是指本柱天干對地支。 "坐" 是指日
干對四柱地支。
如：丙辰、癸巳、己丑、己巳。 (地支巳為孤辰，地支丑為寡宿，時支巳為坐旺逢旺)
此例主寄養他家，如果 "孤寡" 皆坐逢衰地，即為六親不靠之兆。
053.吞焰全排，家人消散。
註： "吞焰" 即是 "偏印" 。 "全排" 指年、月、時柱之天干有三干都是 "偏印" 。
如：甲子、甲戌、丙寅、甲午。主家屬分散。
054.空亡偏見，親屬離傷。
註： "空亡偏見" 指空亡互見。即是年空亡在日，日空亡在年，又稱之 "互換空亡" 。
如：壬申、癸卯、甲戌、戊辰。
年柱屬 "甲子" 旬，空亡在 "戌" 。日柱屬 "甲戌" 旬，空亡在 "申" ，主親屬不常
相聚。
055.財印雙傷，斷其必無上下。
註： "財" 剋 "印" ，而 "財、印" 又同在一柱之中，故曰雙傷。
如：甲子、丙寅、庚午、己卯。
時干己正印，時支卯正財。正財剋正印，又為地支剋天干，亦作親屬很少之論斷。
056.官煞俱去，知其少失爹娘。
註：四柱官、殺混雜，只須合去一個即可，合官留殺，或者是合殺留官。此節是指官、殺
俱皆被化合。
如：丙寅、辛未、乙卯、庚辰。
丙、辛合官，乙庚合殺，此即是官、殺俱去，主不受長親之福。
057.純耗純刃交差，牛羊類斷。
註： "耗" 是 "大耗" ，又稱 "元辰" 。 "刃" 即是 "羊刃" 。
如：辛丑、甲午、丙午、己丑。
地支午為陽刃，丑為大耗。四柱 "大耗" 、 "羊刃" 交差滿盤，主性情急躁。
058.純陰純陽排剋，豬狗徒看。
註：四柱全陰或全陽。
全陽：甲、丙、戊、庚、壬。子、寅、辰、午、申、戌。
全陰：乙、丁、己、辛、癸。丑、卯、巳、未、酉、亥。
如：丙申、庚寅、甲戌、戊辰。
"排剋" ，即順剋，亦主性情不佳。
059.衰受眾梟，乃是寄食長生。
註： "梟" 指偏印，日干很衰弱，而遇見偏印很多，偏印也有扶日干之功效，因日干過衰
，只能表示可以有一個很安定的辛勞生涯。
060.絕逢重食，宜作屠行牙儈。
註：日干坐 "絕" ，而四柱食神很重，以日干過弱不能托福，只宜作遊方之自由職業。
061.若也純煞、純馬、純財，身旺無雜，則官居絕品。全印、全沖、全逢，命強無破，則
祿受千鍾。
註：一個四柱八字，但求清純、中和，官即是官，殺即是殺，不要駁雜混淆不清，但能日
主健旺，即是可以承受福業。反之則不佳。
062.日干太旺無依，若不為僧固宜為道。
註：日主固然不能太弱，但也不能太旺，太旺而格局甚差，大抵皆是主孤芳自賞，藝術文
哲有成功之人。
063.天元任弱無情，若不為技則當為巫。
註： "天元" 即日干很弱，坐於衰、死、墓、絕之地，四柱又不見比、劫、祿、刃、印等
來生扶，主自謀生計。
064.身弱有生必發，忌財馬以相傷。
註：設若日干很弱，不能托財官之福，如果四柱有 "比肩、劫財" 扶日干，有 "印" 來生
日主，也可以發達，但是在四柱不宜是 "財" 坐在天干，因為 "財" 要剋 "印" ，剋
去扶日干之喜神。
065.食神逢梟則夭，喜財星以生救。
註：食神格最怕偏印 (梟) ，如果四柱之中，食神與偏印交差並存，或吉又是同一柱中偏
印坐食神，則為不吉，如果有這種情形存在於四柱，則四柱之中另有強力之 "偏財"
，以 "偏財" 可以剋制 "偏印" ，如此則可保存 "食神" 之完整，故曰：喜財星而生
救。
066.甲子日逢子時，沒庚、辛、申、酉、丑、午，謂之祿馬飛來。
註：甲子日見子時，必是甲子時，明代以後稱之謂 "飛天祿馬" 。三命通會之中也有很詳
細的說明，是列入貴格。
如：甲子、丙寅、甲子、甲子
067.庚申時逢戊日，無甲、寅、丙、午、丁、卯，名曰食神明旺。
註：此節又稱之為 "六戊日遇庚申時" ，即是 "戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌"
。這六日生的人，而又生在 "申時" ，戊日見申必為庚申時，四柱之中沒有 "甲、寅
、丙、午、丁、卯" 這六個字，為很好的佳命。
068.六辛日而無午宇，得戊子時，辛合丙官為貴。
註：此節又稱 "六陰朝陽" 。辛為太陰，子是一陽之地。 "辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛
酉、辛亥" 。這六日出生之人，又生在 "子時" ，則成此格。四柱不要見 "午" 字，
因 "午" 能沖 "子" ，尤其是四柱天干另有 "丙" 字則更貴，但須生在秋冬。
如：乙酉、丙戌、辛酉、戊子
069.六癸日而無干土，得甲寅時，寅刑巳格尤奇。
註：六癸日即 "癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥、癸丑" 。六日出生的人，又生在 "甲寅"
時，四柱年、月二柱的天干，只要不是 "戊、己" 土，即可以論作為好命，如果恰為
"癸巳" 日，則更為六癸日中之最優美者。
070.癸無丙火 "戊己、庚申" 時合一巳之財官。
註：此即同樣以六癸日為主，時柱遇 "庚申" 時，四柱其他之干支不要見 "丙、丁、戊、
己" ，也是佳造好命。
071.甲曲直、丙炎上，官高剋妻而不富。
註： "曲直" 即是木。 "炎上" 即是火。甲曲直，指全木局。丙炎上，指全火局。
如：甲寅、乙亥、甲寅、乙亥。 (全木局，曲直)
如：丁巳、丙午、丁巳、丁未。 (全火局，炎上)
以上二種例式：一是甲曲直，一是丙炎上，官職很高而雙妻之命，因為凡全局之命造
，即四柱皆傾向於一種五行，即是成為很清純的全局，以全局為過於單純，這一個格
局人的性格，大都是公正不阿，清廉自守，即使作官也極為清廉，不善理財，故曰：
不富。
072.戊從革，庚潤下，職重嗣少而自貧。
註： "從革" 即是金，戊土生金。 "潤下" 是水，庚金生水。此節是指四柱為全金局或全
水局，也是職重權高而很清廉。
如：戊申、庚申、戊申、辛酉。 (土金局)
如：辛酉、辛丑、壬子、癸丑。 (金水局)
073.身犯休囚之地，併沖官貴何嗟。
註： "身犯" 指日干坐逢衰、墓、死、絕之地，雖有 "官、貴" ，又是遇沖刑之位，不宜
在功名富貴之中久勞，宜於退位避身，反之則多是非而自嘆也。
074.自專官旺之支，同釣祿子猶貴。
註： "自專" 指日干自坐正官，或貴人又在旺也。
如：甲子、甲戌、丙子、癸巳。
日柱丙子自坐正官，又與貴人同一柱。
075.陰木獨遇官星，乙鎮鼠窠最貴。
註：此節又稱之為 "六乙鼠貴" 。 "鼠" 者按十二生肖，子年屬鼠，此處是指生在 "子"
時，六乙日即 "乙卯、乙丑、乙巳、乙未、乙酉、乙亥" ，屬於貴格。明代論六乙鼠
貴，只取乙亥、乙未二日，而且四柱無正官方可。
076.陽水疊逢辰位，無沖無剋，壬騎龍背非常。
註： "陽水" 即是 "壬" ， "疊逢" 指多見 "辰" 字。
如：庚辰、庚辰、壬辰、甲辰。
註： "無沖無剋" 指四柱地支不可有沖剋。
如：丙辰、壬辰、壬辰、壬戌。
如此例式，干支有沖則不作主貴之格矣。
077.庚日全逢潤下，忌壬、癸、巳、午之方，時遇子申其福減半。
註：此節即是 "井欄叉" 格，天干三庚，地支遇申子辰。
如：庚子、庚辰、庚申、乙酉。附帶之條件是時支不可見 "火" ，如果時支見水則福氣減
一半，故曰：時遇子、申，其福減半。
078.合官合財作公卿，防遇休囚剋害之辱。
註：合官、合財是指貴人與財官帶合，主吉兆。但怕合中另有沖刑，或官或貴又坐在地支
死墓衰絕之地，則福中見受阻拆。
079.拱貴拱祿為將相，忌刑沖、填實之凶。
註： "拱" 是挾拱，即天干兩字相同，地支二個字隔一字，虛拱一個字。
如：？？、甲寅、甲子、？？。月支、日支中間虛了一個 "丑" 字。甲見 "丑" 是天乙貴
人，即是夾貴，夾拱中間這一個字要 "貴人或臨官" ，不要是夾 "劫煞、亡神" 等之
凶神。如果己經有 "丑" 貴人夾拱，四柱即不要另外有 "丑" 字，如果有 "丑" 字，
為填實，一經填實，福氣就減輕了。
080.官印暗合之地，其貴可知。福德隱在支中，其德尤萃。
註：官印暗合，為天干暗合地支中之天干。
如：戊子 (癸) 。天干 "戊" 合 "子" 中之癸。福氣如 "財" 等要在地支，比在天干為佳。
081.五行正貴，怕刑、沖剋害之神。四柱吉神喜官旺生合之地。
註： "正貴" 指貴人坐正位 (臨官、帝旺、長生) 。
如：壬子、丙午、丁巳、丁未。
月柱貴人坐臨官逢帝旺。貴人既已在 "午" 旺之貴，不宜鄰柱有沖剋之支。正官、貴
人等皆喜在生、旺之地，不喜合在衰、絕之位。
082.沐浴逢煞，魄往酆都。元犯再傷，魂歸岳府。
註：沐浴位不喜與劫煞同一柱中，若大運再遇之，主有凶兆。
083.傷官見官，禍害百端。
註：傷官格，四柱中另有正官透天干，或者入正官大運，主不吉之兆。
084.逐馬逢馬，勞苦千般。
註：正財格、偏財格，時柱為比肩、劫財，或者大運在比劫之運，事多辛勞。
085.財逢羊刃以多傷。
註：羊刃在地支，天干只宜見七殺，設若天干為 "財" ，則多有傷勞之事。
086.印見妻財而不破。
註： "妻" 星是正財。正財本來是剋正印，不過在日柱地支之 "正財" 可稱之謂 "妻財"
，故此正印格不忌日柱地支坐 "正財" 。
明通賦原賦文中，仍帶有一些其它細節之事項，不過其重要各節都已說明在上面，尤其在
特別格局的一方面，簡練而甚為有用。
如六戊日遇庚申時，是一種經常可以見得到的四柱。明通賦之作者行文甚是練達，對業餘
者尤其是有實用之效益。因為這一篇賦文在強弱的說詞上，只重在 "長生、臨官、帝旺"
三個位置論作是強，概念比較分別，易於了達及使用。
@-------------------------------------------------------@
声明：部分内容来于网络，如有侵权，请联系我们删除！以上内容，并不代表易德轩观点。
