《子平賦集註》——梁湘润
武陵出版社,梁湘潤。
§繼善編
001.人稟天地、人屬陰陽。生居覆載之內,盡在五行之中。
註: "人" 稟有天地陰陽之氣,居於天地之間。
依河洛八卦,書經洪範五行之中,俱皆詳論於五行生剋中逐項述明之。
002.欲知貴賤,先觀月令及提綱。
註:論人命之吉凶,四柱之中有格局者,為第一前提。而格局又以在月柱,干支所透出的 "財、官、印...." 等格局為取格之第一優先,除非月柱取不出格局,方可取其餘之格局。
如:戊辰、乙卯、辛丑、丁酉。
此例月透 "財" 、年透 "印" ,取格當為月柱之 "財" 格為取,不取年柱之 "印" 格。提綱是月柱之別名。
003.次斷吉凶,當以日干為主。
三元要成格局,四柱喜見財官,用神不可損傷。
註:次其在論吉凶之時,以日干為主。
生剋喜忌,皆以日干所屬之五行為主。
"三元" 包括天元 (天干) 、地元 (地支) 、人元 (地支所藏之天干)
,取格局要地支中所藏之天干,在四柱天干已是本有相同之干支,即可以取之為格。
如:戊午、乙卯、戊子、癸亥。
(01)四柱之中天干所列出之 "戊比肩" 、 "乙正官" 、 "癸正財" 等皆是日干 "戊" 土日主,比照五行生剋所產生之六神名稱。
(02)月柱天干為正官、地支 "卯" 中之 "乙" 與天干相同。
故此 "三元" 之中取出為 "正官格" 。
子平法中普通常格以 "財" "官" 二格為最佳。故曰 "喜見財、官" 。四柱財、官多,就能成為 "財、官" 格的機會亦多。
"用神" 之含義甚廣,當另在 "用神專論" ,書之中再詳為引述,今且先以 "調候用神" 作一個例式。
如:乙卯、壬午、庚辰、丙戌。
庚日干在午月,弱金遇火煆,全憑月干上之 "壬" 字稍能壓制火之旺勢。最怕在丙運 (沖壬) 或丁運 (丁壬合木) ,合去這個 "壬" 字。此例全以 "壬" 字為最有用重要之神能壓制火勢。"壬" 字若在大運之中受沖刑損傷,則運程隨即逆轉,故曰:用神不可損傷。
(03)一個八字能成為 "正官格" 或者是 "正財格" ,固然是甚為理想的命造,不過仍然是須要日干強,方可以托受 "財" 、 "官" 之誨。
004.日主最宜健旺,年傷日柱,名為主本不和。
如:癸巳、乙卯、庚寅、戊寅。(月干乙正財,月支卯正財)
此例是月柱 "正財格" ,只可惜日干太弱,以 "庚" 絕於 "寅" 、日干太弱,也不能有功名之兆,只主有才學而已。
古法以 "年" 為本, "日" 為主,主本一定要和好相生。
設若年、日二柱相互沖剋曰:主本不和,主不吉。
如:甲子、丙寅、庚午、甲申。
此例為 "年柱" 、 "日柱" 干支對沖,為主本不和。
005.歲月時中,大怕官、殺混雜。
註:此是指大凡正官格怕天干有七殺,七殺格天干又怕有正官。
如:癸亥、壬戌、丙子、甲午。此例為 "年、月" 官殺混雜,主不吉。
006.取用憑於生月,當推究於淺深。發覺在於日時,要精詳於強弱。
註:取用之 "用" 字是指有沒有用的意思。這可分作日主與格局二方面來說:
(01)格局好,日主太弱,縱然有好的格局,由於日干太弱,不能托財官之福,也是沒有用。
如:戊辰、庚申、丙子、己亥。
此例為月柱 "偏財格" 本是很好的 "臨官" 財。可是日干自坐丙子,又生在 "亥" 絕之地就可惜了。此命造格好日主弱,主先難後易,因地支會全官殺, "財" 去生 "官殺" ,有 "戊己" 食傷制之平衡,故主晚年吉,幼年艱辛。
(02)日干強,格局太弱也是沒有用。
如:丙戌、辛卯、丙戌、辛卯。
此例為日支人元 "辛正財" 透月干、時干 "辛正財" 之正財格,但 "辛" 財坐 "卯"為絕地,亦為可惜。比較強旺之勢,以月支為準繩。
如果日干,或格局比照月支為弱,就再以時支來對照之,如果 "月支" 在弱地,而時支在 "旺" 地,則仍可以論作晚年吉。
如:丙戌、辛卯、丙辰、丁酉。
此例亦為 "正財" 格、 "辛" 財對月支固然為絕地,但 "辛" 財比照時支 "酉" 卻為"臨官" 旺地,主晚年發達。故賦曰:發覺在於日時。
007.須月令入其格局,亦要輔其旺相休囚。
註:月柱所取出之格局是最為標準之格局,如果日干與格局有強弱殊懸現象之時,可以用大運來調和之。
如:壬辰、壬申、丙申、戊戌。
此例為 "正官格" 、日干 "丙" 坐 "申" 支顯得日干弱了些,而在大運 "甲寅、乙卯、丙辰、丁巳" 運中俱皆為扶日干之地,仍可主發跡。
008.官星正氣,忌見刑沖。
註:"正官" 格是很端謹的,最怕正官運沖、刑。
正官一遇沖刑,就失去 "正官" 之氣質。
如:癸亥、丁巳、庚戌、己卯。
丁正官遇癸沖,則壞了 "正官" 取貴之氣質。
009.時上偏財,怕逢兄弟。
註:"兄弟" 是指日干之兄弟,即是 "比肩" 、 "劫財" 。
"時柱偏財格" 曰:時上偏財,最怕 "比、劫" 之運,主敗財。
如:壬子、丁未、辛酉、乙未。
此例入 "酉、庚、辛運" 之中,即是入 "兄弟" (比劫) 運,主敗財。
010.生氣印綬、利官運、畏財鄉。
註:生氣 "印綬" 指生旺之 "印" 格,大凡 "印" 格喜入 "官" 運,怕入 "財" 運。以 "財" 能剋 "印" ,壞了 "印" 格之秀氣。
如:癸亥、癸亥、甲寅、丙子。
此例為 "癸" 印坐 "亥" 為生旺之印綬格。
喜 "庚辛" 之 "官殺" 運,不利 "戊、己"之財運。
以 "官" 可生印, "財" 能剋印。所以喜 "官" 而畏 "財" 。
011.七殺偏官,喜制伏、不宜太過。
註:七殺格喜有食神制,七殺有食神制伏者曰:偏官。
不過七殺雖然喜食神制,但也不可以食神太多,否則制殺過度,也能壞了格局。
如:丙寅、庚寅、甲寅、壬申。
此例即是食神過多,制殺過度矣。
012.傷官復行官運,不測災來。
註:傷官格最忌行正官運,常法以 "傷官見官,為禍百端" 。
如:癸亥、甲寅、癸亥、庚申。
此例為傷官格,入 "戊" 正官運,主不吉。
013.羊刃沖合歲君,勃然禍至。
註: "歲君" 指流年太歲,羊刃格遇流年干支對羊刃一合一沖,主凶。
如:甲子、丙寅、甲午、丁卯。
此例 "甲" 羊刃在 "卯" ,遇 "己酉" 年,46歲己合甲,酉沖卯。
羊刃一沖一合,主凶。
014.富而且貴,定因財旺生官。非夭則貧,必是身衰遇鬼。
註: "官" 星有 "財" 生扶,日干又旺,主富貴之造。
一、財旺生官。二、身衰鬼旺。
如:戊戌、辛酉、甲寅、乙亥。 (財旺生官)
如:戊戌、辛酉、甲申、壬申。 (身衰鬼旺)
"正官" 太旺、日干弱,曰 "官變鬼" ,制伏日干過甚,亦不能托福祿。
015.壬日生臨午位,號曰祿馬同鄉。癸日生向巳宮,乃是財官雙美。
註:此是指財官雙美格,以壬午日,地支午中 "丁己" ,丁是正財、己是正官。癸巳日,地支巳中 "戊丙庚" ,戊是正官、丙是正財、庚是正印" 。
六十干支之中只有 "壬午、癸巳" 二日能以日干自坐 "財官印" 是難得之遇,故論之為 "財官雙美" 。
016.財多身弱,正為屋富人貧。以殺化權,定顯寒門貴客。
註:這是指 "財" 格與 "七殺" 格二種格局之命例。
一、財多身弱。二、化殺為權。
如:戊申、庚申、丁丑、辛亥。 (財多身弱)
財坐臨官旺位,而日主丁臨 "丑、亥" 衰位,是為財多身弱,主外表華美之屋富人貧。
如:癸亥、庚申、甲寅、乙亥。 (化殺為權)
身殺二皆坐臨官旺位,而無食神制殺,都有癸印、庚殺生印,化轉七殺之旺力,能為日干所用。故曰:化殺為權。主平凡出生之人,終可得功名富貴。
017.科第登茅,官星臨無破之宮。納栗奏名,財庫居生旺之地。
註:正官格,正官不遇沖刑,主有功名之造。
如:癸巳、乙卯、戊辰、壬子
如:壬辰、壬子、戊戌、癸亥
財星坐旺,雖然又不是正官格,以 "財" 旺自能生官,也可以因財而得功名。
018.官星太盛,劫臨旺處必傾。印綬被傷,若有榮華不久。
註:此節前一段是指正官格,設若正官比日干旺盛得多,或者正官過多,再入正官運,反為不美。常法以四柱見有四位正官以上,若不能成從官殺局,主虛名虛利。
如:癸巳、乙卯、戊辰、乙卯。
後一段是指 "正印" 格入 "正財" 運,亦主榮華不久,因 "財" 能剋破 "正印" 之故。
019.有官有印,定作廊廟之材。無官無印有格乃朝廷之用。
註:四柱為 "正官格" 又有 "印" ,或者 "正印格" ,也有官印是為官印雙清,主有文職之功名。然而好的命例,不一定是 "正官格" ,或吉是 "正印格" 。
四柱即使沒有正官與正印,其餘如食神格、羊刃格,只要能成格局吉,也可以論其富貴。
020.小人命內,也有正氣官星。君子格中,也犯羊刃七殺。
註: "正官" 與 "正印" 格,常法是可以論作有功名,如果 "正官" 格遇 "傷官" 破。 "正印" 格有 "財" 星,也不主富貴之造。
如:戊子、辛酉、丙子、己丑。
此例為傷官混官,詩曰:小人命內,也有正氣官星之謂。
反之 "七殺" 與 "羊刃" 各別而論俱是凶暴之神。
設若四柱之中 "七殺" 、 "羊刃"全,如此就以暴制暴,反變中和。
如:壬子、壬子、丙午、甲午。
此例七殺坐羊刃,常法稱之為羊刃駕殺,主有權勢。
021.為人好殺,羊刃必犯於偏官,素食慈心,印綬逢於天德。
註:大凡四柱 "七殺、羊刃、食神" 全者,乃主武職,剛毅有威勢而肅殺之氣息較重。而
"印" 格坐 "天德貴人" 者,多主仁慈敦厚之風。
022.生平少病,日主高強,一世安然財命有氣。
如:戊辰、甲寅、庚申、壬午。
此例日干與財,均坐臨官位。既是日主高強,亦為財命有氣,主生平少病,一世安然。
023.官刑不犯印綬天德同宮,少樂多憂,蓋因日干柔弱。
註:平生不犯官非訟訴,是因 "正印" 與 "天德貴人" 同在一柱。
身強殺洩,假殺為權。身輕殺重,身弱有損。
如:庚申、戊子、庚辰、己卯。
設若日主太弱,則主多有憂患之遇。
如:丁巳、丙午、庚寅、癸未。
此例為殺重身衰,主多有困擾。
如:丁丑、丙戌、庚申、乙酉。
此例則為身強殺淺,七殺反為日干所用。故曰:假殺為權。
024.月生日干,運行不喜財鄉。日主無依,卻喜運行財地。
註:月柱生扶日干,即是 "印" 格之意,以 "印" 能生日主。 "財" 能剋 "印" ,所以 "
印" 格不宜入 "財" 運。日主無依,即是指日干沒有 "印" 來生扶,也就是說若不是
"印" 格,則行 "財" 運無妨。
025.時歸日祿,生平不喜官星。陰若朝陽,切忌丙丁離位。
註: "時歸日祿" ,即是日干之臨官位在時支之 "歸祿格" ,四柱不喜另見 "官" 星。 "
陰若朝陽" 是指 "六陰朝陽" ,六辛日生在 "戊子" 時之格局,最怕四柱有 "丙、丁
、巳、午" 之字。 "離" 是指八卦之 "離" 卦。 "離" 卦之干支即是 "丙、丁、巳、
午" 。
026.太歲乃眾煞之主,入命未必為災。若遇戰鬥之鄉,必刑於本命。
註: "太歲" 指流年太歲。一年之中以流年太歲之干支為主。 "入命" 是指譬如四柱之中
本有 "丙寅" 又入 "丙寅" 流年曰 "入命" 。這按常法而言是 "伏吟" 。 "戰鬥之鄉"
是指流年太歲之干支與四柱之干支對沖。譬如流年是 "甲子" 此造生在 "庚午" 年,
即是流年 "甲子" 與年柱干支 "庚午" 對沖。干支對沖,故曰:戰鬥之鄉。按常法即
是 "反吟" 。此賦文之中認為 "伏吟" 未必有災,而 "反吟" 則主不吉。
027.庚、辛來傷甲、乙、丙、丁先見無危。丙、丁來剋庚、辛、壬、癸遇之不畏。戊、己
愁臨甲、乙干頭須要庚、辛。壬、癸慮遭戊、己、甲、乙臨之有救。壬來剋丙,須要
戊字當頭。癸去剋丁,卻喜己之相制。
註:這是指五行相互制伏之中,取其中庸。如丙、丁火剋庚、辛金,四柱有壬、癸水反制
丙、丁火,則庚、辛金之日干可以不必顧慮有火來剋。
如:丙辰、庚申、甲辰、丙寅。
此例日干 "甲" 木遇 "庚申" 強金剋伐,但年、時有 "丙" 火制庚金,則無慮矣。
如:壬辰、丙午、庚辰、癸未。
此例日干 "庚" 金遭 "丙丁" 強火制金,但年、時有 "壬、癸" 水反制 "丙" 火,則
"庚" 金雖弱亦不畏 "丙午" 之火。五行相生相制之道,依此類推。
028.甲逢己而生旺,定懷中正之心。
註: "甲" 日遇 "己" 時天干,則 "甲己" 合土。只要是生在 "辰、戍、丑、未" 四庫之
月支、即是 "土" 之生旺位,主此命造之人,仁慈敦厚。
029.丁遇壬而太過,必至淫訛之亂。
註: "丁" 日遇 "壬" 月或 "壬" 時天干,則 "丁壬" 合木,如果四柱地支 "寅、卯" 旺
位之支太多,則主不吉。
030.丙臨申位,逢陽水,難獲延年。己入亥宮,見陰木,儘為損壽。
註:這是丙日主運 "壬" 之旺水剋火,己日干遇 "乙" 之旺木剋土,皆主夭壽。 (此節已
詳例於詩文之中) 。
031.乙逢庚旺,長存仁義之風。
註: "乙" 日主,月或時之天干為 "庚" (乙庚合金) ,設若是生於 "申、酉" 旺金之月
支,主此造有公義之性格。
032.丙合辛生,鎮掌威權之職。
註: "丙" 日干,遇月、或時天干為辛,則 "丙、辛" 合水。設若生於 "亥、子" 旺水之
月支,則主有權威。
033.乙木重逢火位,名為氣散之文。獨水三犯庚辛,號曰體全之象。
如:壬午、丙午、乙巳、壬午。
此例 "乙" 木日干,地支全為 "火" 地,乙木須去生火,而使日干之 "木" 消耗過多
,曰 "散氣之文" ,不主大貴。
如:辛丑、庚寅、壬辰、庚戌。
此例為日干 "壬" 水有年、月、時天干庚、辛生扶,而成 "金水" 二旺之局,曰:體
全之象。
034.水歸冬旺,生平樂自無憂。木向春生,處世安然有壽。
註:壬癸水日干之命,生於冬 "亥、子" 月為水旺之地,甲乙木生於 "寅、卯" 春木旺之
月,皆以日干強而論之。如能 "財官" 等格局亦健全,當可視作吉命之論。
035.金逢艮而遇土,號曰還魂。水入巽而見辛,名為不絕。
註: "艮" 是卦名,指 "寅" 字。庚金見寅為坐絕,如是遇 "戊寅" ,以 "戊" 土能生金
,故此庚見寅雖然是逢絕,因見戊土生金之故,乃絕處逢生,曰 "還魂" 。 "巽" 是
卦名,指 "巳" 字。壬水見巳為絕地,如是遇 "辛已" ,以 "辛" 金能生 "壬" 水,
也是相同作 "絕處逢生" ,曰 "不絕" 。
036.土臨卯位,未中年便作灰心。金遇火鄉,雖少壯必然挫志。
註:土臨卯位,是指 "己卯" ,卯木下剋上,主生平括淡,不熱中於功名。金遇火鄉,是
指 "庚午" ,也是地支火反剋天干金,亦以不樂於名利之中而論。
037.木從水養,水盛而木則漂流。金賴土生,土厚則金遭埋沒。
註: "木" 須要 "水" 來生扶,然而水也不可以太過,水太多,就能把木漂流而去。 (有
以甲木怕水多,乙木不怕水多之一說) 。土可以生金,設若四柱土太多了,則非但不
能生金,反而把金埋沒矣。
如:壬子、壬子、甲子、戊辰。 (日干甲木,水盛木漂)
如:戊辰、戊午、庚辰、戊寅。 (日干庚金,土多埋金)
038.是以五行不可偏枯,要稟中和之氣,須絕慮忘思,方無大失耳。
註:論命之富貴與否,全在觀察日干與四柱干支之五行關係,最要講究中和,不要過旺或
過衰,審察之時,要安心詳思,細細辨認,如此方不會有太大之失誤?
§明通賦
【引述】
太極判為天地,一氣分為陰陽。流出五行,化生萬物。為人稟命,貧富貴賤由之,術士知
機,吉凶福禍定矣。凡看命以日干為主,三元而配合八字干支。論運者以月支為首,分四
時而起,九行消長。向官旺以成功,入格局而致貴。官、印、財為吉。平定遂良。煞、傷
、梟、敗為凶,轉用為福。全備儲蓄於 "辰戌丑未" 。長生鎮居於 "巳亥寅申" 。子午則
成敗相逢,卯酉乃由入相互。支干見有不見之形,無中生有。節氣為有餘之數,混處求分
。善惡相交,卻喜化惡崇善,吉凶混雜,至怕害吉添凶。是故得局朝元,非富則貴。犯垣
破局,非夭則貧,得失均兼,進退仍復。
神煞相絆,輕重較量,內有雜氣財官,相兼偏正兩印。同宮祿馬,號為內外三奇。
註:在明代以前之命理賦文中,有一種文人之習憤,就是在論說到正文以前,都一小段之
開場白,明通賦前面的一段,即是先作命理原則性之簡敘。
明通賦是比較深入的一種賦文,行文很簡練,對一些細節都不加以說明,可能是原作者認
為能看此賦的人,並不是初入門的人,而是對已經有命理甚礎的人,為之敘述重點方面的
觀點,故此語氣比較簡潔。
再以凡讀命理書藉的人士,有一點須先明瞭,命理賦文,固然是說五行生剋的理則,不過
這些文人,通常很重視文章寫得好或不好,因此在行文之上有時為兼顧字句對答之工整,
往往不惜影響實際內容,所以對一些形容詞,如 "加職加封,功名蓋世...." 等等的語句
,是不必去按字義解釋,一概只可認為是指 "吉祥" 之意即可矣。
001.真官時遇命強,早受金紫之封。
註: "官" 是指正官格, "真官" 是指凡四柱已經成 "正官格" 。一、正官不逢沖,也不
逢合。二、四柱不見七殺、傷官、干支皆透官。沒有遇上這二項不佳情況之 "正官格"
即可以稱之謂 "真官" 。只有 "真官" 仍不足以論作好命,好格局也必須要有健全的
日主方能承受福無。故此又曰:時遇命強。
"時" 之解釋有三種:
甲:五行四時之 "時" ,就是指 "春、夏、秋、冬" 四季之時節。時遇:是指日干對月支
之月令。如甲、乙日生在 "寅、卯" 月,即是旺木在春,如此之相遇就可以稱之謂 "
命強" ,也就是日干很健全很強。
乙: "時" 是指時辰,日主如果是 "甲、乙" ,並未出生在 "寅、卯" 月,但出生在 "寅
、卯" 時,也可以稱之謂命強。
丙:如甲日由生在 "甲寅" 日,也可以稱之謂 "命強" 。 "命強" 之原則是日干在地支能
見對 "臨官、帝旺、長生" 位,皆可以論之為 "強" 。設若 "正官" 不遇見 "殺、傷
、沖、刑、合" ,日干又健強,即可論作早年發達。
002.良馬月乘時健,未遷銀青之職。
註: "馬" 在命理之中可以通用於二種含義。 "馬" 一作正財,一作驛馬。 "良馬" ,是
指正財坐旺 (長生、臨官、帝旺) ,或驛馬坐旺。
"月乘時健" ,良馬在四柱都可以坐旺,最好是在 "月" 或 "時" ,此中並沒有另指
出其他條件,但是任何能使用之吉神,必然是不逢 "沖、刑" ,這一點是不須逐條重
加複述, "良馬" 也包括不遇 "沖、刑" ,日干亦旺,方可認為未來之職位屢屢升遷。
003.月印附日無財氣,為黃榜招賢。
註: "月印" 指月柱上的正印格。 "附日" 是一個抽象形容詞,因為月柱 "正印格" 當然
是與日柱為鄰, "無財氣" 是指四柱沒有 "正財" ,偏財則無妨,由於月柱既已成 "
正印格" ,以六神生剋定則為 "財剋印" ,正印格帶正財為破印之象,正印格甚忌四
柱之中有正財。故如果月柱正印格,四柱沒有正財,即成好格局,曰:黃榜招賢。
黃榜招賢,是指古代朝廷欲招請某一種人才貼出榜文以求賢才,在此處是指 "能遇見
賞識之貴人" 。
004.日祿歸時沒官星,號青雲得路。
註:日祿歸時,指時支是日干之臨官位。如日干甲,時支寅。日干乙,時支卯。日干丙,
時支巳。日干丁,時支午。日干戊,時支午。日干己,時支巳。日干庚,時支申。日
干辛,時支酉。日干壬,時支亥。日干癸,時支子。
以上日干所通之時支,皆為日干之 "臨官" 位, "臨官" 又稱 "祿" 。日干之祿在時
支,故稱 "日祿歸時" ,四柱不見正官曰 "沒官星" ,青雲得路即是一帆風順之意。
005.月令七煞而煞身俱強,當為黑頭宰相。
註: "月令七煞" 是指月柱七殺格。 "煞身俱強" 是指日干與七殺,二相均等之強。
如:月柱庚申, "庚" 臨官在 "申"。日柱甲寅, "甲" 臨官在 "寅"。
此二者均坐 "臨官" 之位,故曰俱強。 "黑頭宰相" 指頭髮尚未變白,全節即是指中
年發達之意。
006.時上偏財,而財命並旺,須出白屋公卿。
註:時上偏財,指時柱偏財格。
如:乙卯、戊寅、丙戌、庚申。
月支寅,為日干之長生。時支申,為時干偏財坐臨官。偏財旺,日干亦強。曰:財命
並旺。主白手起家之人士。
007.建祿,坐祿或歸祿,遇 "財、官、印綬" ,主富貴長年。
註:建祿為月支臨宮,天干遇 "財官印" 地支為臨官,天干遇 "財、官、印" 創之意也,
但並不一定每種日干之臨官位,皆可遇 "財、官、印" 。
如:甲日見戊寅月,遇偏財。乙日見己卯月,遇偏財。丙日見辛巳月,運正財。丙日見癸
巳月,遇正官。....等等是否臨官能天干遇 "財、官、印" ,只須在天干日主對六神
表中一查即知,如果是正值臨官地支,同柱天干為 "財、官、印" ,皆主吉祥。歸祿
是指時柱:時支為臨官,天干為 "財、官、印" 之意。
008.月刃日刃及時刃,逢官煞榮神,功名蓋世。 (身強方可)
註: "刃" ,羊刃,又稱陽刃,也就是日干帝旺之位,如果只稱 "刃" ,乃是不分日干為
陰干或陽干,凡地支遇帝旺位皆可稱之為 "刃" 。
日干甲,地支卯為刃,用殺。日干乙,地支寅為刃,用官。
日干丙,地支午為刃,用殺。日干丁,地支巳為刃,用官。
日干戊,地支午為刃,用殺。日干己,地支巳為刃,用官。
日干庚,地支酉為刃,用殺。日干辛,地支申為刃,用官。
日干壬,地支子為刃,用殺。日干癸,地支亥為刃,用官。
如果稱為 "羊刃" ,羊即是 "陽" 的簡稱,乃是指五陽干之帝旺位。
日干甲,地支卯為陽刃,喜七殺。
日干丙,地支午為陽刃,喜七殺。
日干戊,地支午為陽刃,喜七殺。
日干庚,地支酉為陽刃,喜七殺。
日干壬,地支子為陽刃,喜七殺。
如:月柱?卯、日柱甲?,月支卯為月刃。
日柱丙午,日支卯為日刃。
日柱庚?、時柱?酉,時支酉為時刃。
月刃、日刃、及時刃,都喜歡逢 "官煞" ,即正官、七煞。不過 "官、殺" 之間有些
區別,如果日主為五陽干 (如上表) 之羊刃,則必須 "七殺" ,正官反為不能有完美
結局,如果五陰干則可以用官。
日干乙,地支寅為陽刃,喜正官。
日干丁,地支巳為陽刃,喜正官。
日干己,地支巳為陽刃,喜正官。
日干辛,地支申為陽刃,喜正官。
日干癸,地支亥為陽刃,喜正官。
五陰干見地支 (四支) 帝旺,有人稱之為 "陰刃" ,有的人又不重視 "陰刃" ,按明
通賦之作品時代,在命理上的觀點,但以 "帝旺" 位即稱之為 "刃" ,不過在天干配
屬時有陽干之 "刃" 喜 "七殺" ,陰干之 "刃" 喜 "正官" 。由於日干不論為陰干或
陽干,地支遇 "帝旺" ,俱皆是日干甚旺之地,日干甚旺者,必須以 "官、殺" 制服
之,陽干之帝旺,當然氣勢又為強烈一些,必須用 "七殺" 制之方可。
榮神:是指吉神。如天德貴人、月德貴人、天乙貴人,皆可稱之謂 "榮神" ,全節即
是指 "刃" 與 "官、殺" 與 "貴人" 同在四柱者為吉造。按:明代遇 "羊刃、七殺"
以外,更須加 "食神" 制殺,理則上又更為完善矣。
009.月令專制七殺,身健膺揚。運元生發三財,命強豹變。
註:專制,指專位 "子、午、卯,酉" 之地。
如:??、壬子、丙午、??。月干壬 "七殺" ,地支子、午皆為 "帝旺" 。
日干與七殺均在專位之地,故曰:專制七殺。日主亦在專位,故曰:身健。膺揚:是
指武職。運元生發三財:財是指 "正偏財" ,以 "財" 可以生 "官、殺" 。三財:是
指一、四柱本有財星。二、大運亦在財地。三、流年亦值財年。如此三個 "財" 地相
聚,以生七殺,其殺益旺,可以任將軍之職矣。
010.年見正祿,正印、正財無破,必承祖陰傳方。
註:正祿可以作年柱天干正官,年支也有正官,也可以作年柱地支為 "祿" ,年干為 "財
、官、印" 。遇此年柱上 "財、官、印" 干支皆有者,主出身好家庭。
011.日坐真官、真貴、真印有成,號曰福神治世。
註: "日坐" 即是日干地支專位。
如:日柱丙子 (癸) :正官,為真官。
月柱?申、日柱壬子:月德貴人,為真貴。
甲子 (癸) :正印,為真印。
"有成" 即是指所坐 "官、貴、印" 之地支,不遇沖刑,乃是屬福氣之人。
012.月內偏財而無敗、無煞,主富出人間。
註: "月內偏財" 指月柱偏財格,無 "敗" ,敗是以 "偏財" 作標準,能敗財者為 " 比
肩、劫財" ,如果月柱 "偏財格" ,時柱為 "比、劫" 坐干支,即是 "有敗" ,無 "
比、劫" 坐時柱干支者,即是 "無敗" 。 "煞" 指 "亡神、劫煞" 之凶煞,如果沒有
這些 "敗、煞" ,乃為大富之人。
013.日下正馬,而有助有生,名揚天下。
註: "日下正馬" 即日支坐專位 "正財" 。
如:??、?酉、戊子、?申。戊子日,專位坐 "正財" ,若月、時二柱地支,皆為 "金"
,金生子水,曰有助有生,乃成功之士。
014.身強坐煞,運行身旺之鄉,主發財發福。
如:??、?丑、己卯、?未。己卯日為天元坐殺,但須生於 "辰、戌、丑、未" 土月,
或年、月、時干有戊、己土扶助日主,即是身強坐煞,大運再入 "戊、己,辰、丑、
未" 之運,益為發達。
015.獨主臨官,運至主貴之地,主加職加封。
註:這是指 "日祿格" ,李虛中以 "年為本,日為主" 。獨主,指日干坐臨官,其他年、
月、時之三柱,均不另再見 "臨官" ,這種格局大運喜行貴人運。
如:戊子、庚申、甲寅、丁卯。
貴人運有:一、 "丑、未" 是天乙貴人之大運。二、癸是天德貴人之大運。三、壬是
月德貴人之大運。在此貴人運中,主發跡。
016.食神生旺,無印綬刑沖,乃母食子祿。
註:食神生旺,指食神格坐在生旺之地支。
如:??、庚申、戊?、??。其餘干支,只要不是 "偏印" 或沖、刑食神,即作佳造。
所謂 "母食子祿" ,不是說靠兒子之福祿,乃是一個譬喻詞。 "食神" 為日干所生之
五行,日干為戊土,土生金 (庚) 為食神,譬作母子之意。
017.主本臨官,沒官囚煞敗,為弟襲兄班。
註:主、本即是日或年坐臨官。四柱有正官,但不在 "死衰" 之位,也不見凶煞,如 "劫
煞、亡神" 等等,則指不但自己可以發達,而且還能提攜兄弟,手足皆發達。
018.倒食本宮臨官旺,乃侍臣叨祿之名。
註: "倒食" 即是 "偏印" 之別名,以偏印制食神,食神遇偏印為 "倒" ,故稱 "倒食"
,此一節是指 "偏印" 坐臨官位之偏印格。
如:??、甲寅、丙?、??。 "印" 不分正偏,皆是可以生助日干,正印旺在前已經說
明是可以得貴人賞識其才智, "偏印" 略比正印差一些,也可得 "侍臣叨祿" ,即是
在大貴人身邊作親近之人。
019.胎生元命無財星,為赤子承恩之寵。
註: "胎生元命" 即又稱之為四柱坐絕,日干臨於四柱地支,皆是 "絕位" 。
如:?申、?申、甲申、?申。四柱俱在 "絕" 位,當然是最弱之日干,五行之道,物極
則反,極弱。弱中之弱即是 "強" ,不過弱中之弱,並不是指他秉性可變強,乃是一
種柔和之溫文,而受人尊敬,反為人上人之效果,故四柱不可天干見 "正財、偏財" 。
按: "財" 是日干所剋之星,四柱既已坐絕,當順其柔勢,不可再剋他物,方為全柔之道
,如果四柱坐絕又不見 "財" 星,在古例之中可以認為官至侍郎,而且並不須要特殊
超人之才學,自有貴人提攜。
020.歲月正官,七殺混淆,主人下賤。
註:年干、月干並見 "正官、七殺" 。
如:辛?、庚?、甲申、??。俗稱為 "官殺混雜" ,此造一生變化很多,安寧之時很少。
021.時日獨強專制,職重權高。
註:此節是接020.節之下文, "官、殺混雜" 之八字,又不一定即是肯定為不吉,其轉佳
之可能為日、時,日干專制, "專" 即是專位 (帝旺之位) 。
如:辛?、庚?、甲寅、丁卯。以這一個命例,日干自坐 "臨官" ,時支又在 "帝旺" ,
可謂極弱的日主,如此就不怕 "官、殺混雜" ,反而可以成就高、名重權。
022.月時七殺,正官雜亂病交侵。歲運沖開合去,官清名顯。
註:021.節是指 "年、月" 正官、七殺並立天干,此節是指正官、七殺,在月或時,乃主
身體較弱。
如:??、庚?、甲申、辛?。如果年干是 "乙" 或者大運為 "乙" (可以合去庚殺,如
果丙運可以合去辛官) ,如此則 "官、殺" 不混雜矣,故曰轉清就可以化凶為吉。
023.猶嫌過制,最忌爭強。
註: "過制" 是指 "官、殺" 制日干,日干在原則必須要有某種程度之管制,譬如有正官
制、有七殺制,其中只要有一種管制就可以了,如果既有正官制日干,又再加七殺傷
日干,則日干受制太過。 "過制" 即是 "官、殺" 一起制日干,也就是 "官、殺混雜"
。 "爭強" 是指官殺爭強。官殺爭強與官殺混雜是有區別的。 "官殺爭強" 比 "官殺
混雜" 更為不宜,故曰 "尤忌" 。
如:丙寅、庚寅、甲寅、辛未。 (官殺混雜)
天干有官、殺,地支沒有官、殺,可以稱之謂官、殺混雜。
如:丁卯、庚戌、甲申、辛未。 (官殺爭強)
天干有官、殺,地支也有官、殺,即是正官、七殺,干支均有透藏,稱為官殺爭強。
024.天元無氣,卻宜中下興隆。
註: "天元" 即日干,無氣是指生於失令之月,如甲日生於申月、丙日生亥月....等。月
支上既已失令,最宜日支為時支坐在旺位,故曰:最宜中、下、興隆。
如:??、?申、甲寅、丁卯。以日、時地支之臨官、帝旺強位,來彌補月令上之弱勢。
025.年本偏官,須忌始終剋害。
註:年本即是年柱,偏官是指七殺有食神制殺,七殺有食神制是好,不過必須食神在七殺
之前一柱,否則七殺在食神之前,則終必引發禍端。
如:甲子、庚午、戊午、壬子。
這是七殺在前,食神在後,而遭凶禍,故曰:須忌始終剋害。
026.陽刃極喜偏官,削平禍亂。
註:羊刃格,最喜七殺、食神同在四柱之中,乃是可以發達之兆。七殺與陽刃都是勢暴之
物,二暴相遇,反而不作凶暴之物,故曰:削平禍亂。
027.金神只宜制伏,降肅奸雄。
註:金神,指金神格,成為金神格之條件為:生於巳、午、未月。日干為甲或己,時柱為
乙丑、癸酉、己巳。
如:甲午、庚午、甲寅、乙丑。制伏 "金神" 須 "火" 地,如果大運入 "壬、癸、亥、子
、丑" 即是敗地。故此金神格須火制伏,則為人所敬。
028.陽德陰貴,旺則榮顯,而弱可保名。
註:天德貴人、月德貴人,皆在天干,故寓名為陽,天乙貴人取地支,故寓名為陰。 "旺"
是貴人在長生,臨官位,則貴人有力,可以榮顯自身,貴人即使是坐在 "衰" 位也有
解難保身之效果。
029.天罡地魁,衰則貧寒,而強當絕世。
註:天罡是 "辰" ,地魁是 "戌" ,此節指的是 "庚戌、庚辰、壬辰、戊戌" 四日出生之
"魁罡格" 。魁罡格怕逢沖、刑。遇沖、刑則先難後成。不遇沖、刑而且日主亦強,
則有聲譽,魁罡尤喜踏併,就是一柱以上魁罡並列四柱,尤為發福非常。
如:月柱、日柱皆為庚戌。
030.官庫財庫,沖開則榮封爵祿,閉塞則貧乏資財。
註: "庫" 是指四庫。 "未" 是木庫。 "戌" 是火庫。 "丑" 是金庫。 "辰" 是水庫。四
庫之地支天干坐 "財、官" 者為官庫、財庫,遇見 "沖" 反作沖發之意。
如:??、??、甲戌、辛未。 (時支未是日干甲之庫) 這一種官庫、財庫,並一定是每
一個日干皆可排列得到,這一類之形式屬於很少數的一種。
031.傷官正官,傷盡則獨握權高,半殘則必遭蹇難。
註:傷官格要 "傷官傷盡" ,最好四柱一個正官都不見,則為有權之造,如果入正官運中
,則又為蹇難之運地。
032.日月倒沖官祿,無填無絆而祿馬飛來。
註:祿馬飛來,又稱 "飛天祿馬" ,這一種格局很少,三命通會之中以 "癸亥日癸亥時"
為 "飛天祿馬" 的格局。
033.天地制合煞神,不過不失而名利驟發。
註:這是一句例行之行文,意指一個命造四柱,日干及六神格局之間要中和,不要合制過
度或不足,凡能中和純厚的命造均可論為佳造。
034.唯官印最宜相會,德政加封。
註:正官、正印最宜為 "月、年" 一為正官,二為正印,或者是 "年、月" 天干、地支為
一官一印。
如:辛?、癸?、甲寅、??。 (年干辛為官,月干癸為印)
如:癸酉、??、甲寅、??。 (年干癸為印,年支酉為官)
此二例俱皆是指清官,品德甚佳之人,且又能為朝廷所器重。
035.有祿、馬極喜同居,官能稱職。
註: "祿" 指臨官, "馬" 指 "財" 或 "驛馬" 。
如:??、己卯、乙卯、??。 (月干己偏財,月支卯臨官) 喜 "臨官" 、 "財" 或 "驛
馬" 在一柱之中,故曰:同居。主凡事得手應心。
036.印綬逢煞則發,逢合則晦,逢財則災,破合去財亦發。
註:印綬指 "正印格" ,印格喜見七殺,曰:殺、印相生。
如:乙未、癸卯、丁卯、??。 (殺印相生)
"逢合則晦" ,指正印被合,則發展困難。
如:庚?、乙酉、丁卯、??。 (乙庚合金,把 "乙" 之正印合去)
"逢財則災" ,如下例。
如:??、乙酉、丁卯、辛?。印格,時柱坐財,以 "財" 能剋印,故晚景不佳。
"破合去財亦發" ,指四柱雖為 "財、印" 二戰之下,如在 "丙" 運, "丙辛" 合水
,合去 "正財" ,亦可發達。
037.建祿遇官則貴,遇財則富,遇印則秀,敗財破印不吉。
註:地支是臨官,天干是官 (同一柱) ,主貴。臨官天干是 "財" ,則主富,臨官天干見
"印" ,則主秀,即是有才氣。 "敗財破印不吉" ,如下二例。
如:??、甲申、庚?、辛?。
月干甲偏財,地支申臨官。財坐臨官,時柱坐 "劫財" 即是敗財。
如:??、戊申、庚申、甲?。
印坐臨官,時柱見 "財" ,以財剋印,即為破印。
038.官煞兩停,喜吉存之,憎者去之。
註:此節是重複以上所述,一個八字如果是正官、七殺並見,必須要合去一個正官或七殺
,方屬吉論。
039.武能去正留偏,化官為煞。文能去偏留正,化煞為官,運逢生旺必加封。
註:官、殺混雜的四柱,如果能合去正官留七殺。
如:辛巳、丙?、甲寅、庚午。丙辛合水,合官留殺,主武職。
如:庚寅、乙?、甲寅、辛未。此例為合殺留官,主文職。
不論是 "合殺留官" 或者 "合官留殺" ,均須在旺日干之運中,方可發達。
040.財印交差,欲其進也,忌其退也。
註:四柱八字如見 "財、印" 並存於天干,要 "財" 在前, "印" 在後,不要印在前,財
在後。以 "先財後印,反成其福。先印後財,反成其辱" 。
041.貴則見義忘利,取印捨財。富則見利忘義,取財捨印,歲遇命強而進爵。
註:此節與以上所述 "合殺留官,合官留殺" 之原埋相同,此節改以 "合財留印,與合印
留財" 之形式而言之。二者皆須行日干旺地之運,主大發。
如:甲子、己巳、甲寅、癸丑。 (合財留印,主權勢)
甲己合土,合去 "財" 而留 "印" ,主權。
如:戊寅、癸亥、甲寅、戊辰。 (合印留財,主富有)
戊癸合火,合去 "印" 而留 "財" ,主富。
042.十干背祿,喜見財豐。
註:背祿。地支臨官,天干為傷官,十干背祿即是十干之臨官位地支,天干又見傷官。
如:??、己巳、丙寅、??。傷官可以生 "財" ,所以縱為臨官干坐傷官,只要其餘的
干支 "財" 旺,傷官能生財,也可稱是吉造,故曰:喜見財豐。
043.敗逢比肩逐馬。
註:比是連續上一節之所說,臨官天干見傷官。本是 "背祿" ,所幸四柱有 "財" 旺,可
以轉作 "傷官生財" ,反否為吉,如果時柱又見 "比劫" ,比劫剋財,故又稱 "逐馬"
,又為不吉之兆。
如:甲子、乙亥、壬子、丁未。
入比肩、劫財運,則為敗運之兆。
044.五行食神,許乘馬盛。梟神印旺,立見破敗傷身。
註:食神格,喜四柱 "馬" 、 "財" 盛,以 "食傷生財" 。食神格忌 "偏印" ,如果四柱
之中有很旺盛之偏印,或者入偏印大運,俱作破敗運程之說。
045.戊日午月,勿作刃看,時歲火當,轉為印綬。
註:戊日午月,本是帝旺之地支,由於 "火、土" (同生、旺、庫) ,戊土之帝旺位是寄
於 "丙火" 之位,故 "戊午" 之旺位,沒有 "丙午" 之旺位為專,因此有人認為 "戊
午" 可以不必視作 "羊刃" ,但以 "午" 火生 "戊" 土,可以作 "印" 之力量來衡量。
046.丙日丑時,非為背祿,支干金旺,反作貲財。
註:丙日生辰 "丑" 時, "亥子丑" 是丙火衰弱之地,也即是生時在 "背" 地,然而 "丑"
字既是 "水" 位也是 "金庫" ,如果八字之中其餘的干支中 "金" 字很多。這個時支
"丑" 字,就可作 "金庫" 論之,丙日,火剋金為財,故此 "丑時" 反可以作 "財"
庫來論斷矣。
047.官坐刃頭終被刑。
註:地支是 "羊刃" ,同柱天干為 "正官" 。
如:??、辛卯、甲子、??。 (月干辛正官,月支卯陽刃) "正官" 是可以制日干之六
神, "正官" 制日干之臨官位,則為中和之氣象。 "正官" 制日干之帝旺 (羊刃) ,
則其力不足。故曰:終被刑。意指日干終必不能制服。
048.貴壓三刑須勢政。
註: "貴" 指天德貴人,天月德貴人是以月支對照四柱天干所查出,天干在地支之上。故
曰:壓。三刑,即是 "丑、戌、未。寅、巳、申。子、卯" 之三種刑,全節之含意為
,地支三刑全,而同時坐貴人。以貴人壓住三刑,刑氣反主貴,可以握權。
如:?未、辛丑、丙戌、??
049.德蓋七煞,必是安禪之士。
註:天殺與天德、月德貴人同柱,七殺是勢暴之物,天、月德是主貴之神。七殺有主貴之
神同柱,其暴勢反變為安祥之士。
如:甲子、丙寅、庚戌、己卯。 (月干丙七殺,月支寅月德貴人)
050.花迎六合,豈非淫蕩之人。
註: "花" 指桃花,即桃花之神煞帶六合,主多風韻之事,尤以桃花在時柱為重。
如:??、??、丙戌、辛卯。 (戌、卯為桃花六合)
051.孤寡雙全帶官、印,曾膺主持。無則只為道行。
註:四柱之中帶全 "孤辰、寡宿" ,主孤寡六親淡屬之命,最宜於偏道,如果四柱同時帶
有 "正官、正印" 。即使是修道,也可以作寺院道場之主持,如果只有 "孤寡" 而不
帶 "官、印" 就是一般平常的修士。
052.控邀隔角逢生旺,必過房舍,絕則終守鰥孀。
註: "控邀、隔角" 即是 "孤、寡" 之別名。 "逢" 是指本柱天干對地支。 "坐" 是指日
干對四柱地支。
如:丙辰、癸巳、己丑、己巳。 (地支巳為孤辰,地支丑為寡宿,時支巳為坐旺逢旺)
此例主寄養他家,如果 "孤寡" 皆坐逢衰地,即為六親不靠之兆。
053.吞焰全排,家人消散。
註: "吞焰" 即是 "偏印" 。 "全排" 指年、月、時柱之天干有三干都是 "偏印" 。
如:甲子、甲戌、丙寅、甲午。主家屬分散。
054.空亡偏見,親屬離傷。
註: "空亡偏見" 指空亡互見。即是年空亡在日,日空亡在年,又稱之 "互換空亡" 。
如:壬申、癸卯、甲戌、戊辰。
年柱屬 "甲子" 旬,空亡在 "戌" 。日柱屬 "甲戌" 旬,空亡在 "申" ,主親屬不常
相聚。
055.財印雙傷,斷其必無上下。
註: "財" 剋 "印" ,而 "財、印" 又同在一柱之中,故曰雙傷。
如:甲子、丙寅、庚午、己卯。
時干己正印,時支卯正財。正財剋正印,又為地支剋天干,亦作親屬很少之論斷。
056.官煞俱去,知其少失爹娘。
註:四柱官、殺混雜,只須合去一個即可,合官留殺,或者是合殺留官。此節是指官、殺
俱皆被化合。
如:丙寅、辛未、乙卯、庚辰。
丙、辛合官,乙庚合殺,此即是官、殺俱去,主不受長親之福。
057.純耗純刃交差,牛羊類斷。
註: "耗" 是 "大耗" ,又稱 "元辰" 。 "刃" 即是 "羊刃" 。
如:辛丑、甲午、丙午、己丑。
地支午為陽刃,丑為大耗。四柱 "大耗" 、 "羊刃" 交差滿盤,主性情急躁。
058.純陰純陽排剋,豬狗徒看。
註:四柱全陰或全陽。
全陽:甲、丙、戊、庚、壬。子、寅、辰、午、申、戌。
全陰:乙、丁、己、辛、癸。丑、卯、巳、未、酉、亥。
如:丙申、庚寅、甲戌、戊辰。
"排剋" ,即順剋,亦主性情不佳。
059.衰受眾梟,乃是寄食長生。
註: "梟" 指偏印,日干很衰弱,而遇見偏印很多,偏印也有扶日干之功效,因日干過衰
,只能表示可以有一個很安定的辛勞生涯。
060.絕逢重食,宜作屠行牙儈。
註:日干坐 "絕" ,而四柱食神很重,以日干過弱不能托福,只宜作遊方之自由職業。
061.若也純煞、純馬、純財,身旺無雜,則官居絕品。全印、全沖、全逢,命強無破,則
祿受千鍾。
註:一個四柱八字,但求清純、中和,官即是官,殺即是殺,不要駁雜混淆不清,但能日
主健旺,即是可以承受福業。反之則不佳。
062.日干太旺無依,若不為僧固宜為道。
註:日主固然不能太弱,但也不能太旺,太旺而格局甚差,大抵皆是主孤芳自賞,藝術文
哲有成功之人。
063.天元任弱無情,若不為技則當為巫。
註: "天元" 即日干很弱,坐於衰、死、墓、絕之地,四柱又不見比、劫、祿、刃、印等
來生扶,主自謀生計。
064.身弱有生必發,忌財馬以相傷。
註:設若日干很弱,不能托財官之福,如果四柱有 "比肩、劫財" 扶日干,有 "印" 來生
日主,也可以發達,但是在四柱不宜是 "財" 坐在天干,因為 "財" 要剋 "印" ,剋
去扶日干之喜神。
065.食神逢梟則夭,喜財星以生救。
註:食神格最怕偏印 (梟) ,如果四柱之中,食神與偏印交差並存,或吉又是同一柱中偏
印坐食神,則為不吉,如果有這種情形存在於四柱,則四柱之中另有強力之 "偏財"
,以 "偏財" 可以剋制 "偏印" ,如此則可保存 "食神" 之完整,故曰:喜財星而生
救。
066.甲子日逢子時,沒庚、辛、申、酉、丑、午,謂之祿馬飛來。
註:甲子日見子時,必是甲子時,明代以後稱之謂 "飛天祿馬" 。三命通會之中也有很詳
細的說明,是列入貴格。
如:甲子、丙寅、甲子、甲子
067.庚申時逢戊日,無甲、寅、丙、午、丁、卯,名曰食神明旺。
註:此節又稱之為 "六戊日遇庚申時" ,即是 "戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌"
。這六日生的人,而又生在 "申時" ,戊日見申必為庚申時,四柱之中沒有 "甲、寅
、丙、午、丁、卯" 這六個字,為很好的佳命。
068.六辛日而無午宇,得戊子時,辛合丙官為貴。
註:此節又稱 "六陰朝陽" 。辛為太陰,子是一陽之地。 "辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛
酉、辛亥" 。這六日出生之人,又生在 "子時" ,則成此格。四柱不要見 "午" 字,
因 "午" 能沖 "子" ,尤其是四柱天干另有 "丙" 字則更貴,但須生在秋冬。
如:乙酉、丙戌、辛酉、戊子
069.六癸日而無干土,得甲寅時,寅刑巳格尤奇。
註:六癸日即 "癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥、癸丑" 。六日出生的人,又生在 "甲寅"
時,四柱年、月二柱的天干,只要不是 "戊、己" 土,即可以論作為好命,如果恰為
"癸巳" 日,則更為六癸日中之最優美者。
070.癸無丙火 "戊己、庚申" 時合一巳之財官。
註:此即同樣以六癸日為主,時柱遇 "庚申" 時,四柱其他之干支不要見 "丙、丁、戊、
己" ,也是佳造好命。
071.甲曲直、丙炎上,官高剋妻而不富。
註: "曲直" 即是木。 "炎上" 即是火。甲曲直,指全木局。丙炎上,指全火局。
如:甲寅、乙亥、甲寅、乙亥。 (全木局,曲直)
如:丁巳、丙午、丁巳、丁未。 (全火局,炎上)
以上二種例式:一是甲曲直,一是丙炎上,官職很高而雙妻之命,因為凡全局之命造
,即四柱皆傾向於一種五行,即是成為很清純的全局,以全局為過於單純,這一個格
局人的性格,大都是公正不阿,清廉自守,即使作官也極為清廉,不善理財,故曰:
不富。
072.戊從革,庚潤下,職重嗣少而自貧。
註: "從革" 即是金,戊土生金。 "潤下" 是水,庚金生水。此節是指四柱為全金局或全
水局,也是職重權高而很清廉。
如:戊申、庚申、戊申、辛酉。 (土金局)
如:辛酉、辛丑、壬子、癸丑。 (金水局)
073.身犯休囚之地,併沖官貴何嗟。
註: "身犯" 指日干坐逢衰、墓、死、絕之地,雖有 "官、貴" ,又是遇沖刑之位,不宜
在功名富貴之中久勞,宜於退位避身,反之則多是非而自嘆也。
074.自專官旺之支,同釣祿子猶貴。
註: "自專" 指日干自坐正官,或貴人又在旺也。
如:甲子、甲戌、丙子、癸巳。
日柱丙子自坐正官,又與貴人同一柱。
075.陰木獨遇官星,乙鎮鼠窠最貴。
註:此節又稱之為 "六乙鼠貴" 。 "鼠" 者按十二生肖,子年屬鼠,此處是指生在 "子"
時,六乙日即 "乙卯、乙丑、乙巳、乙未、乙酉、乙亥" ,屬於貴格。明代論六乙鼠
貴,只取乙亥、乙未二日,而且四柱無正官方可。
076.陽水疊逢辰位,無沖無剋,壬騎龍背非常。
註: "陽水" 即是 "壬" , "疊逢" 指多見 "辰" 字。
如:庚辰、庚辰、壬辰、甲辰。
註: "無沖無剋" 指四柱地支不可有沖剋。
如:丙辰、壬辰、壬辰、壬戌。
如此例式,干支有沖則不作主貴之格矣。
077.庚日全逢潤下,忌壬、癸、巳、午之方,時遇子申其福減半。
註:此節即是 "井欄叉" 格,天干三庚,地支遇申子辰。
如:庚子、庚辰、庚申、乙酉。附帶之條件是時支不可見 "火" ,如果時支見水則福氣減
一半,故曰:時遇子、申,其福減半。
078.合官合財作公卿,防遇休囚剋害之辱。
註:合官、合財是指貴人與財官帶合,主吉兆。但怕合中另有沖刑,或官或貴又坐在地支
死墓衰絕之地,則福中見受阻拆。
079.拱貴拱祿為將相,忌刑沖、填實之凶。
註: "拱" 是挾拱,即天干兩字相同,地支二個字隔一字,虛拱一個字。
如:??、甲寅、甲子、??。月支、日支中間虛了一個 "丑" 字。甲見 "丑" 是天乙貴
人,即是夾貴,夾拱中間這一個字要 "貴人或臨官" ,不要是夾 "劫煞、亡神" 等之
凶神。如果己經有 "丑" 貴人夾拱,四柱即不要另外有 "丑" 字,如果有 "丑" 字,
為填實,一經填實,福氣就減輕了。
080.官印暗合之地,其貴可知。福德隱在支中,其德尤萃。
註:官印暗合,為天干暗合地支中之天干。
如:戊子 (癸) 。天干 "戊" 合 "子" 中之癸。福氣如 "財" 等要在地支,比在天干為佳。
081.五行正貴,怕刑、沖剋害之神。四柱吉神喜官旺生合之地。
註: "正貴" 指貴人坐正位 (臨官、帝旺、長生) 。
如:壬子、丙午、丁巳、丁未。
月柱貴人坐臨官逢帝旺。貴人既已在 "午" 旺之貴,不宜鄰柱有沖剋之支。正官、貴
人等皆喜在生、旺之地,不喜合在衰、絕之位。
082.沐浴逢煞,魄往酆都。元犯再傷,魂歸岳府。
註:沐浴位不喜與劫煞同一柱中,若大運再遇之,主有凶兆。
083.傷官見官,禍害百端。
註:傷官格,四柱中另有正官透天干,或者入正官大運,主不吉之兆。
084.逐馬逢馬,勞苦千般。
註:正財格、偏財格,時柱為比肩、劫財,或者大運在比劫之運,事多辛勞。
085.財逢羊刃以多傷。
註:羊刃在地支,天干只宜見七殺,設若天干為 "財" ,則多有傷勞之事。
086.印見妻財而不破。
註: "妻" 星是正財。正財本來是剋正印,不過在日柱地支之 "正財" 可稱之謂 "妻財"
,故此正印格不忌日柱地支坐 "正財" 。
明通賦原賦文中,仍帶有一些其它細節之事項,不過其重要各節都已說明在上面,尤其在
特別格局的一方面,簡練而甚為有用。
如六戊日遇庚申時,是一種經常可以見得到的四柱。明通賦之作者行文甚是練達,對業餘
者尤其是有實用之效益。因為這一篇賦文在強弱的說詞上,只重在 "長生、臨官、帝旺"
三個位置論作是強,概念比較分別,易於了達及使用。
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