《周易》之“坎卦”
《周易》之“坎卦”
第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
【坎，习坎，有孚，维心亨，行有尚。】
（1）译文
坎卦，重重险陷，只要心有诚信，就能内心亨通；努力前行，必获嘉尚。
（2）解释
坎为阳之陷，一阳居二阴之中，有陷之象。坎上加坎，故称习坎。
坎为中实，孚象。水之能流能注，能蒸能凝，皆为有中阳才得以发挥作用。
【《彖》曰：「习坎」，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。「维心亨」，乃以刚中也。「行有尚」，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国。坎之时用大矣哉！】
（1）译文
《彖传》说：“习坎”，意思是重重险陷。水流进陷穴而不满盈，行动有险阻而不失信实。“内心亨通”，这是由于阳刚居中不偏。“努力前行，必获嘉尚”，是说前往可建功勋。天险没有办法跨越的。地险山川丘陵也难以逾越。国王公侯于是设置险阻来守护自己的国家。坎卦的时势作用多么弘大啊！
（2）解释
坎之卦义为险，坎之卦象为两坎重叠，故卦名为习坎。
水流不止，在险难中亦是如此，故“不失其信”，这里解释“有孚”。
卦中九二、九五二爻刚而居中，故“维心亨”；以阳适阳，往而有助，故“往有功”。
险在一般情况下有害，在特定情况下却有大用，所以因时而用险至关重要。
【《象》曰：水洊（jiàn）至，习坎。君子以常德行，习教事。】
（1）译文
《象传》说：水连续不断流过来，这就是习坎卦。君子由此领悟，要恒久修养德行，熟
习政教之事。
（2）解释
君子观内坎至而外坎又至之象，意识到德行、教事，均需反复，熟于闻听，犹如水之洊至。
【初六：习坎，入于坎窞，凶。】
（1）译文
初六：面临重重险阻，掉入陷穴，有凶险。
（2）解释
初六以阴柔居习坎之下，没有应援，已入坎险之中，故凶。
【《象》曰：习坎入坎，失道凶也。】
（1）译文
《象传》说：“面临重重险阻，掉入陷穴”，说明初六违失履险之道，必有凶险。
（2）解释
阳刚心亨，才有出险之道。水势就下，初六复居下，故无功而失道，失道故凶。
【九二：坎有险，求小得。】
（1）译文
九二：坎陷中有凶险，从小处谋求脱险会有所得。
（2）解释
九二在二阴之中，已入险地，故“有险”。
但九二阳刚居中，虽不能出险，却能求得小济。
【《象》曰：「求小得」，未出中也。】
（1）译文
《象传》说：“从小处谋求脱险会有所得”，说明九二此时尚未脱险。
（2）解释
君子处险而不为险所困，能心安于险之中，求其小得，做能做之事。
【六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。】
（1）译文
六三：来去都处在坎陷之间，险难而畏惧难安，掉入坎陷之中，不可施展才用。
（2）解释
六三在下坎之上，下坎已终，上坎将至，故“来之坎坎”。
进退皆险，险中之险，险而且深。此时进退皆不可取，不要有所作为。
【《象》曰：「来之坎坎」，终无功也。】
（1）译文
《象传》说：“来去都处在坎陷之间”，说明六三终究难成行险之功。
（2）解释
“来之坎坎”之时，不宜急躁求速出险。六三以阴居阳，不中不正，急于出险，必然达不到目的。
【六四：樽酒簋（guǐ）贰，用缶，纳约自牖，终无咎。】
（1）译文
六四：一樽薄酒附以两簋淡食，用瓦缶盛放，从明窗进结于君，终将免遭咎害。
（2）解释
一樽酒，附以一簋饭，以缶盛之，这是古代的燕享之礼，以酒食祭神。本来燕享之礼最讲究仪节排场，但这里仅“樽酒簋贰，用缶”，简单之至。古人居室一般户在东，牖在西，是室内唯一采光之处。
六四近君，居大臣之位，处多惧之地，但以柔居柔，处险而履正，以承于五。当坎险之时，在祭祀时，需朴实无华，取得君上的信任，这样做才能“无咎”。
【《象》曰：「樽酒簋贰」，刚柔际也。】
（1）译文
《象传》说：“一樽薄酒附以两簋淡食”，说明六四阴柔与九五阳刚相互交接。
（2）解释
三、四二爻并处两坎之间，或“勿用”，或“无咎”，原因在于六三失位无应，六四得正承阳。
【九五：坎不盈，祇既平，无咎。】
（1）译文
九五：坎陷尚未满盈，小丘已被铲平，必无咎害。
（2）解释
坎中实，水流未盈，亦即仍在险中。但九五阳刚中正，下比六四，为居尊而履险有方之象。故险陷虽未满盈，但旁边的小丘已被铲平，必能渐填陷穴，脱出险境，故“无咎”。
【《象》曰：「坎不盈」，中未大也。】
（1）译文
《象传》说：“坎陷尚未满盈”，说明九五虽居中，但平险之功尚未光大。
（2）解释
九五以刚居中得正，可谓大矣。但坎险仍在，说明其平险之功尚未光大。
【上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。】
（1）译文
上六：被绳索捆绑，囚置在牢狱之中，三年不能解脱，有凶险。
（2）解释
三股曰徽，两股曰纆。指拘系犯人的绳索。
丛棘即牢狱，牢狱的墙上插上带刺的荆棘，防止犯人逃跑，所以叫丛棘。
《周礼.司圜》中载：“掌收教罢民，……能改者，上罪三年而舍；……其不能改而出圜土者，杀。”犯人并囚禁三年而不得免，会被处死，所以是“凶”。
上六以柔居坎险之极，已经陷入深险，没有出险的可能了。
【《象》曰：上六失道，凶三岁也。】
（1）译文
《象传》说：上六违失履险之道，所以凶险持续三年之久。
（2）解释
道者通达，为济险之途径。上失中道，故不可救药。
坎卦总论
人在坎陷之时，身困于险，心不可困于险，故曰“有孚，维心亨”。水在坎险之时就下而行，人困于险则应守正道。
卦中六爻皆不言“吉”，可见处险之险，出险之难。
四阴爻，除六四柔正承阳，慎处险境而获“无咎”外，其他三爻多呈凶象。
初六柔弱处下，深落陷穴致“凶”。
六三阴柔失正，来去均不能出险，终难施用。
上六阴处险极，被捆傅囚禁，“凶”延“三岁”。
二、五二阳，刚健居中，是出险的希望所在。但两者并未脱出险陷：九二“小得”，九五“不盈”，或可出险。
