曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版057卦序21噬嗑卦（上）铲除梗碍）
每个人都希望自己事事顺心，一帆风顺，但是当我们初具成果小有成就的时候，偏偏就会有人出来作梗，让你不能亨通。但是噬嗑卦告诉我们，要想亨通，就必须将梗咬断，彻底的铲除障碍。那么，噬嗑卦将会告诉我们哪些铲除障碍的方法呢？反之，如果一不小心我们成了别人的障碍，又该如何处理呢？
噬嗑卦
我们先来看《序卦传》是怎么讲的：“可观而后有所合，故受之以噬嗑”，一件事情做的成绩很好，成果非常的可观，这个时候就希望上下能够同心协力，然后使它持续的发扬光大。一件事情，如果引不起人家的注意，会来跟你配合的就不多。如果你的成果的确很耀眼，很亮丽，那么跟你配合的人就会多，可是再怎么多，也有人不高兴，也有人看不顺眼，也有人存心给你作梗，这个作梗，就是噬嗑的一个现象，就好比你嘴巴里面如果含了很软的东西的话，一下就把它咬了就消化掉了，如果含的是个很硬的一根骨头，或者一个鱼翅，你怎么办？你不外乎有三个选择:一个把它吐掉，就这个人我不要了，凡是不听我的话的人都不要，这是一个办法；第二个，把它咬断。你不听话，看你有多硬，我就咬断你，非叫你听话不好的一种方法；那另外一种就是我就含在里面，我也不吐，我也不咬，我就慢慢感化你，那你回心转意，你最后会相信于我。那请问各位，我们采取哪一种方法比较好呢？
《序卦传》告诉我们，有人从中作梗是噬嗑卦的一种现象。那么，在职场中，作为领导，面对这些故意从中作梗，不服从指挥的人，究竟是该吐掉他、咬断他，还是感化他呢？噬嗑卦又会告诉我们哪些理想的处理方法呢？
噬嗑卦 贲卦
我们用实例来说明好了，一个领导如果他有什么主张，底下的第二爻就开始表示不同的意见。第二爻是差不多基层主管的位阶，那领导会不会很严厉的去把它咬断，大概不会。因为那个卦叫做损卦，什么叫做损，就是损下益上。你不要以为他讲话难听，实际上他都是为上面，为整体好，反而底下的人会有点吃亏，他表示他忠心耿耿，这种事情很多。所以基本上一个科长要讲话的时候，总经理会很耐心的，很客气的，很有风度的让他说。反正说了再讲嘛，不急，他没有对你有那么大的压力。如果这个爻再上升一点，到了第三爻是阳的话，那我们就发现它是贲卦，贲卦的分量就稍微高一点，但是呢对五来讲，当中有个四是个安全设施顶在哪里，所以我们也比较不在乎，让他讲啊，没有关系。当领导最怕的就是他是第五爻，然后第四爻有意见，这个麻烦，这非常麻烦，这重要的干部有意见，那就很紧张了。这个就叫噬嗑。所以这个卦它告诉我们，有可观的时候，你就准备了，有人来迎合你，就有人准备打击你，两个你都要去注意。如果他是用用包装来配合你，就叫文治，文治的意思就是说，当他来向你表态的时候，你要安抚安抚他，拍拍他的肩膀说，你辛苦啦，你表现的很好，你看领导都是这样子。另外一种不一样的，另外一种是跟你对着干的，他是看不顺眼的，他是表示有意见的，那你怎么办？实在没有办法，你就当机立断，然后你就去之而后快，你把它干掉啊，这叫武治。一个是文治，一个是武治，武治叫做去梗，你要来硬的，我比你还硬。这样好不好？看情况，看什么人，看什么时机，看什么事情，不能一概而论。处理的合理的叫做英明果断，处理的不好的就叫专横霸道。但两种说法都可以。现在我们可以想象的到，为什么国家一定要有法律，就是噬嗑。国家一定要文明，要有文化，那就是文治。有文有武，两边一起来才会安全的去发展。
噬嗑的意思，我们分两个字来看。噬：把东西咬住，不让它掉了。你看有些人呢，他是老远的给你一些难看，然后他跑掉了，你抓不住他，你不知道他是谁呀，你反而很难处理。所以当我们发现有人有那种反对的声音的时候，我们会加以监控，我们会盯着他，不让他乱跑，你才有办法去掌握它。好比吃饭的时候感觉到好像有鱼刺了，你会怎么样，你不会乱动，你先把它含在那里，然后就动脑筋要把它咬断。
噬嗑卦 颐卦
噬是咬住，嗑是咬断，就是要上下同心，要合作无间，你才能做事情，这个卦是从颐卦过来的。如果一根刺都没有，一个硬骨头都没有，你就大口大口的吃，那就叫大快朵颐了，那很愉快了，偏偏你这一咬，糟糕，这有个大骨头，我不能太用力啊。用力，我可能搞不过他。凡是被鱼刺刺到，或者被大骨头伤到你的牙齿或者舌头，或者你的嘴唇的时候，那就叫反噬，就是你要咬我，我倒过来咬你，这就麻烦了。所以当我们要压制一个人的时候，我们要小心他反扑的时候，那个力道大不大，你压不压得住他。所以你看，老板要发脾气的时候，他一定要看看这个家伙背后有什么人在支持没有，他为什么这么胆大，他到底事先有什么准备动作没有，要搞清楚了你才在发脾气嘛，你发那么快，后面不能收拾你怎么办。
我们现在讲这些啊，你可以从自然的现象去看出来。你看，一只狼出现了，其他的小动物都乖乖的，不敢作梗，你敢作梗吗？你躲都来不及，你敢作梗？哎，现在不行了，现在假定一只小鸟在孵蛋的时候，那你出来的时候，他就敢给你作梗，为什么？因为他要保护他的幼小的一代啊，他这时候比谁勇气都大，他就敢作梗。所以你就知道哦，这只鸟会那么凶，这不是常态，因为这时候他就保护它的下一代，那就算了，算了，我走了，就没事的了。
所以噬嗑的意思就你要吃比你弱小的东西，你要考虑你吃不吃得下，你吃不下会怎么办，要把那后果想一想。
噬嗑是上下颚咬合，将嘴里的东西咬断的意思。但是噬嗑卦却在上下颚之间加了一个障碍，使事情不能亨通，但是要想亨通就必须先铲除障碍。那么噬嗑卦的卦辞将会告诉我们哪些产出障碍的方法呢？
噬嗑卦 卦辞
那我们先来看卦辞，卦辞很有趣。“亨。利用狱。” 噬嗑已经很难过了，怎么会亨呢？你看一只大动物看到一只小动物的时候，如果大动物它很饱，它不会想办法去吃小动物的，它不会。它饿的时候那它非吃你不可。没有说我跟哪还一个人有仇，他一开口我就要抓他，没有。如果这时候情绪不好，你冒犯我，这时候当了很多众人，你什么时候不好讲，你非得这时候讲，这个时候，大家要做重要的事情，你来扯这个东西，那都是你自己找人麻烦，那碰上怎么办，碰上你不要说我就跟你咬死了，我就跟你对着干，以大吃小，大家看了都觉得好笑，要那么紧张吗，有这个必要吗？你花这么大劲干什么？
可见，当你碰到噬嗑的时候，你要想到我怎么样才能让它亨通。这个还是有化的味道在里面，我把它化掉。比如说，我当领导，有一个人突然间冒出一句话来非常的让我难堪，我会怎么样，我就看看左右就好了，那自然有人出来替你挡了。挡的过，你就没有事了，挡不过，这时候你还有时间可以动脑筋呢，我下一步怎么走啊？你要想办法让它化险为夷嘛，你要不然他本来是不亨通的，要不让他亨通啊。利用狱就是在讲这个的。
我们整个社会，一个法令下来，应普遍的去施行，可是偏偏有人就是向法律挑战，你这样规定，我就是不按你这样走，你怎么办？我们就设了很多监狱，就准备把这些人抓进去，那我倒要请问各位，为什么用利用狱而不用利用刑？狱是司法，刑是执法。各位想想看，执法比较容易还是司法比较容易？司法是非常困难的，执法比较容易，反正你判他三个月，我就抓他去关三个月嘛，我就照你判断去做就好了。但是如果要有秩序，社会要安定，大家要能够安全的很和谐的过日子，我们就一定要有司法。可是司法自古以来给人家的印象就是不公，司法不公，就表示说司法很困难，高度困难。所以，噬嗑卦它最主要就告诉我们，当有些讼案纠缠不清，拖了很久，而大家都在看你到底怎么判的，你就要当断则断，你就要及时把它做一个处理。否则的话，大家对法律就没有信心，就是这么简单的事情。
对于那些从中作梗的人，无论是适当教化还是法律制裁，都能使其亨通。但是如果一不小心自己变成了那个从中作梗的人，又该怎么办呢？噬嗑卦的彖辞会告诉我们哪些解决的方法呢？
噬嗑卦 彖辞
彖曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
颐：嘴巴，整个的卦形就像个大嘴巴，嘴巴里面有东西，这个东西让你有感觉，让你觉得好像吃不消，好像在硬碰硬下去，我可能牙齿会断掉，可能舌头会割破了，可能会造成什么样的问题，这时候你才会想到噬嗑来了。当事情做的很顺的时候，不叫噬嗑，当有人从中作梗的时候，你就想到噬嗑了，噬嗑而亨，是什么原因？它会告诉你，噬嗑本来是让你很烦恼的，让你不觉得亨的，现在你要想办法让它亨，那怎么办？
噬嗑卦 上下卦
刚柔分。看卦形你就知道，上卦是一个阴卦，阴就是柔，下卦是个阳卦，阳就是刚，刚柔分明。动而明，动就是下面是个震（雷）卦，嘴巴会动，你才有办法去咬他。上面呢要去搞清楚这是什么东西，我要怎么把它处理掉。那我们从自然现象就叫雷电合而章。我们这样闭着眼睛想一想看，老天不说话，老天没有说你已经违反了我，我要怎么处罚你，他都没有，他就是打雷，闪电，你自然心里就很明白了，老天在发脾气了，老天要惩罚我了，老天在警告我了，我赶快要自己反省。所以，噬嗑卦其实就是你要反省你自己，你为什么走到这个地步呢？《呻吟语》里的一句话流传的很广，说“饭休不嚼就咽，路休不看就走，人休不择就交，事休不思就行”，不把他咀嚼的很细，你就吞咽下去。其实现在大家都知道，吃东西要慢，身体才会健康啊。你在嘴里面停留越久，他嘴巴已经替你消化了一大部分，然后你再弄到肠胃里面去，肠胃就比较不吃力了；走路是要看路的，你不看就走，结果窜到电线杆，结果甩到阴沟里面去，结果呢，走错方向了，那怪谁，怪自己呢；人休不择就交，看到人就打招呼，看到人家跟他聊个没完的，那就问题可大了，你怎么知道你跟他谈天的人是谁？朋友是要慎重去选择的；事休不思就行，事情不要说没有经过大脑就去做，经常会闯祸的，谁也不能同情你，因为同情也没有用嘛。我们就讲一句很清楚的话。当你被雷打死的时候，同情你有没有用，没有用，想救你，救不了。这是事实，你就自己承受，那谁叫你这么鲁莽呢？
柔得中而上行。这个上下卦的中间那爻都是很柔的，就告诉我们，当你碰到有人跟你作梗的时候，你不要马上想到把他咬断，太危险。你想想看，我不硬碰硬，有没有其他办法可以亨通。
虽不当位是指什么，是指九四这一爻不当位。意思就是说，你当到经理了，你还要去跟总经理硬碰硬，你完全不当位了。你有什么不满意的，你就叫科长去发表意见就好了嘛，科长发表不了，你再教底下人来陈情就好了，你干吗挺身而出呢，当然大家会想到一个人呢，这个就是鼎鼎有名的魏征，魏征就是说，我就是给你皇帝脸色看，我就是噬嗑你，你怎么样？但是5000年历史，就这么一个魏征。不是普遍的，它是在很特殊的情况之下它才能够发生作用的。一般人老早就死掉，没命。
利用狱也，这种状况，这种卦象，这种道理都是有利于我们人群社会，我们国家政府来做司法的参考，这样是对的。
噬嗑卦的彖辞告诉我们，利用狱也，对于构成社会障碍的不良分子，就要采取法律手段才能亨通。那么这是不是也就说明，只要我们完全依靠法律，做到严格依法办事，就能彻底的铲除障碍，使社会亨通呢？
噬嗑卦 大象
我们接下来看看噬嗑卦的大象：雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。
雷就是地下打雷，电就是上面闪电。雷电交加的时候，你就要觉得是噬嗑哦。然后你就要内自省，你自己反省我有没有对不起人家，我要怎么去补救，使它能够亨通。
先王以明罚敕法，先王表示位阶很高，像这种事情不是一般人的事情，你看司法跟我们什么关系，司法跟一般的老百姓什么关系，一般的老百姓只能做到好好反省自己，摸摸良心，调整调整自己，如此而已。司法、执法，立法，这都是王者之事，所用先王以。我们很明显可以感觉到，像立法、司法、执法，那都不是一般人可以乱出意见的。我们在磨合的过程当中，你看从立法到把法令公布，然后规定执行的日子，然后开始去抓这些违反法令的人，抓来审判，这个如何审判是很难的事情，经常都是大家认为你这样不公平，所以在过程当中，酸甜苦辣硬软那统统有，那就叫噬嗑了。就是没有那么顺，哪有那么顺，清官都难断家务事的，何况他是社会的败类，他是社会的一些制造问题的人，想去治他，谈何容易。
历朝历代，任何国家的刑罚都是为了排除障碍，维持秩序，往往不是在不得已的情况下才采取的手段。但是即使如此，司法也经常遭遇挫折并陷入困境。那么，究竟应该怎样司法才能取得预期的效果，获得亨通呢？
咬合是一种形象，刑法才是应用。你看啊，社会很和谐，这是形象，再和谐的社会都有公安。你随时注意，你就不发生差错。你稍一不小心，小偷就闯进来的。那些乱七八糟的人就来扰乱社会治安。我们对恶劣的分子要怎么办？能不能说谁犯法通通抓起来，行不行？那当然不行。因为这样的话，大家就不服嘛。能不能说谁犯法就地就枪毙，那这个国家谁敢待呢？很多人说就要立法从严，要执法贯彻下去，社会就不会乱了，这都是没有经验的人才会这样想。只要吃饭，你迟早会咬到骨头。只要是社会，他总有人跟你唱反调，只要是人群，他总有人配合你，有人就看你好看。你看凡是结婚的，他总有一部分最后是吵架离婚，不可能通通是百年好合，不可能啊。国家的法律也是这样的，你定在哪里，而不是说见人就按照法律去，所以西方人的观念就是说，任何人都是依法办理，中国历朝历代以来都没有这样过，就是我们把法律调出来，我们还是要考虑这个人的身份地位，考虑事态的严重不严重，发生的时机怎么样，说外国人老觉得我们这个司法好像不严密，我觉得这是根本上的一个思路不相同。
要司法，是何等的困难，你一定要很小心。我们只提出一句话，只能公正，无法公平。你看，历朝历代，只出一个包公。如果很容易，那就包公一大堆了，那包公也不稀奇了。到现在我们还怀念包公，就表示难啊，公正，无法公平。所以，噬嗑是要整数，还要加以教化，让这些败坏的分子能够回心转意，能够安定，能够和谐，而不是去之而后快。
