易经·守财之道·履卦
今天我们来讲履卦，履卦是在小畜卦之后。上一讲我们提到的小畜卦，讲的是关于财富的。在比卦之后出现了小畜，也就是将心比心之后获得了财富，获得财富之后，我们最应该重视的问题是什么？我们需要重视的问题，都在履卦的卦辞上，所以履卦的卦词叫做，“履虎尾，不咥人，亨。”直译过来，就是跟着老虎的尾巴在走，“不咥人”就是老虎不咬人。“亨”是一个结论就是亨通。所以当我们如果进行预测的时候，测到了履卦，它是一个比较吉利的卦，因为卦辞的定义就是亨通。但是看一下前面的条件，也给了我们很多提示，走在老虎的尾巴，后面叫做“履履虎尾”。这个事本来就是很危险的事，那这只老虎又代表什么？有人说老虎代表凶险，代表法理，也有人说代表天道。
其实这里边老虎，用我们常说的一句话可以理解，叫伴君如伴虎。就是可以掌握你命运的人，在古代能够掌管命运的人是谁？其实就是皇帝。后边这个“不咥人”，就是不咬人的意思。“咥”这个字是很有意思的，“咥”用来形容君王吃饭。咱们普通人吃饭就用吃这个字，就用吃这个字，吃是“口”加一个“乞”，简单的译就是，我们好像要靠乞讨，混一碗饭吃的感觉。那“咥”就不一样了，“咥”是非常高级的。“咥”是你张开嘴，“口”加一个“至”，饭就送过去了。
在古代的时候，一般人哪有这种待遇，所以这个字通常形容君王，或者贵族很有权力的人在吃饭。所以这个“咥”字一出现，再看这个老虎。我们就可以马上联想到，这个老虎形容的，就是拥有至高无上权力的人。所以履卦的卦辞，其实把中心思想已经告诉我们了。虽然你有了一定的财富，但你要小心，你跟在老虎的后面走，随时随地都有可能出现问题。
我们再看一下“履”这个字，“履”代表什么？我们用它组词的时候，经常说要履约，履行合同，所以也有意见达成一致的概念。但是在《易经》当中，这个“履”更多的指的是礼法和礼仪，人有了财富之后通常会比较膨胀，就不再去遵守礼法，甚至是丧失了基本的礼仪，这样就会给自己带来很大的威胁。所以我们了解了履卦的中心思想，再看履卦的六爻当中，围绕着这个中心思想，我们该怎么遵守礼法，怎么遵守礼仪，才能让自己保持亨通的状态。用这个观点来看履卦的六个爻，可能会给我们很大的启迪。
我们来看履卦的第一爻，“素履，往无咎。”“往无咎”就是个结论，按照素履的方式去前往，不会有太大的过错，所以这一爻的关键点就在“素”字上，“素”是什么意思？“素”的反义词是花俏的，而“素”又代表朴素。其实在《易经》的这一爻当中，“素”代表守规矩的意思。很多人有了一定的财富，遇到的第一个问题，就是开始不守规矩。我们看到很多司机开车在马路上，然后觉得自己有一定的钱，开始不遵守交通规则，不遵守规矩，往往给自己带来了很大的隐患。所以如果想达到“往无咎”的结果，首先做到的就是守规矩。它告诉我们在小畜卦之后，有了一定的财富之后，首先做到就是守规矩。如果不守规矩，接下来，可能会给我们带来很大的灾难。
我们继续往后看，接下来的几个爻，会告诉我们如果不守规矩，我们要面对的灾难是什么？“履卦”的第二爻，“履道坦坦，幽人贞吉。”就是走在坦荡的大道上，“幽人”会得到吉利的结果。但什么是“幽人”？“幽人”解释过来就是隐士的意思，隐士就是隐藏的意思。那它反面的意思是什么？就是显露，有财富。刚才我们讲到守规矩是第一点，第二个可能给我们带来危机的是什么？就是显露。很多人有了财富之后不守规矩，开始显露，离危险就越来越近。所以很多人在做事的时候，都比较低调，做人却比较高调。这种做法，通常给自己带来的是灾难，如果我们可以反过来做，就是高调做事低调做人的话，可能带来的往往是好的结果。高调做事低调做人，在中国历史上有一个典型，这个典型就是曾国藩。
其实咱们在讲《易经》的课程的过程当中，经常会提到曾国藩，为什么？因为曾国藩一生当中，学《易经》的次数非常多，他不但学，还把在《易经》当中吸取的智慧应用到生活上。所以在中国的清代史当中，能跟曾国藩相比的人非常少。那因为这两点，第一点他做到了。第二点他的智慧是源于《易经》。所以我们在《易经》的启迪课程当中，会经常提到这个人。我们刚才谈到高调做事低调做人，研究过曾国藩的人都知道，其实曾国藩他并不是一个低调的人。在刚入朝为官的时候，曾国藩是非常高调的，而且做事很骄傲，自己标新立异，主张非常明显，所以他给自己带来了很多的敌人。
有一次，曾国藩在自己的父亲病逝的时候，他就申请回家去守孝。有一次，曾国藩在自己的父亲病逝的时候，他就申请回家去守孝。中国古人守孝，守大孝要守三年的，所以曾国藩就回去守孝三年。可是刚守孝一年多的时候，太平天国起义，在福建打得非常热闹，朝中无人可用了，就调曾国藩回来统兵打仗。曾国藩我们刚才讲到，在入朝初期，包括他仕途发展到一定阶段的时候，这个人都是很骄傲的一个人。所以他就想我来守孝，朝廷用我来打仗。
这个机会对曾国藩来讲，是向朝廷索要权力的最好的机会。咱们可以想一想，如果我们在治理企业的过程当中，你非常需要这个人才去做一件事。那这个人才提出来向你要权力，或者要更高的奖金，恐怕作为一个企业家你都会给他。那曾国藩也处在这个关键时刻。太平天国起义当时差一点，就把清朝的统治给推翻，在太平天国起义那个阶段当中，大清面临的危险是非常大的，内忧外患。外患的是刚结束了鸦片战争，内忧是全国各地一百多股势力，都在闹农民起义，那太平天国闹得是最大的。
那咱们想想在这个时刻，朝廷要用曾国藩，曾国藩要权力是理所应当的，但是曾国藩在刚入朝为官的时候，得罪人是很多的。所以皇帝对他表示出了不信任，你必须去平叛，但是你所要的权力不可能达到你想的这个。结果曾国藩面对这种情况，他就生病了。我们可以换个角度来考虑，如果在当时，一个有能力的人向皇帝要权力，皇帝不给表明什么？它就表明皇帝不信任他。皇帝不信任他，对他来讲是最大的危机，所以这件事让曾国藩一病不起。
人的一生当中，会遇到很多人给自己启发，曾国藩在这个时刻遇到了一个好朋友，这个人在历史上也有名字，叫做欧阳兆熊。欧阳兆熊他比较了解曾国藩，就对曾国藩说了一句话，说“岐黄可治身病、黄老可治心病”。什么意思？把它翻译过来的意思，就是你身体得了病，可以用中医来诊治——岐黄。其实指的就是中国传统的医学，那黄老可治心病，因为欧阳兆熊知道，曾国藩这个倒下，表面是生病，其实是皇帝对他的不信任让他产生了心病，也就是思想上的问题。所以欧阳兆熊就推荐他，学黄老学说。
这个时候曾国藩才开始认认真真的，去研究两部经典，一部就是《易经》，另一部就是《道德经》。所以曾国藩研究这两本经典之后，尤其是详细学习了《易经》之后，他的思想产生了巨大的变化，开始研究天道。最后曾国藩总结出了天道三恶，这个“恶”是什么意思？就是厌恶的意思。所谓的天道三恶，就是天道在运行的过程当中，会讨厌哪三类做法。曾国藩总结的天道三恶，对后人的启示是很大的。
这第一恶，叫“天道恶巧”。什么意思？天道在运行的规律当中，其实是很讨厌投机取巧的，那我们现在的很多人恰恰是相反的。做任何事总喜欢去想所谓的巧招，进行投机取巧，而且认为投机取巧，会起到非常大的作用。我们仔细思考一下，天道运行的时候，有一句话我们中国人都知道，叫天道酬勤，也就是一个人想要成功，想要有收获，正道是什么？是认认真真、踏踏实实、勤勤奋奋，这是我们几千年总结出来的规律。
总有那么一拨人，与这个规律是违背，就是投机取巧。如果投机取巧的话，其实人的生命是有限的，用了很多次的投机取巧，也没有取得成就，这个时间就被浪费了。有人说投机取巧，有的时候会有大成就，一旦投机取巧有了大成就，其实危机更大，为什么？他就相信投机取巧可以有收获，最后就养成了投机取巧的习惯。但是从长期来讲，投机取巧一定是违背天道的。所以曾国藩的第一个总结，就是告诫我们，做任何事情不要取巧，而是认认真真、踏踏实实地去做。
那天道的第二恶是什么？叫“天道恶盈”，盈就是圆满的意思，也容易理解。你看有些人赚钱，觉得很容易满足。但是有一些人就不容易满足，一定要有很多的物质来填满自己的欲望，就是越多越好，越多越好。但在曾国藩看来，凡事当你达到顶峰的时候，它一定会往衰败的方向去走。所以曾国藩总结，做事一定要适可而止，否则给自己带来的就是灾难。所以用一句话，来形容曾国藩的这个观点，就是人生最圆满的境界，不是你把所有的东西都得到了，而是花未全开月未圆。你看大自然当中那个花朵在开放的时候，当花朵已经完全绽放的时候，接下来就要开始凋谢了；月亮也是一样，月亮已经完全圆满的时候，接下来就要开始亏了。所以曾国藩总结的这个道理，就告诫我们做任何事情适可而止，不要贪得太多。
第三点叫“天道恶贰”，这个“贰”的解释是什么？“贰”就是三心两意、左顾右盼。所以曾国藩认为，做任何事情必须要有恒心、有决心，不能左顾右盼。而当朝为官一定要保持忠贞，不能三心两意，一旦人对任何一个事情，产生了分心，效果都是不好。所以曾国藩总结的这三点，对我们后人的启示是非常大的，而这三点道理又恰恰是曾国藩在学习了《易经》和《道德经》之后总结出来的。这三点就开启了曾国藩新的思想，所以在曾国藩为官的后期，做人开始变得越来越低调。每一次打胜仗的时候，也不会喜形于色，胜利越大越淡定。所以这一爻，告诉我们的道理是什么？不管你有多少财富，不管你多么位高权重，哪怕你达到了曾国藩这样的权利，做人都要低调行事。
履卦的第三爻，“眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶。武人为于大君。”我们直接把它翻译过来，什么叫“眇能视”？“眇”就是视力不好，有点看不到了，但是却能看到。“跛能履”，就是腿脚不好但是还可以走。这两句加在一起的意思，就是视力不好，但是还没有到完全失明的地步；腿脚不好，但是还没有到不能走路的地步。往后面是“履虎尾咥人，凶。”这一爻到这就出现了一个“凶”字，是凶险的。在卦辞当中“履虎尾，不咥人。”就是你跟着老虎的尾巴去走，老虎不会咬你的，但是在这一爻，却出现了一个咬人的场面，“履虎尾，咥人，凶。”老虎开始回头咬人了，这是很凶险的一爻。
为什么咬人？再来看看前面那两句话，“眇能视，跛能履。”其实是在打一个比方，什么比方？当你能力不足的时候，可以把相关的事务让别人去做，没有必要争强好胜，想一想视力已经下降了，那就把视力好的人推荐出来。腿脚已经受伤了，那就把腿脚好的人推荐出来，否则就造成了争强好胜的局面。一个人，只要一出现争强好胜的局面，就会遭到凶险。后面这句话叫“武人为于大君”，“武人”是什么意思？我们经常一提到“武人”的时候，就会想到一介武夫就会想到鲁莽。其实“武人为于大君”，“武人”也可以理解为将领的意思。“大君”就是皇帝，所以将领干了皇帝该干的事，这爻的凶险就出现了。
在咱们历史上，有一个人物也是清朝的，叫年羹尧。我们看过《雍正王朝》的人，对年羹尧这个人并不陌生。年羹尧这个人，大部分研究历史的人了解到他，都是用屡立战功来描述他。其实年羹尧从小学习就特别好，应该说这个人是一个文武全才，所以他就得到了雍正皇帝的重用，重用到什么程度？有几件事大家都知道了。第一件事，年羹尧可以随时觐见雍正帝，并且两个人一起来探讨，朝廷上的事和重要人员的任免。如果一个皇帝能跟一个大臣走得这么近，足以说明两个人的关系，是不一般的。而且雍正帝在哪，年羹尧就可以随时跟到什么地方。
年羹尧在生病的时候，雍正帝亲自的，来把自己手上名贵的药材赐给他，也就是年羹尧生病的时候，甚至年羹尧妻子生病的时候，雍正帝都会把自己收集的很好的药材赐给他。年羹尧生病皇帝关心一下，这个咱们可以理解，连他妻子生病皇帝都关心，这是家事。所以作为一个皇帝，能关心一个大臣的家事的时候，我们就知道这两个人的关系是非常不一般的。甚至雍正皇帝要求自己的子孙，要世世代代记住，年羹尧的战绩和为朝廷做的贡献，如果记不住就不配当自己的子孙。
在咱们整个清朝的历史上，有哪个皇帝对一个大臣这么重用，也不会超过这种关系。但是正是因为年羹尧受到了雍正的重用，他自己就产生一些变化，什么变化？首先他认为自己权力很大，所以当时在吏部和兵部，这两个部门，所有的人员任免一切以年羹尧推荐为主。也就是他推荐谁，吏部和兵部就要优先地录取谁，咱们想想吏部是管什么的？吏部是专门管官员的，兵部是专门管军事的。这两个部门，对任何一个朝代来讲都是非常重要的，而这两个部门的官员任选，年羹尧是有绝对话语权。所以后来在整个官场就有一句话，说这两个部门选官的时候，叫做年选。什么意思？就是年羹尧来选，其实给年羹尧埋下了很大的祸患，同时所有比年羹尧的品级要低的官员，在给年羹尧上贡的时候，都要行跪拜之礼。其实在古代这是大忌的，只可以跪天子不可以跪朝臣。
第三点是什么？年羹尧再去见到雍正的时候，开始不行人臣之礼了，把自己的礼仪给忘掉了。所以咱们想一想，今天我们讲的履卦，这个“履”就包含了礼仪的意思。年羹尧把这三点展示出来，雍正也就产生了变化。因为雍正皇帝他不断地听到了一些风声，什么风声？说现在朝廷上，没有年大人解决不了的事。这个风声被雍正听到之后，极大地刺激了雍正的自尊心，那到底这个朝堂上谁说了算？于是雍正就给年羹尧写了一封信，在这封信上有一段这样写：“说凡人臣者，图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，终功难。”什么意思？就你想要做点事容易，但是能做成是难的；做成了比较容易，你能守住这份功劳是难的；守住这份功劳容易，能一辈子守住那才难。
那这封信实际上就已经暴露了雍正皇帝的意图。年羹尧的结局是非常惨的，一共定了92条罪状，包括敛财、结党营私等等。在罪状当中还有一个叫作威作福，一个官员可以这样争强好胜、飞扬跋扈，也是少见。所以年羹尧的事件，正好对应了履卦的第三爻，告诉我们凡事争强好胜的，都可能给我们带来危机。
第四爻：“履虎尾，愬愬，终吉。”““履虎尾”我们已经解释过了，就是跟着老虎的尾巴在走，这件事本来就很危险，怎么才能保持最终吉祥？叫“愬愬，终吉。。”“愬愬”这两个字是什么意思？就是小心翼翼的意思。所以，当一个人取得了一点成就之后，也要时常保持危机感。在这里面我们再看一下，“履虎尾”当中这个“履”。那有人就说皇帝是古代的事，跟现在太远了，现在这个“虎”好像不在我们身边，只有伴君才如伴虎。我们可以把这个“虎”，再深度的理解一下，叫做法理。如果法理大家还是不理解，可以叫做法律。
我们人在这个社会上，一定是有行为规范的，这个行为规范，最终大家达成共识之后，就形成了我们的行为准则。如果触犯就等于触犯了法律，所以法律也相当于这只猛虎。在法律面前，在规则面前，所有人都要保持一种危机感和敬畏感，才能让自己立于不败之地。对于做企业的人，这种危机感就更重要。所以有人总结出了一句话，在做企业的时候遇到决策的环节，凡事要往最坏处去想，这就是危机感。但是凡事要往最好处去做，如果能做到这一点，企业的发展应该会比较有秩序。其实危机感这三个字，在我们当代经营企业的人来讲，是非常重要的三个字。因为很多人在创业的时候，马上想到的是如何成功，没有想到其实从创业开始，危机感就已经产生了。所以做企业经验非常多的人，都会在谈危机感。
你看微软曾经爆出过一句话，说“微软离倒闭永远只有18个月”。其实这就是一种危机感的表示。三星也爆出来一句话，说“三星离工厂倒闭只有一步之遥。”就连中国的华为企业，掌门人任正非也说过一句话，说“十年来，我从来没有什么荣誉感和成就感，我永远都在考虑危机感。”所以很多人对经营企业的人，就总结出来一句话，无论是多大的企业，在做决策的时候，都要凡事向最坏处去想，凡事往最好处去做。其实这句话恰恰的说明了，经营企业的人，时刻保持危机感有多么重要。
第五条：“夬履，贞厉。”直接翻译过来什么是“夬”，就是坚决的，果决的意思。“贞厉”也是告诉我们要坚守正道，而且时刻防范风险。我们通过第一爻和第四爻的学习，其实我们看到，到了第五爻，我们要对哪些事情非常果决，要防范哪些风险，其实已经一目了然了。在第一爻我们讲到要守规矩。第二爻讲到，做人要低调，做事要高调。到了第三爻，我们会看到有争强好胜心态的人，得到的结果是什么？到了第四爻又告诉我们，时刻保持危机感。所以我们把这几个爻的关键词都记住，就会了解我们应该如何果决的去，防范哪些风险和坚守哪些原则。
第六爻：“视履考祥，其旋元吉。”直接翻译过来的意思是什么？“视”就是看，“履”就是自己走过的路，“考祥”就是详细的看一看自己曾经走过的路。“其旋元吉”，“元吉”我们很容易理解，就是大吉的意思。什么是“其旋”？也可以理解为周旋，也可以理解为转过身去。所以这一爻详细的解释过来就是，当我们转过身去，看看自己曾经走过的路，不断地进行反省和总结，才可以保持元吉的状态。
所以我们不得不重复的提到，履卦是在畜卦之后，小畜已经代表有了积蓄有了成就，有了一定的财富，积蓄和成就。最重要的就是要进入履卦的状态，时刻保持履卦这六个爻当中对我们的提醒，时刻不停的反省和总结，回头看看自己的路，才能保持一种大吉的状态。所以小畜卦和履卦这两卦，我们把它连续起来看，可能理解的程度会更深，对我们的启迪也会更加深刻。接下来的发展可能我们会遇到，《易经》当中的另一卦，这一卦即便没学过《易经》的人，也不会陌生。
