老子左手指天右手指地的含义

　　老子左手指天右手指地的含义
　　
　　人处天地之间，当遵行天地之道。即为修行。
　　
　　道德经有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
　　
　　首先人是生活在地上，而不是生活在空中或者天上的，两足立于地，首先链接的是地气。也就是人要首先适应客观环境。而现在我们大部分都是生活在空中，高楼大厦里，自然不接地气，也就缺少地气，日积月累身体必然会有问题。再次，人还需空气、日月星光等能量，也就是链接天气。而现在人们大多不户外工作，很少晒太阳，则又缺少了天气的能量，日积月累身体亚健康可想而知了。地气和天气是能量。不接地气，不接天气，人缺少能量，吃再多也难补回来，更何况现在的农作物大多人工培育，有些还是室内灯光培育，根本接收不了天地的真正能量。所以人吃了也会有问题。试想，人本身的器官是需要自然之气来补充能量，不管是呼吸还是进食，而现在这两条路都被堵上了，人不健康才怪。人之三宝精气神，地之三宝水火风，天之三宝日月星。这些都是能量。人们常说同频共振。能量才能链接能量。你用营养代替能量，能行得通吗？！根本不是同一个频道的。精气神、水火风、日月星能很自然地进行能量链接。想要身体好，多晒太阳、月亮、星星。适时补充水分，脚踏实地。踩在泥土上与石头上的气感都不同，更何况人住在高楼大厦里悬浮在空中了。而核废水污染了大海，也就是污染了生态系统。江河是连通大海的。不说核污染，就说工业污染吧，水也早已不纯净了。水都不干净了，人能健康吗？现在能生活在大山里，呼吸新鲜空气，喝上纯净的水，吃上干净的菜，那都是福报啊。三十年河东，三十年河西，大自然让迷恋科技狠活的你高攀不起。
　　
　　地法天，天贵生，地贵养。天生了万物后还需要不断给万物能量，也就是日月星照耀万物，万物获取能量。实际上天不光生万物也同样养万物。而地实实在在承载着万物，自然不能逊色，于是也有了水火风，让万物获取了天的能量能进行转化，吸收，存储，释放，等等。可以说天地是共同孕育万物，缺一不可。天生地养就是道，是天地各自属性。道让天地自行运行，就是自然运行，就是流水线的自动化运行。人在天地间生存，自然或者说不得不遵循天地自然法则。就像你在一家公司上班，你不得不遵循公司规定一样。你可以不遵循，但你会为此付出代价。就这么简单。公司是人为的，人为的有偏颇有不对的地法，你的做法虽然不符合公司规定但可能有对的地法。但道为公，不偏颇。人如果理解不了天地之善，为万物生长的善意，让万物有容身之所的善意，让万物能生生不息健健康康的善意，人就会偏颇，就会不尊道而行，就会付出意想不到的代价。人心为私，道心为公为万物。人修一颗道心。
　　
　　有些话虽然是安慰人的，实际是为了给予对方希望，好让对方心生生之意。这也是天道贵生的一种体现。 身心不为外物所动，气血通行舒畅，是地道养生的一种体现。天道给万物生机，地道给万物长养。人要学天道生之意和地道之长养之意。生意生意，利而不害。也就是为人处世待人接物甚至做生意（行商）就是要给对方一条生路，自然不会为难你。所以古人很机智地把经商也说成生意。因为互通有无就可互利共存。
　　
　　大道无处不在。就体现为人处事待人接物上。体现在细微处。故道德经有云：大必作于细。一个小动作就体现出内心真实想法是否遵道（天道、地道、人道）而行。
　　
　　天道生，地道养，人道行。
　　
　　人道行天之道与地之道，这就是老子雕像左手指天右手指地的含义。人处天地之间，当遵行天地之道。而人心机也，善变，容易变得跟天地之道不同，因而才需修行，修正自己言行举止得体得道。人心之所以好动善变，善离经叛道，就是不知持满，不懂养精蓄锐。人本自具足，就因为具足，所以物极必反了，精力太旺盛又不懂持满，那就只能满则亏。如何亏，就是一旦有精力了就会自发地向外求。因而才要修。把自己向外求修成会持满，这样精气神就不会外泄。精气神足了身体自然好了。所以道家讲性命双修，性在前就是要先收住心性，懂得持满，不让精气神外泄，命就保住了。而后再遵循天地之道养身养心，方可延年益寿。这就是修行。打坐也好站桩也罢都只是为了收敛心性让精气神不外泄的手段/方法，不是目的。“静下心来”这个动作本身就是方法，它能让你心不外驰。知道了目的就可以因人而异地匹配方法。而事实上行走坐卧皆可修行说的都是在行走坐卧时心不外驰守住自己的精气神而已。守住之后方可炼化一些东西。所以有了先补，补充之前外泄出去的精气神。筑基也只不过是补回之前流失的精气神而已。想要长久不外泄，古人认为需要对内在精气神进行转化，以避免出现满则亏这个不可抗拒因素的干扰，于是这样就出现了所谓的炼精化气，炼气化神，炼神还虚这些名词。炼精化气，其目的在于当精满时为了不让其顺着自然规律亏损外泄，干脆就把它转化为自家的气，所谓肥水不流外人田物尽其用嘛。炼气化神也是同样道理。炼神还虚就有了种“回家”的味道。先天一炁自虚无中来，现在又返回虚无中去不就是回家了嘛。所以这样的命功在轮回系统眼中是逆返的存在，故而修真修回家就是逆轮回系统之举，故而非常艰险，时刻在被考验，一不留神可能就前功尽弃了。故修真者是真的勇士，敢于面对天地万物以及系统的考验。从你开始修行那一刻起，你就开始被外界人事物考验，直到修成为止。先是心性，后是命功部分，无时无刻不在接受考验，一环接一环。一个阶段修成结束方可进入下个阶段。走过武当山明神道的人都知道先下后上。从南岩到明神道再到金顶是先下后上。也就是先舍后得。先舍去自己不对的心性言行举止以及贪恋的外物、贪欲妄念，这就是修的开始，为道日损。先下。下到一定程度就是上。从原来没有修为到有修为。上到一个阶段又要开始下。下下上上，上上下下，有上有下，有下有上，明神道的路就是这样。人生之路如此，修行之路亦如此。一个阶段的成功是下一个阶段的开始。从一天门到二天门又开始先下后上。“明神道”这个名字取得非常好，一句双关。损之又损以至于无为，慢慢修到与天道地道接轨，此时在人道就体现出了“无为”，无人欲（人心）作为，而是道心所为，顺其自然。有舍必有得，舍去人私欲得到道心。修行之路曼曼，但行且将至。慢慢精进修为。无我利他，修己渡人，了却因果。
　　
　　古人成婚之礼就是感恩天地之道。先拜天地再拜高堂而后夫妻交拜，是先感恩天地孕育生养人类，而后一代又一代人是由父母孕育生养而来，当感恩父母，最后夫妻之间如同天与地之间当携手并进，共同孕育下一代，缺一不可，互相敬重感恩对方。人生在世需先感恩。
　　
　　父母就是在世佛，父母就是天地。不敬父母就是不敬天地。让父母操心有违天地之道也。所以修道第一步就是感恩天地，孝敬父母。也就是百善孝为先的真正含义。
　　
　　自古至今，天地承受了太多。天需抵御外界侵袭，地需承载万物养育群生。而今人为了一己之私到处挖煤挖矿开采石油，又发射各种航天器围绕地球制造太空垃圾，殊不知对大地母亲和天空父亲造成了多重的伤害。现在的人为了蝇头小利就像一个逆子在伤害着深爱我们的父母却不自知。不孝有三无后为大，更多地意味着人类自以为视的科技狠活损害了我们赖以生存的环境，伤害了孕育我们的天地父母，久而久之，当天地父母无力再保护我们之时，人类就彻底灭绝了。淳朴善良遵道而行的人性灭绝之时便已经是人类灭绝的开始了。
　　
　　当你在嗮太阳时，一大片乌云飘了过来遮住了太阳。太阳依旧在，只是你看不见了，因为被乌云遮住了，此时的乌云显得有点不合时宜了。外在的希望（太阳）一直都在，但内在心绪不定不稳时（乌云飘来），就会看不到希望。直到乌云飘过，方又见太阳。自身内部环境的变化会影响对客观事物的判断。比如骄傲自满之人看不到或者不想看到自己的不足。守得云开见月明，合时宜很重要，时机不到、火候不到，功夫不到家，都达不到预先效果。什么时候做什么事，是一种顺势而为，但并非每个人的时机都是一样的。所以有了潜龙勿用，伺时而动之说。很多人自己吃过苦受过累，就不愿看到别人受同样的苦与累，很想为他人撑起一把伞，这样的善意非常好，但只能一步一步来，从自己开始，进而影响身边人，而后又影响到陌生人。这也如道德经所云“修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃余，修之于乡，其德乃长，修之于邦，其德乃丰，修之于天下，其德乃普“。虽是治国安邦之道但同样也是安身立命做人之道。毕竟这个世界万事万物原理相同相通，因而人们能举一反三。
　　
　　以无事取天下。利他而不让其觉察到，是站在他人角度，用他人能接受的方式方法去循循善诱。以身作则、潜移默化。所以说修己度人都需要合适的方式方法，否则就可能起到反作用，出现狗咬吕洞宾不识好人心的情况。也就是，你的话人家听不进去，人家不接受你的好意。道渡有缘人、佛渡有缘人，是讲究一个时机，当他信你之时你说啥他都能听进去，很容易渡之。强扭的瓜不甜，一是因为你想渡他，他却无意被你渡；二是因为你没用对方式方法。道包罗万象无处不在，方式方法也是道。修道修道，修正为人处事待人接物学习技能的方式方法，则可得道。
　　
　　人贵有自知之明。就是能知道自己几斤几两多少本事身处何种境遇，如何脚踏实地一步一步去修正自己。周遭人事物又是怎么样的，自己跟对方的差距如何，要达到自己期许该如何行事。这也是知己知彼，百战不殆。
　　
　　当人有了自知之明，修行便找准了方向。毕竟每个人体质、心智、能力、环境等皆不同，无法相比，要因人而异。就像爬山，体力好的人3-4个小时即可登顶，而体力弱的人走走停停需要7-8个小时方才登顶，还有的人为了欣赏沿途风景所有感悟也走走停停，也花了7-8小时才登顶。不同的人情况不同，不可相提并论，也无需攀比，无需害怕自己不足，更无需嫉妒别人优秀。前有古人后有来者，找到适合自己的路，总会有同行者，要么者一段同行，要么下一段同行。感恩自己的勇气决心与同行者，方向对了，慢慢来，行且将至。
　　
　　眼和耳是信息的输入口，口是信息的输入口。要想精气神不外泄，眼和耳做到尽收眼底即可，不去分辩，不去思考，不为所动。而话是讲给别人听的，既有因果业力效应，又有化解之用。想法入脑，可言，可不言，因人而异，因势利导，因地制宜，随机应变。太上灵台，应变无停。需智慧，得应对应变之道。尽量做到化干戈为玉帛，锦上添花或雪中送炭。少挑起矛盾。不挑事不是懦弱，能化解矛盾更是明智之举。独处时悟道，处世时行道。在公司里上班为了挣钱不得不遵守公司规定，而在天地间行走，更要遵循大道规则，也就是行道，需要顾及他人感受，以免招致祸患，因而要低调要谨言慎行，更要有足够的智慧去化干戈为玉帛。这就需要心性、品行、德行、悟性各方面的配合。比如自己的妆容、言辞、行为举止、以及对他人的态度，是否会引起他人的不快、蔑视、崇拜、疑惑挑衅。有人的地方就是江湖。明哲保身的意思也就是让自己的言行举止各方面都不会引起他人对自己的敌意而招致祸患。来人间就是为了了却因果化解业力挣脱轮回。容万物，解万事。容万果，解万因。解铃还须系铃人。一切的根源在我们自己，是我们不完美有缺陷才需要来这个地方修正自己。如果一味沉浸在剧本世界，我行我素，就又造新业了。旧业尚未抵消，又添新业，很容易继续堕落红尘永坠轮回。所以不管是来还债还是讨债，尽量了却因果业力，修补好自己那个真我，那有朝一日方能平安“回家” 。所遇之人、所遇之事、所遇之物、所遇之感，皆有利于我修行。红尘炼心，亦可炼身。心会影响身。不动心，不动气，如如不动，平衡脏腑之气，不为所动，不外泄。舍与得，舍此得彼，舍彼得此，终有所得所舍。生者死之根，死者生之根，恩生于害，害生于恩，一旦过度，即刻转变，因而要守中要平衡。
　　
　　天道贵生，给人以生机，以希望。允许他人做他人。这也是一种“容”。 允许他失败、做错、改进、精进、转变。允许他有七情六欲，也允许他无欲无求。允许他会产生的一切（想法、情感、行为、欲望等）。这就是宽以待人。因为他是被剧本设定好的，在某时某刻会有某种境遇，从而产生某种情感想法，进而做出某种行为，只为求得某种欲望。他自己却全然无知。NPC沉浸在人设与剧本的设定中，很难意识到自己的处境是被设定好的。这个世界是剧情世界，同样也是修行世界。当人沉浸命理时（剧本设定时），则为NPC。当人觉醒时，则为开悟者。开悟后，方可修行。开悟后，方知借假修真，来人间不过是为了了却因果，修正自己，灵性回归，好返回真正的家园，回家。社会上的一切现象，好的、不好的，都是人为的结果，解铃还须系铃人。人的道心回归，方能顺其自然，则世界美好。人知天地宇宙以及人的定位与职责/属性，知道这一切都是假的，只是为了修正自我得道真我，方可做对，世界方可回归正轨。现在世界已经出轨，要想回归正轨，唯有人醒悟过来，不再造恶业，方可扭转乾坤。感恩大自然感恩地球给我们容身之所，感恩老天爷感恩天道感恩大道容得下我们，我们做错了还给我们改正的机会。正视人与自然，正视科技、社会制度、教育、医疗、商业、名利、传统文化等各方面。正本清源。老天爷造人与万物，有出有入，以达平衡，并有化解之法。出比入更重要。比如说，人饮食后无法排除毒素，则命不久矣。人们经常说“出路出路”，出路至关重要。先设计出后设计入。女娲造人先造出口，嘴巴、肛门、尿道等，后吹一股先天之气入人体。但人造物不知出路，先造入不管出，只顾眼前不想将来，只管盈利不管死活。比如塑料，没有找到化解之法就大肆应用。比如采矿，先开发了再说，不管对大地母亲对环境对动物对生态对人类自身造成的伤害。本着船到桥头自然直的心态，无所谓，天塌了有高个子扛，人类所造之业估计也早已超出轮回系统负荷。所以曾老说神仙都很急，也有大批神仙下凡，高人临世，可见事态之严重性。身居高位，更容易修行，因为一个政策就能惠及众生。当然师父领进门，修行在个人。自己的不足只能由自己来修正，别人顶多提供一些建议点化，无法帮你承受，所以最终做还是要靠自己。
　　
　　大道无形，包络万象，容一切，容万事万物，容各种道（天道，地道，人道，万物道）。一切有形，皆含道性。大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。人应向大道学习，向天道学习，容。容一切人事物。利而不害（无我利他）。损有余补不足。天道贵生。地道贵长养万物。天地容得下蚍蜉、夏虫、井蛙、凡夫，为何人心容不下别人的无知和过错呢。
　　

　　天地不仁以万物为刍狗，打造这高级的NPC世界。
　　
　　天赋异禀、悟性高、心性好，但凡天生的优势或者命中注定的好运皆是天赐的，老天爷赏赐的，自己没什么值得骄傲的。更何况山外有山，人外有人，天外有天。即便有招一日修成了仙，也切勿骄傲自满，因为也是各种设定成全了你。即使是神，也是更高级的先天之道孕化而生的。比如先天神玄黄老祖，后天神盘古，皆是道赐自然孕化而生。不管是人，是神，还是更高的存在，可能都是为了创造或者形成这个世界的NPC而已。因此优秀不值得骄傲自满，他人也无需崇拜。相反，天赋低或者天赋一般，悟性低，心性差，但凡天生的劣势或者命中注定的霉运也是天赐的或者自己求来的。有的为了测试由差变好，由弱变强，这种转变的可能性，也有的为了透彻体悟精进修为而设置的。所以没必要看不起自己，贬低自己。基建狂魔靠的不光是优秀人才的图纸，也靠底层人民的付出。所以都是相得益彰的。优秀不值得歌颂，普通也不值得贬低。这个世界的形成更多地是大家配合默默付出。天生地长，阳生阴长，相得益彰。天与地，阴与阳，优秀与平凡同等重要。
　　
　　这样想，你就不会骄傲自满，也不会看不起自己。更不会羡慕他人或者看不起他人。每个人都这样想就会做到“高下不相慕，其乐融融”的局面。你有你的好，他有他的好，互相合作，互利共生。
　　
　　大家都是NPC，都是被设定好的人设与命运，他对你有那样的态度是因为你的属性以及言行举止触及到了他被设定的好的程序而发出的条件反射而已。不管他是本性是好是坏，他都是你修行路上的工具人。这样想，也许你就能跳出来了，就不会为他人的反应而耿耿于怀或怒火中烧，反而会同情他，同情他因你的某一举动就受不住了或者试图想要压制你，同情他还在做着NPC的角色，而你已经觉醒了。同样，你本能地对他人有这样那样的态度或者情感或者反应，都是因为他人的某种属性以及言行举止触及到了你被设定好的程序，而发出的条件反射而已。你为什么会被他人激怒，为什么会被他人某种言行举止或者气场气质所牵制住压制住，取决于你的属性设置。辛金之人已被丁火之人压制，因为阴火克制阴金，仅此而已。别人对你不好，可能是因为你善良的属性诱发了他作为黑莲花的嫉妒的心理。你要思考如何避免引起他人不好的心理。所以事实上是你我互为修行路上的工具人。想要摆脱NPC的命，唯有修行。醒是第一步。醒后起悟是第二步。悟后起修是第三步。这里说的NPC只是为了让你容易醒悟，容易跳出来而已。当人人都开始修行，别人的反应就不是简单的NPC反应了，而是别人在考验你试探你坑害你。但不管是别人考验你还是别人就是NPC，你只顾修自己。当自己修得足够圆满时，才有可能抵住各种形式的坑害与考验。
　　
　　这就是圣人以百省为刍狗的真意。就是借假修真。把一切看成假的，来修自己如如不动的心，以及应对之策化干戈为玉帛的智慧。
　　
　　这个世界是剧情世界，同样也是修行世界。
　　
　　故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。所以高明者装作跟别人一样，见人说人话，见鬼说鬼话，以避免遭人嫉妒眼红来迫害你，同时还能提前化解对方不好的心理。所以低调很重要，道家喜欢隐也是这个原因。没必要跟普通人去争。
　　
　　人处天地之间，当遵行天地之道。