道家：积德无需人见，行善自有天知，因果不空

　　道家：积德无需人见，行善自有天知，因果不空
　　
　　《太上感应篇》说：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”又说：“心起于善，善虽未为，吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，凶神已随之。”
　　
　　只因为，因果，乃是天地之律。
　　
　　因果之律不容怀疑，凡事有其因，必有其果，此为常识。而我们却见惯了好人没好报、恶人荣华富贵的事实，这到底是怎么回事？善恶真的有报，还是老天总是开小差？
　　
　　不是的。你看到的善恶不报，不过只是表面。
　　
　　不报，是因为你看得太近。一件事情从因到果，不一 定是即时的，可能要经过很长时间的酝酿。而无论如何，最终总能呈现出来。这就是俗话所说的“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。
　　
　　不报，是因为你看得太自我。人不是孤立存在于这个世界上的，而是与亲朋好友的联合体，在别人眼里亲朋好友与你也是一体的。你遭到别人的怨恨，他报复的可能是你的父母孩子；你施恩于人，别人照应的可能也是你的父母孩子。所以善e有报，不一 定报在自己。这就是《周易》所说的：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
　　
　　不报，是因为你看得太简单。这世上没有绝 对的好人与坏人，每个人都在不断地做着好事或坏事，其中的因果关系也在不断地矫正与权衡，最终呈现出的结果自然就是另外的样子。多行善与多作恶，关系的则是天平向哪一边倾斜。
　　
　　不报，是因为你看得太浅显。善心是开放、有爱、端正的，恶心则是封闭、冷漠、扭曲的。所谓“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。一个存善心的人，活得坦荡自在，人际温暖和谐；一个存恶心的人，则活得冰冷孤独，在猜忌中战战兢兢；两者的生存质量天上地下。所以不能只用寿数和物质回报，简单去衡量善恶之报。
　　
　　一句话：做个善良的人本身，就是上天对你最 大的厚报。
　　

　　行善自有天知
　　
　　德，很多人以为是修养，其实是智慧。善，很多人认为是品格，其实是高明。积德无需人见，冥冥自有天定；行善自有天知，天地间因果循环不爽。
　　
　　《周易》云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。民谚也说：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。行善合于大道，积德去祸得福，对此儒释道莫不认同之。
　　
　　道家：人存善念，天必佑之
　　
　　《老子》第七十九章云：天道无亲，常与善人。天道无亲，是因为天道无所不容，对万物一视同仁；常与善人，是因为只有“善”合于宽容世间、利益众生的天道。
　　
　　既然天道对我们一视同仁，做不做得成一个大写的人，就全靠我们自己，你的选择决定着你内心质地的高下，你人生格局的宽窄。这其中的关键，就是善之一字。
　　
　　千里之行始于足下，九层之台始于累土，行不行善、积不积德，最终将造成 人的天壤之别，有人众星捧月，有人万劫不复。很多人都知道行善积德是人道、伦理、儒家，其实更是天道、规则、道家。