易经屯卦：事物始生的智慧
易经屯卦：事物始生的智慧
屯卦是周易的第三卦。至此乾坤已定，天地相交，万物始生。所以序卦曰“屯（zhun）者，物之始生也”。像种子萌芽一样，整个过程都是难进之象，到底有多难，在爻辞里面的就可以深切感受到。
然而虽然艰难却是希望无限。接下来让我们回归自然，观察幼芽，来把屯卦的卦象创造出来。这需要您发挥巧妙的联想心和好奇心。看到下面这幅图片你会有什么感受呢？
认真观察不难发现这些嫩芽都是弯曲的，并不是直直的生长上来的。这弯弯的身躯就表达这个阻碍重重的艰难过程。然虽稚嫩，却有一种顽强冲破地表，势必见到阳光的坚持和勇气，其阳刚之气十足。
甚至有的种子在岩石的夹缝之中也能找到出路。我每当观察嫩芽之时，就常被这种生命力所深深震撼和激励。那如何用阳爻和阴爻这两个符号表示这个破土过程呢？
初始，一颗种子要被埋到土里。种子就是生命，藏于地下，第一爻就用阳爻代表，就是初九。土表紧密扎实，就是九五的阳爻。破土后长出叶子来就像两个小翅膀，就是上六的阴爻。
万物生长离不开水，于是六四为阴幺，与九五和上六组成坎卦，坎为水，为险。春雷震动为发芽提供了条件，下卦就是震卦。于是整个卦象就是水雷屯。这种组合有着深刻的寓意。
其下卦为震为动，上卦为坎为险。你里面很想动，而外面却充满艰难险阻。初九这颗种子一发芽上面就遇会到三座大山（三个阴爻）。这颗种子就是你创业创新的初心，它或者是一种突如其来的新点子，抑或是一种改变既有生活的梦想等等。
但当你一动就会发现困难重重。譬如，你的顾客在哪里？渠道如何建立？核心竞争力如何发展？生命场的如何扩展？怎样得到外面的支持和帮助？此时你是选择继续前进还是放弃呢？
如果搞不好，初九阳气一往上升，六二瞬间变阳。整个卦象就变成了习坎卦。习坎，重险也，即险上加险，内忧外患。创业的梦想没有实现反而欠了一屁股债，团队不欢而散，浪费了大量的宝贵资源。而如果一步一步往前走，一旦破土成功，将来就有可能成为参天大树，遮蔽多人。
而初六的阳爻怎么产生的呢？就是下面那个震卦，震为雷。这个阳爻正是在一声巨响中被唤醒。春雷把我们心中的火把点燃起来。同时春季也正是万物交泰的季节。其实最初创业的想法就是在交泰中过程产生。
正如三视角智慧的学员，一开始只是想自己学习，根本没有创业想法，不断和王德生博士以及黄埔团队相交的过程，个人的心智、使命、格局就逐渐被提升起来。于是这个阳爻就慢慢显露了出来，这就是一阳来复。
接下来我们看卦辞和爻辞
卦辞：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。元亨利贞对应的就是春夏秋冬。元是一开始的念头是初心，一种使命的牵引力。亨是达到元的过程，有核心竞争力才能畅通无阻的完成使命。利就是丰收，屯卦做的好，就会巨大收获，未来可期，此时需要和生命场的团队一起分享。贞就是品格，良知，是一个规范和约束。
勿用有攸往：就是潜龙勿用，不要贸然前往。发芽的过程最主要是向下扎根，竞争力提高，使命不断坚定，生命场不断积累扩大，此时不适宜彰显。能力不足，容易遭受打击。
利建侯，就是建要先建立自己一个地盘。任何一个种子都要有先有一个立锥之地，而后谋取大业，这也是整个屯卦的最终目标。正如毛泽东建立革命根据地，农村包围城市，慢慢壮大后，武装夺取政权。
爻辞：初九：盘桓，利居贞，利建侯。初九这个阳爻就是上文所述的种子。心里的想法萌动却有个磐石在上面压着你。但是此时要坚持使命，不要放弃。因为这个阳爻是非常珍贵的，就像种子四处飘荡，终于遇到一个适宜的地盘，如果不加珍惜，尽快扎根，一不小心就被风吹跑了。
所以很多时候创业一开始就死了，是死在了我们的心里。这就是只看到前面的艰险而没有看到利贞。其实没有困难生命就没办法孕育。
六二：屯如，遣如。乘马班如，匪宼婚媾;女子贞不字，十年乃字。六二爻用婚嫁做比喻，这是易经常用的取类比像的手法，用一个典型类比代表一个事物的道理。屯如、遣如就是艰难前进的意思。班如就是来来回回。可见新郎官是徘徊之中艰难的前进。走一段又回来，再走一段再回来。
紧接着后面告诉了为何要如此。匪宼，婚媾就是说不要像盗贼土匪一样，你不是去抢人掠物，是去求婚呀！你虽然很想娶到，但不要表现的功利性太强。这个类比是很深刻的。
其实创业的过程就是你的新想法和顾客结婚。很多时候我们很急切的让客户马上买单，但却没有关心顾客真正的所得、所做、所痛是什么。这也是我们妄念太多所致。庄子有句话叫“嗜欲深者天机浅”。
接下来就非常有意思了，新郎官好不容易迂回到了。新娘却不嫁，要十年才嫁！“十年”代表完全。你虽然付出了很大的代价，但是结果却未必如你所愿。可是难道就这样放弃吗？其实新娘不是故意不嫁给你，只是受到外界环境的阻挠，时间还没到，女方必须要等待。同时，六二为阴爻，较为柔弱，此时，男方应该做的是和女方一同坚守等候，修养德行，增强自己的才能。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。这里又用打猎做比喻。它的意思是去密林中打猎却没有向导来带领，如果继续往前追，无异于大海捞针会付出很大代价，还不如舍弃。再往前走就会吝，吝就是耻辱，蒙羞。而很多人却禁不住猎物的诱惑，比如区做某些回报率看似非常高的P2P之类的投资，或者能让你一夜暴富的项目。
这其实是心中的贪欲，造成了理智视角的缺失，盲目把大量资源投入进去，非常想抓到那头鹿，却往往事与愿违，结果当然是非常耻辱的事情。从六三的位来解释，是因为阴居阳位，此位应具有阳刚之气，明断之能，然而却是阴爻主导，力量未免过于柔弱，更何况没有向导带领，可见之艰之险。不过这也正是屯的要义所在。
六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。接着，到了六四，仍然是求婚，过程仍然是徘徊难进。跟六二不同是经过数年的储备和存养，根系已经非常牢固。此时十年之期也已经到了，终于可以娶到新娘。而且又靠近九五，有阳刚的大佬扶持。
这说明位，时，势就都已齐备。当一鼓作气，抓住机遇，便可破土而出，嫩芽就此萌生。这代表创新的产被广大市场所接纳，只要用心栽培，就便会越发茁壮。
九五：屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。这就到了九五，期盼已久的妻子已经娶到，打的猎物也足够多，这是屯卦最成功的一爻。但是，此处的爻辞却在此处警醒我们，只顾自己囤积财物，而不会分享与人，平常的小事虽能够亨通，从长远看，无法成就大事业。
发芽成功不代表结束，而才是真正的开始。这意味着人生使命和格局要阶段性的不断被提升。同时露出地面也意味着进入新的生命场，就要学习怎样和周围的花草树木分享和相处，学习怎样增强自身的核心竞争力，如此才有望长成参天大树。
所以屯卦之后紧接着就是蒙卦，正所谓“物生必蒙，故受之以蒙，蒙者物之稚也”。
最好的结局当然是到达九五。但是易经常常通过最后一爻来警示我们，物极必反，当保有忧患意识。
上六：乘马班如，泣血涟如
上六就悲催了，由于上六与新娘无感，此时上六乘马不是去求婚而是抢婚，最后双方有血有泪。这就象征着创业的末期，慢慢很多竞争者进来，新技术很快被复制，于是就开始打价格战，甚至降低产品质量，各种方式强行讨好客户买单，这样就无法取信与顾客。
用坤卦的上六来说就是龙战于野。其实企业应该做的是去创新，尤其是颠覆式创新，最好在六四的时候就开始布局，这样就避免了走到上六这种惨烈的状况。正如德鲁克所说，企业的使命是要去创造顾客。
最后，纵观整个屯卦就是新生命在不断“班如”、在“泣血涟如”中孕育和成长的。有时要忍耐等候，有时也要有胆识，抓住机遇，乘势而上。可谓是把能屈能伸四个字体现的淋漓尽致。
这也是为何种子的破土不是直直的，而是总是有所弯曲。所以切忌拔苗助长，始生过程没有做好，将来就无法承担大任。
屯卦就是菲利普.科特勒的产品生命曲线。每一个产品都是一个屯卦。新想法就是初九；产品开发期，就是六二；介绍期，就是六三；成长期，就是六四；成熟期，就是九五；衰退期，就是上六；这就可以从易经来从波的视角为企业和个人的商业模式诊断！
