曾仕强讲解易经64卦，上经30卦易理总结

　　《易经》有64卦，每一卦都向我们展示了一种人生哲理。读懂一卦，你就明白一种人生处境，一种人生困惑的化解方法。

　　曾仕强讲《易经》64卦，上篇32卦卦里总结。需要的点赞、关注、收藏，最全的人生启示！

　　1、乾卦

　　卦象：纯阳卦。

　　卦辞：元亨利贞

　　卦序：乾卦，代表天，《易经》第一卦。

　　卦理：乾卦六爻都是龙，可是处境却不一样，卦辞又特别提醒我们：群龙无首。意思是，就算你是龙，你很了不起，在人生的不同阶段，你也要有不同的调整，不能因为你是龙，就很固执地坚持一路走到底。人生是阶段性的调整，该潜就潜，改跃就跃，该停就停，该看就看，人要能屈能伸，随时调整你的步伐，随时改变你的身段，随时用不同的方法来应对不同的情况。

　　2、坤卦

　　卦象：纯阴卦

　　卦辞：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利;西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

　　卦序：坤卦，代表地，《易经》第二卦。

　　卦理：坤卦，内敛、含蓄，是向内收缩，是积极配合的。任何事情总有主角和配角之分，不可能大家都当主角。该你当主角的时候，你不要推辞;该你当配角的时候，也要心安理得。谨守本分，不擅自做主。有始有终，用心把该做的事情，从头到尾做好。

　　3、屯卦

　　卦象：水雷屯。

　　卦辞：屯：元亨，利贞，勿用有攸往。利建侯。

　　卦序：有天地后，万物开始始生，万事开头难，《易经》第三卦。

　　卦理：初创事业的时候，千万记住谨守本分，步步为营，不要做夸大不实的广告，否则一旦被戳破，所有的辛苦最后都会泡汤。最好多学、多问、多想，先把基础稳固扎实，再慢慢去求发展。

　　4、蒙卦

　　卦象：山水蒙。

　　卦辞：蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

　　卦序：物一生出来，它一定是蒙昧、幼稚的，所以一定要学习，要启蒙，故屯卦之后是蒙卦。

　　卦理：不是老师去求小孩要好好地学习，而是小孩来求老师，他来问的时候，老师才给他答案，否则老师一直教，他越学越烦。人最要紧的是自动，自动发现自己的问题，自动找到合适的老师，自动提出合适的问题，先自己好好想一想，想不通再问问别人，实在没有把握，最后才去问老师，这整个过程才合乎蒙卦的道理。

　　5、需卦

　　卦象：水天需。

　　卦辞：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

　　卦序：人们在获得启蒙之后，就会产生各种各样的需要，故蒙卦之后是需卦。

　　卦理：一切需要想要满足都要有个过程。我们有欲望，有需求，想要得到满足，就要走正道，同时，合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。

　　6、讼卦

　　卦象：天水讼

　　卦辞：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

　　卦序：有了需求，就一定会产生争执，故需卦之后是讼卦。

　　卦理：讼卦的主旨，在“不讼”，诉讼是很累人的。如果不得不诉讼，至少也要尽量减少诉讼。因为诉讼获胜，势必结下怨恨。很少有人输得心甘情愿，不是怨责司法不公，便是怨恨对方仗势欺人或花钱贿赂。

　　7、师卦

　　卦象：地水师

　　卦辞：贞，丈人吉，无咎。

　　卦序：当人们之间产生争执，骂不赢就开打了，然后就兴师动众，靠武力来解决问题，故讼卦之后是师卦。

　　卦理：师卦的重要意义，在于告诉我们，战争的目的是除暴安良，以战止战，为和平而战。在现代社会中，我们口口声声讲的竞争，其实就是师卦，我们要记住，所有的竞争，要顾虑到每一个人的尊严，将心比心，才可能得到好的结果。

　　8、比卦

　　卦象：水地比

　　卦辞：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。

　　卦序：大家争执打战不是办法，不如大家好好谈谈，大家将心比心，结成同盟，故师卦之后是比卦。

　　卦理：人与人要团结，与人亲比，要追随那些有道德有修养的人。比卦的原则，即在慎选亲比的对象，而且必须诚信相待，以求持久。但是亲比是非常自然的，应该采取弹性比较大的方法，大家意见相同的靠的近一点，意见不同的疏远一点，要有亲有疏。

　　9、小蓄卦

　　卦象：风天小畜

　　卦辞：亨。密云不雨。自我西郊。

　　卦序：人们比对以后，找到少数志同道合的人，一起干点事情，这样慢慢就会开始有些积蓄了，故比卦之后是畜卦。

　　卦理：一切一切都是从小开始，蓄积也是如此，不能过分，要懂得跟大家分享，为人类谋福利。关于储蓄，有一句话要记住：当用不省，当省不用。我们要自给自足，要为自己负起完全的责任，必须要培养几个基本的习惯：勤劳、节俭、朴实、安全。

　　10、履卦

　　卦象：天泽履

　　卦辞：履虎尾，不咥人，亨。

　　卦序：人有积蓄之后，要践行天道，跟大家分享，而不是独吞。故小畜卦之后是履卦。

　　卦理：小有蓄聚智慧，切不可忘记实践天道，即内心有仁爱之心，不伤害自然，不伤害别人，不流于形式上的礼貌。

　　11、泰卦

　　卦象：地天泰

　　卦辞：小往大来，吉，亨。

　　卦序：君子践行天道后，万事亨通，便能持盈保泰。故履卦之后是泰卦。

　　卦理：君子要行正道，必须有一套正确的对付小人的方法，不能一味地嫉恶如仇。敬而远之，我们没有办法改变他。只能自己先做好，从而去感化他，使他自己改变，才能真的通泰。

　　12、否卦

　　卦象：天地否

　　卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

　　卦序：物不可能一通到底，一定会遇到一些障碍。故泰卦之后，是否卦。

　　卦理：处泰时注意去否，处否时注意把泰恢复起来。在行不通的时候，最好装傻，聪明不一定要外露邦有道，则仕;邦无道，则愚。

　　13、同人卦

　　卦象：天火同人

　　卦辞：同人于野，亨。

　　卦序：一件事情不可能永远是闭塞不通的，大家同心协力，朝着一个目标努力，困难自然能度过，故否卦之后是同人卦。

　　卦理：大家尽量朝向同一个目标努力，同心协力，但是由于成长环境、人生观、价值观的差异，我们不可能要求大家完全相同，所以我们的方向是求同存异，大同而小异。与人和睦相处，并由近及远、由亲到疏，慢慢推广出去，才能一步一步实现天下为公、世界大同。

　　14、大有卦

　　卦象：火天大有

　　卦辞：元亨。

　　卦序：志同道合的人结合在一起，这样做出来的效果，就会使我们获得很多的东西，这个状况我们称之为大有。故同人卦之后是大有卦。

　　卦理：金钱对人是最大的考验，真正的大有有两个条件：一是富而有礼，二是富而能仁。大有生于无，只有无私、无为、无我、无欲，才有办法变成有公、有智、有仁、有则。

　　15、谦卦

　　卦象：地山谦

　　卦辞：亨，君子有终。

　　卦序：大有得来不易，在大有的状况之下，要想继续持盈保泰，就要提醒自己谦虚、谦让。故大有卦之后是谦卦。

　　卦理：人生会经历持续的艰难险阻，而谦卦最主要的目的就是突破人生的各种艰难。我们要明白，不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。记住，退一步海阔天空，不要过于斤斤计较。

　　16、豫卦

　　卦象：雷地豫

　　卦辞：利建侯、行师。

　　卦序：一个人有的成就，还很谦虚，那这个人内心是愉快的，故谦卦之后是豫卦。

　　卦理：人生一定有喜乐，但是我们对喜乐要善加节制：一是顺性而乐，二是与人同乐，三是适当地乐，这样才能获得长久的快乐，否则的话会乐极生悲。

　　17、随卦

　　卦象：泽雷随

　　卦辞：元、亨、利、贞，无咎。

　　卦序：让别人快乐，自然有人要跟随你，故豫卦之后是随卦。

　　卦理：追随别人要注意三点：一是从善如流，二是随缘不变，三是随时调整。随卦最主要的精神就是上下和顺，大家密切配合，彼此精诚团结，做起事情来效果才会好。

　　18、蛊卦

　　卦象：山风蛊

　　卦辞：元亨，利涉大川;先甲三日，后甲三日。

　　卦序：以喜随人，太和顺、太团结，难免会造成腐败。故随卦之后是蛊卦。

　　卦理：无事不惹事，有事不怕事，腐败是难免的，但是任何事情都是有始有终、循环往复的。所以不要害怕腐败，只要下定决心整治，面对错误，负起责任，就会恢复大治。

　　19、临卦

　　卦象：地泽临

　　卦辞：元亨，利贞;至于八月有凶。

　　卦序：人跟物互动，就会面临很多事情，而这些事情都是由小而大的。故蛊卦之后是临卦。

　　卦理：我们面临一项工作、一个环境时，尽管会有压迫感，但仍要考虑怎样把事情料理好，处理得大家都满意，这就是临卦的要义。所以中国人常常讲，临事而惧。“惧”不是怕，而是很恭敬的意思。看到事情，恭恭敬敬，不逃避，也不草率，很认真、很负责地用心做好。

　　20、观卦

　　卦象：风地观

　　卦辞：盥而不荐，有孚，颙若。

　　卦序：东西太小，不容易被注意;大了，所有人都会睁大眼。这就叫作“吸睛”， 故临卦之后是观卦。

　　卦理：看任何事情，不可以随随便便一看，就认为自己全看懂了，要一看，再看，三看。看人看事，一定要去掉自己的成见。

　　21、噬嗑卦

　　卦象：火雷噬嗑

　　卦辞：亨，利用狱。

　　卦序：一个人，把一件事情完成得非常可观，总会有那么一少部分人，一看见你功成名就的时候，就会不高兴。他们的这种作梗和阻碍，就是噬嗑的一种现象。故观卦之后是噬嗑卦。

　　卦理：当一个领导者有可观的表现的时候，就应该时刻提高警惕。因为在这个时候，不但会有人来迎合你，也会有人来打击你，这两种人都要注意。如果来人是配合你的，作为领导要表示欢迎，并用文治的方法团结志同道合的人。如果来人企图不良，这个时候就要用武治的办法，当机立断，去之而后快。

　　22、贲卦

　　卦象：山火贲

　　卦辞：贲，亨，小利有攸往。

　　卦序：当物之间不能苟合如何解决?不妨讲出一套道理，使其合理化和正当化，这样大家才会心甘情愿地照着去做。故噬嗑卦之后是贲卦。

　　卦理：我们的装扮，要跟自身的条件、周围的环境协调一致。一切人文修饰的实质都是提高人的品德修养，所以一切人为的文饰，都应该恰如其分。

　　23、剥卦

　　卦象：山地剥

　　卦辞：不利有攸往。

　　卦序：把文饰弄到极致了，虽然亨通，但最终会走投无路，这种情况就是“剥”。故贲卦之后是剥卦。

　　卦理：小人得志，君子节节败退。处于这样的境况，君子要保持冷静，发挥主动性，想办法对付、因应，而且处境越是危险，越要守正防凶。

　　24、复卦

　　卦象：地雷复

　　卦辞：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

　　卦序：阴阳消长是自然的规律，过失能够改正，历史能够复兴。复代表万物的重生和再生。故剥卦之后是复卦。

　　卦理：复卦代表的是万物的再生和重生，做错了事，犯了过失，要及时改正，并随着一年四季的变化，合理调整自己的身体，顺时以动，周而复始，如此才会保健，才会长寿。

　　25、无妄卦

　　卦象：天雷无妄

　　卦辞：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。

　　卦序：一个人自己要不断地、好好地反省自己，恢复正当的道路，大家才能天下归仁，才能无妄。故复卦之后是无妄卦。

　　卦理：人要有敬畏之心，要知道用理智来控制情感，不能被自己的情欲、想象、妄念所打败。当敬畏之心、谨慎之心慢慢变成习惯之后，就会对那些偏离正道的东西避而远之，对不正当的念头有所提防，这样日复一日，就可以不断提高自己的修养，达到无妄的状态。

　　26、大畜卦

　　卦象：山天大畜

　　卦辞：利贞，不家食，吉，利涉大川。

　　卦序：人做到无妄，人生自然会走向一个大有的境界。故无妄卦之后是大畜卦。

　　卦理：事物的发展过程中，一定要尽量地去蓄积，不管是人才还是资金，凡是有用的东西都要蓄积。因为没有蓄积到相当的分量，是做不了什么事的。人最要紧的是把自己的品德一步一步地培养、蓄积起来，最重要的是内心要安宁，这是人生共同的需求。

　　27、颐卦

　　卦象：山雷颐

　　卦辞：贞吉，观颐，自求口实。

　　卦序：一个人蓄积了一些财富，就想好好地享受一番，保养一下自己的身体。颐，颐养的意思。故复卦之后是颐卦。

　　卦理：一个人，要凭借自己的才能和劳作，用正当的方式、正常的方法来颐养自己，才能心安理得

　　28、大过卦

　　卦象：泽风大过

　　卦辞：栋桡，利有攸往，亨。

　　卦序：不养则不可动，一养就开始搞怪、翻花样了。故颐卦之后是大过卦。

　　卦理：一个人要做非常之事，要有非常的胆量，不能总是患得患失。必要的时候，要懂得只有放弃一些东西，才能得到另一些东西。具备大彻大悟的智慧，才能在非常状况下走得很平安，走得很顺利。

　　29、坎卦

　　卦象：上水下水

　　卦辞：习坎：有孚维心，亨，行有尚。

　　卦序：一个人不能一天到晚做那些非常的事情，你总要恢复正常、步入正轨。从平常走入非常，又从非常步入平常，一切都变动不居，就会产生危险。故大过卦之后是坎卦。

　　卦理：人的一生，不可避免会遭受各种苦难，躲都躲不掉，既然这样，还不如反过身来学习如何与险难共同生存。我们随时要保持内心的善良和诚信，不贪小利，该做的事情不推辞，该坚持的原则不动摇。

　　30、离卦

　　卦象：上离下离

　　卦辞：利贞，亨;畜牝牛吉。

　　卦序：当整个社会风俗败坏到很坏的时候，人心就会翻转。当人陷入黑暗的情境，就盼望着、努力着早日离开。故坎卦之后是离卦。

　　卦理：一个人的德行是最重要的，品德高尚的人，知识越多，越可以造福于社会。但是如果道德品质有问题的人，知识越多，对社会造成的危害就越大。聪明误用，比不聪明更为可怕。