解读易经：泽雷随 易经第17卦

　　解读易经：泽雷随易经第17卦

　　上卦为兑，下卦为震。叫泽雷随。是易经中的第十七卦，

　　兑为少女，震为长男。少女配长男，有点似于现在的小女生遇上了大叔。事事都能完全放心，所以亦步亦趋，紧密跟随。

　　这个卦，可以用一个成语概括，那就是夫唱妇随

　　现在有人解释这个成语说，丈夫去酒吧夜店，夫人不放心，在其后尾随。[Laugh]

　　随者，顺也。我们通常都会说，随大流，随你便，跟随，便是顺应的意思。

　　关于顺字，在中国人的概念里，顺字最吉祥。什么事都要顺利，结果要顺心，对父母要孝顺，对杠精要顺毛捋，等等

　　关于孝顺，有句话说，大孝大顺，中孝中顺，不孝不顺。

　　啥叫孝顺？每天在KTV里唱父亲唱到泪流满面，还是尽自己的能力让父母更加顺心，不添堵?

　　我想答案是很明显的。

　　随卦，上为兑，为金，下为震，为木，上刚下柔，随势之义。

　　因为上下相随，所以能改故鼎新，众美俱致。顺了，一切就都好了

　　随。元亨，利贞，无咎。

　　象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

　　元亨利贞的含义，在第一卦计解乾卦时就已经解释过。这里就不再重复解释。

　　意为非常之通达圆满。大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。

　　《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。

　　一刚一柔，相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。

　　初九。官有渝，贞吉。出门交有功。

　　象曰：官有渝，从正吉也；出门交有功，不失也。

　　馆舍里面发生了事故，遇到此爻，是吉利的。出门同行的人都能够得到好处

　　《象辞》说：官吏把事情办坏了，归从正道则吉利。出门同行都得好处，这是不失正道的缘故。

　　遇到馆舍墙壁倒塌，大家一起帮忙，是有功劳的。

　　六二。系小子，失丈夫。

　　象曰：系小子，弗兼与也。

　　这里和系，指的是绳子。以绳子系人。绑住了年纪小的，却跑掉了年轻力壮的。因为二者不可兼得。

　　得小失大之象

　　六三。系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

　　象曰：系丈夫，志舍下也。

　　这一爻，意思是抓住了年轻力壮的成年人，却跑掉了未成年的奴隶。仍旧是二者不可兼得之意。

　　二爻三爻，都是说明了鱼和熊掌不可兼得的道理。好在第三爻，跑掉的未成年奴隶可以追得回来，这一爻如果卜屋宅，则是非常吉利的。

　　九四。随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

　　象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

　　追名逐利，贪多捕获，这一爻卜问得来的是凶光。但是如果在捕猎的时候注意掌握分寸，适度而为，是没有问题的。

　　捕获畋猎，本无可厚非。但是如果一味肆意滥杀，则会带来灾祸。

　　《象辞》说：追名逐利，贪多务获，这种人遭遇凶险是应该的。谨守信用，严守正道，这是明察事功的结果。

　　九五。孚于嘉，吉。

　　象曰：孚于嘉吉，位正中也。

　　孚，为饮酒，嘉为喜庆之事。这卦说的是在喜宴上喝酒

　　《象辞》说：信守中正之道，诸事吉利，因为九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。

　　上六。拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

　　象曰：拘系之，上穷也。

　　将俘虏拘禁起来，紧紧捆绑，周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。

　　西山，在传统文化的概念里，都是到了尽头之意。日落西山，日暮西山远，都是形容的已到尽头之意。因此这些人被王候用来祭祀，丧了性命

　　《象辞》说：被捆绑拘禁，因为上六居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。