解读易经：火风鼎 易经第50卦
三曜道长解读易经：火风鼎易经第50卦
离上巽下火风鼎易经第五十卦
鼎,自古以来,都是权力的象征.相传当年大禹治水时,将天下分为九州,铸九鼎,每一鼎代表一州.因而鼎象征着权力,极高的份量.故而有一言九鼎之说.
当年武王伐纣得胜后,将九鼎迁入国都.共用了八十一万人,每一鼎用了九万人才抬得动.可以想见其鼎之大,份量之重.
有一词,叫问鼎.这个词的来历,就要追溯到东周后期,
相传，楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐，鼎的轻重不当询问。
楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎"
现在问鼎一般形容取得很大的成就，比方说运动或者比赛
当年秦始皇欲统一六国时,占得此卦,终成天下共主.
此卦木在下,火在上,有熊熊烈火烹饪之象.故而用鼎卦
鼎者，烹饪的器皿。故鼎象征鼎器。鼎器既可烹物，又是权力法制的象征。君子持鼎意味着执行权力，贤士会被君王赏识，所以此时必大吉而后亨通顺利。
上一卦是泽火革,孔子在序卦传中说:革物者莫若鼎，故受之以鼎。
事物的变革过程,没有比在鼎里煮食更好的了.食物入了鼎就会一直在变熟,
鼎，器也，定也，喻新的理念、规章、制度。
鼎：元吉，亨。
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
鼎卦,代表着革故鼎新,十分吉祥,故而亨通.
《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽下离上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。
鼎字,很多人的名字里也在用.但是这个字太重,一般如果命不是很硬的话,不要用这个字.背不动,运气就一直起不来.
我见过不少名字中有鼎字的,多数都不顺意.
初六，鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。
第一爻,鼎的脚被颠翻了,其中烹饪的食物却顺利地倒了出来.
就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸。
《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。
九二，鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。
这句话意思很容易理解,放到现在就是,我自己的实力很强大,你虽然看不惯我,却不能奈我何.是没啥问题的.
朋友圈经常看到说:就喜欢你看不惯我,却干不掉我的样子.
便是这一爻要表达的意思.
鼎有实,意为鼎中盛满了烹饪的食物,好比一个人有才干.所以不惧小人来扰
我仇有疾，不我能即
和我有仇的人嫉妒得不得了,但是却不能把我怎么样.伤害不了我.
《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的食物，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“我的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。
这个在孙子兵法中说过,善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
行军布阵厉害的人,藏的时候,你到处找也找不到.攻的时候,你根本没办法躲藏.
当年毛主席指挥红军四渡赤水,便真正把孙子兵法中的这两句话表现的淋漓尽致.以极少的人数把国民党大军牵制得找不到东西南北,完全不知道红军哪去了.
到最后都已经脱离了包围圈,很久了国民党才知道他们已经撤退了
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
孙子兵法的指导思想就是,真正能打败你的,不是别人,而是你自己漏出了破绽.
永远不败的,不是因为别的原因,而是因为他自己做到了无懈可击.
所以这一爻的思想就是,你实力够的情况下,别人根本找不到怎么攻打你的破绽
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
鼎的耳朵发生了变化,里面无法将抬的横杠插进去,故而无法将鼎里面美味的鸡肉捞出来食用.
直到遇到了阴雨天,才知道后悔.最终才会得到吉祥.
比喻一个人虽然有很多的才华.但是却因为个人的性格原因,听不进别人的意见,不能和别人合作,便不能施展自己的才能.纵有满腹的经纶,也没用.直到遇上了大的风波,才知道悔改.
这也是吉利的.因为浪子回头,还是不错的.
《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。
鼎的上方,都有两个耳朵,用来抬动的时候将横杠插进去.如果没有这个,就很难将其移动,会变得无用.
九四，鼎折足，覆公诉，其形渥，凶。
《象》曰：“覆公诉”，信如何也！
鼎折断了一条腿,倒了.代表着王候的公信力受到了损害.
整个形象轰然倒塌,这是非常凶险的.
《象辞》说：鼎倒塌了,王候被人诟病,和别人争吵了起来，哪里还有什么信誉可言呢！
六五，鼎黄耳金铉，利贞。
《象》曰：“鼎黄耳”中以为实也。
给鼎上重新配上了黄金的耳朵,倾倒的鼎又立了起来,是非常吉利的
《象辞》说：“鼎配上黄色的鼎耳”，是由于六五爻居中，自然可获得实惠。
先是掉了耳朵,又被人将鼎腿折断,现在又重新给补上了耳朵,做了修补,于是又回归了正道.
公信力被逐渐找回了.
上九，鼎玉铉，大吉，无不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。
配上了耳朵,又配上了玉制的鼎杠,十分的吉祥,不会有不利的事情发生.
《象辞》说：“玉制的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，互相调节。
这一卦,从开始的小毛病影响不到自己,到第二爻的别人奈何不了,再到第三爻开始耳朵坏了,第四爻鼎足断了,这是一个非常不利的情况.继而往上,开始逐渐把耳朵换成了黄金的,把横杠换成了玉的,又逐渐找补回来失去的公众力.这是一个从高到低,又由低到高的过程.
今天分享的是易经第五十卦,火风鼎.巽为木，离为火，木上有火，即木上燃烧着火焰，呈烹饪的状态，为鼎。鼎者，烹饪的器皿。故鼎象征鼎器。鼎器既可烹物，又是权力法制的象征。君子持鼎意味着执行权力，贤士会被君王赏识，所以此时必大吉而后亨通顺利。
