曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版002神龟载书）

　　今天继续跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》

　　002神龟载书

　　中国民间传说黄河出龙马负图，称河图。洛水现神龟载书，称洛书。而河图洛书就是《易经》的起源。

　　为什么龙马出自黄河，而神龟出自洛水？为什么河图中黑白点的数字是从一到十，而洛书中的黑白点数字却是从一到九，没有十，我们又该怎样理解洛书所呈现的图像呢？

　　今天的“图书”二字，实际上图是图，书是书，图是图像，书是书文，其中，文的最早字形是加上绞丝旁的”纹“这个字，代表花样，纹样，而不是文字。所以，河图用的是图，洛书用的是书， 河图洛书，河洛文化，里面有图也有书。

　　神龟载书，这只神龟它为什么不在黄河里，在洛水里?因为如果它也在黄河里，那就让我们感觉到什么事情都是固定的，没有变化的，它为了让我们知道有不易，一定要想到变易，有固定，一定要想到有不定。也就是说让我们要有变与不变随时变化的这样一个概念。所以，神龟它选洛水，而不在黄河，而且不再用黄河出现的龙马，假如又一只龙马出现，我们也就不会注意到它了，用神龟，在龟甲上面有些花样，把它叫做洛书。

　　神龟 洛书

　　为什么不叫洛图呢?因为要有点区分，有点变化，所以我们慢慢体会到，河图是经，洛书是权，河图是先天，洛书是后天，河图是体，洛书是用。

　　河图与洛书的关系

　　我们常讲谢天谢地，其实我们真的要用心去体会，老天对我们太好了，天垂象，我们人去向它学习，所以叫天人之学。

　　洛书歌

　　洛书

　　戴：戴帽子，在上面，体现在洛书中，就是上面的九个白点，它是阳数，天数，奇数。

　　履：脚踏，在下面，体现在洛书中，就是下面的1个白点，它也是阳数，天数，奇数。

　　上下都是阳数。那左右呢?

　　左三右七，还是阳数。

　　二四为肩，二四是上面左右两边的黑点，是阴数。

　　六八为足，底下的旁边一个六一个八，也是黑点。

　　最后一句话和河图的最后一句话一模一样——五在中央。中央不能变。

　　洛书中没有十，这个很重要。河图洛书同样是天垂象，可是河图有十个数，而洛书就九个，这是什么道理?

　　河图洛书常常相并而提，不仅同为天垂象，而且也共为《易经》之源，河图的图像由黑白点组成，洛书的图像也由黑白点组成，如此相同之河图洛书， 却为何数字不同，又为何图像不同？ 这不同之处，又蕴含着怎样深刻地道理呢？

　　禹把天下分成九州，洛书就把天下分成九块了，一个龟背上有黑又白，看起来很乱，事实上很有条理，乱中有序。

　　神龟载书

　　我们现在按照象·数·气·理 来看看洛书，象：跟河图没什么两样，由白点和黑点组成，且白点都是奇数、阳数，天数。群聚的方式跟河图不一样，河图是阴阳一对，十个数字分成5对，而洛书是分散的，当中是一个十字，交叉又是一个斜角十字，有四正，有四隅一共八角，你看八卦慢慢就出来了，四正都是阳的，四隅都是偶的阴的。

　　洛书八卦图

　　洛书和河图比较：

　　象的部分比较单纯，因为就那么多黑白点，分布不一样，告诉我们，数据是会变化的，不是固定的，任何事情一固定下来，就没有变化了，就很麻烦了，所以人总是变来表去，非常善变的民族，但是最了不起是变到让你看不出来，孔子没有告诉我们不要骗别人，只告诉我们不要骗自己，勿自欺。可以理解为：世界上唯一不变的就是变，变才是永恒的。

　　数大部分都是一样的，1、3、5、7、9是奇数、阳数、天数;2、4、6、8、10是偶数、阴数、地数。河图和洛书是一样的，只不过少了个10.

　　洛书和河图看起来不一样，但实质上意义相同，这也是《易经》中的基本道理，变中有不变，不变中有变，无论是河图洛书，奇数都代表阳，偶数都代表阴，为什么河图中的偶数是2、4、6、8、10.而洛书中却只有2、4、6、8没有10呢？

　　跟河图相比较，最重大的叫做“见五不见十”，把五现出来，把十隐藏起来，洛书重在阴阳的变化，相对的都是十，斜角相加是十，十藏在四方八面，只有5在当中屹立不摇，这就启示我们做任何事情一定要有所变有所不变，同时把所有不变抓紧了，才可以放心的有所变，五立于中央是不能变的，巩固领导中心地位，中心要稳固，五是体，五是经，经典就是从五来的，十是用，十是变，所以，用五藏十，就是持经达变。

　　洛书 数

　　洛书 方位

　　动不动就讲求新求变是非常危险的事情，因为有可能变到最后就没有根了，那个五就是根，因为它是土，土为什么是根?因为你看金木水火离开土就存在不了。

　　如：水没有土，水就流光了，火没有土，就往上不见了，金没有土藏不住，木没有土长不起来，所以土是最核心的不能变的，所以中国人很重视土，把土视为财，有钱就买土地，跟这个是非常有关系的，如果一个人连立锥之地都没有了，那其他的都不要讲了，可见，中央土就是我们的经，就是我们的命脉，我们后来把它发展成经典，这是万事不能变的东西，才叫经典，有了经典，你悟通了道，你就可以去随机应变，就不会投机取巧，因为四个正的都是阳的。

　　洛书中的见五不见十，不仅蕴含着持经达变的深刻道理，而且告诉我们，只有万事不变的东西，才能被称之为经典，洛书中同时也包含着五行，而五行就是气的运行方向，那么洛书中的五行与河图是否相同呢？

　　洛书中气的运行跟河图就有比较大的不同，1到3是阳气的运行，阳是顺时针的，7到9是逆行的，它们连不起来，照理说应该是13597这才是顺时针的，可是洛书中是7到9.是逆行的。

　　洛书 气

　　启示：所以告诉我们一个人从小要走正道，可是这是不太可能的事情，设想一下，如果一个人从出生不需要接受教育，就自然走正道了，那就是和动物一样按照本能行事，不涉及到自由意志，没有自主性，那宇宙如何发展呢?

　　人和动物不同，人有不一样的禀性，可以改造，不能乱改，可以求变，不能乱变，所以洛书告诉我们，如果有时候不得已或者走错了，没有关系，只要补救就行，所以这就是那个无咎的观念，所以，阳是顺时针的，你顺着阳的途径去走，这样就好了，如果万一你走逆了，也不是死胡同，你再走一遍就好了，有什么关系?所以我们慢慢知道，一个人要成功，可以顺取顺守，也可以逆取顺守，你可以顺行也可以逆行，所以，最重要的：不论是顺取，还是逆取，一定要顺守，想尽办法最后要回归正向。

　　阴数4到2.8到6.跟河图的方向都不一样。

　　洛书 气

　　河图是太极生两仪，太极生出阴阳两种气，阴是逆时针的，阳是顺时针的。

　　河图 气

　　洛书告诉我们，两仪可以生四象，洛书里气的走向，出现四个系统，阳的顺时针的1到3 ，阳的逆时针的7到9 ，阴的顺时针4到2.阴的逆时针8到6.四个不一样。

　　洛书 气

　　启示：告诉我们要慢慢加大变化，不能没有原则的变，不能离经叛道。

　　无论河图洛书，都有象，有数，有理，那么洛书中的理是什么？又是如何通过象和数表现出来的呢？

　　河图洛书对比

　　把河图和洛书对比，135位置不变，因为1是水，水源是不能变的，只要没有水，人就活不了，小孩皮肤水嫩，老人皮肤缺水，地球缺水，人类就越来越恐慌，水是生存的源头。

　　1就是太极，阳气，正气，天。

　　3是木，太阳从东方升起，木头生长就是太阳光带来的光合作用，木头代表有生气的地方，人类自古以来，找到1和3.叫做逐水草而居，一座山远远看到没有草你敢去吗?

　　5是土，是生存的根基，所以135位置不变，有所不变，其它的可以放心的去变。

　　10 不是没有，是隐而不现，藏在四方八面，有了5以后就可以变化，变化就有进步，只是不能离经叛道。生活的原则不能变，生活的方式可以变。

　　在瞬息万变的社会环境下，我们怎样才能做到持经达变，应该坚持什么样的生活原则？在现代生活中，究竟什么是不能变的呢？

　　勤劳、节俭、负责、忠诚

　　从河图洛书中得到启示：人一定要会变，前提是把原则一定抓准。土是根本，从小告诉小孩，不要乱变，不要求新求变，有原则才可以变。万变不离其宗。