曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 015乾坤综述：乾坤之道）

　　曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 015乾坤综述：乾坤之道）
　　
　　乾卦至阳，坤卦至阴，是《易经》六十四卦中最特殊的一对卦，正如孔子所说，一阴一阳之谓道。因此，乾坤两卦也被称作易之门，其中不仅包含了天地运行之道，还包括国家之道、男女之道。那么《易经》中的乾坤两卦到底说了些什么呢？其中，对于男女之道又有着怎样的诠释？乾坤之道对于现代男女的行为方式又有着怎样的指导意义呢？
　　
　　曾仕强教授将引领我们一起感悟《易经》的智慧。
　　
　　015乾坤之道
　　
　　《易经》的道理告诉我们，天地的造化，独阴独阳是不成气候的，是没有作用的，所以叫做孤阳不生，独阴不长。一定要怎么样？一定要有一种交易，所以我们讲《易经》多半在讲变易，多半在讲不易，实际上还有一个很重要的就叫交易，交易就是相错。
　　
　　乾卦纯阳，坤卦纯阴，阴阳一交错就产生62个卦，任何一爻交错，它就生成另外一个新的卦，这就是我们常讲的牵一发而动全身，这样我们才能够理解为什么乾坤叫做易之门。你把乾坤两个卦搞懂了，你就很容易进去，否则的话，你把每个卦都当做当做一个卦来看，很难看出它全体的、联系的脉络关系。那这样一来，你就只能看到一点，你就没有办法很周到的面面都能够看到它可能产生的状况。
　　
　　《易经》六十四卦图
　　
　　《易经》的六十四个卦，每一个卦都有错卦，所以就变成三十二对错卦。乾卦和坤卦相错；姤卦和复卦相错；遁卦和临卦相错；否卦和泰卦相错；所以我们最起码要一对一对的来看卦，而不是一个一个的去研讨。我们先有个大致的印象，等到六十四块的道理都初步了解以后，就很容易了。看到一个卦，你马上可以生出好几个卦来，再深入下去你就会发现四个字，叫做妙不可言。
　　
　　乾坤错卦
　　

　　把乾卦跟坤卦合在一起想，你会发现两个卦就是一样的，看起来不相同，但是它是分不开的。初爻、第二爻都是地道。
　　
　　乾卦初九爻辞告诉你，要潜龙勿用；坤卦初六爻辞告诉你，要履霜坚冰至。都是告诉你，不管你是阳也好，你是阴也好，你的地位很低，你的发言没有人听的，人微言轻的时候，你多话干什么？还不如多用耳朵吸收一点经验来弥补自己的不足。
　　
　　用现在的话来讲，乾卦最好是来代表男性，坤卦最好代表女性。为什么？因为有男有女，人类才会天长地久，才会生生不息。全部都是男的，完了，这一代人过去就没了，全部都是女的也完了。它有男有女，然后不交易也完了。一句话就说的很清楚了，只要全世界的女性，她们共同发起一个活动，叫做不生小孩，人类就灭绝了。就算老天给我们很好的环境，就算大家过得愉快，只要女性决心从此不生小孩，人类就灭绝了。所以女性的天职是什么？就是生小孩，那女性要生小孩，你没有男的生的出来吗？这样各位就知道，你光有男的再神气也是一段时间就没有了，只有女的，你再想生，你也生不出来。
　　
　　乾卦和坤卦互为错卦，完全相反，却又互相分不开。按照《易经》的道理就是孤阳不生，独阴不长。但是由于阳代表天，也代表男人，阴代表地也代表女人。那么，中国传统社会曾经有的男尊女卑思想是不是来源于此呢？
　　
　　我们听到天尊地卑就会想到，天原来是尊贵的，地是卑贱的，这样想的话就叫做读死书，地是很尊贵的，寸土寸金呢，怎么是卑贱呢？
　　
　　我们读到孔子的书，《论语》说：君君臣臣父父子子，就把它解释成爸爸要有爸爸的样子，儿子要有儿子的样子。君好像要很威严，而臣要很服帖。这样对吗？其实也不太对。
　　
　　孔子讲君君臣臣，他是说为君的要尽到为君的责任，为臣的要坚守为臣的岗位，叫做各守其分，各尽其职。所以孔子在《礼运·大同篇》讲的很清楚，男有分，女有归。一个社会要和谐，人群要幸福，这两句话非常重要，男有分女有归。你看它对男女的要求也是不太一样。什么叫男有分？就是男人要尽家长的责任。现在为什么家庭搞不好？为什么夫妇要离婚？就是你连家长这个一毛钱都没有的虚名都舍不得给他，他没有分嘛。当一个女人把所有家里的事情统统做完了，这个男人就没有分了，儿子是你生的，家里面是你整理的，东西是你摆的，我（男人）什么都不知道，我没有一件事情是知道的，那我还有分吗？所以说为什么爸爸连晚餐都不回来？就是因为他回家感觉没有分。所以女人太能干，往往会逼走丈夫。男人为什么要结婚？说很难听的话，就是想当家长，你什么长都当不上，你最起码当个家长嘛。
　　
　　《易经》告诉我们，男人要走乾道，女人要走坤道，只有各尽其责，家庭才能和谐。那么依循乾坤之道，男人如何才能做到有分，女人怎样才能做到有归呢？
　　
　　我是个男人，我要去体会什么叫乾道，我是个女人，我要去体会什么叫坤道。什么叫乾道？就是男人应该尽的责任。什么叫坤道？就是女人应该尽的责任。
　　
　　男人从小就要教他，你将来是要养家糊口的，所以男人跟女人的训练教育本来从小就要分开，教材就应该不一样。女人要教她怎么样烹调，但是我告诉你，好的厨师都是男的，这就叫一阴一阳之谓道。天底下会烹调的人女性居多，但是真正好的是男性。女人最会缝衣服做衣服，但是最好的裁缝师，他还是男的。
　　
　　那这样大家会不会觉得好像我们又在重男轻女了，我觉得不是这样，我们最大的错误就是在男女平等这句话，因为那本来就是笑话。各位，你去看自然，什么跟什么平等呢？猫跟狗平等吗？好像不见得。同样是猫平等吗？草跟草平等吗？到处都是牛羊的地方，那个草可怜兮兮的。那个有钱人他家里面的草，其实也是可怜兮兮的，稍微长一点，他就把你剃光。只不过还是不平等，最起码一个被牛羊吃它有贡献，一个被人家用机器割掉，那痛苦不堪，毫无贡献，只是满足满足人类那种很无聊的虚荣心而已了。草生长的时候才有生机，你去砍它的时候，那股气是怨气，它就冒出来了，全家人都倒霉。
　　
　　科学家为什么不研究这个东西？我们应该要了解，天为什么要生男的，为什么要生女的，是让它有不同的功能，有不同的贡献，要负不同的责任。
　　
　　乾卦 用九
　　
　　男性的责任是什么？男性的责任就是用九。“用九”就是见群龙无首，吉。群龙无首就是说你是个男人，你在不同的场合，你在不同的时代，你处于不同的地位，你应该有不同的表现。
　　
　　一个男人在社会上第一个要觉悟说我是个男人，他也是个男人，但是我的地位就是跟他不一样，这样才叫做认分，才叫做守分，才叫做本分，但是我价值不会比他低。我只要把我本份工作做好，我就有价值，而不是说领多少钱的问题，他领很多钱，可是他都没有去养家，他在外乱花，这种很卑鄙。我赚的钱很少，可是我不乱花，我一分一厘都奉献给家庭，我比他伟大，这才叫分。大丈夫能屈能伸，一个男人完全没有弹性，你就没有男人的责任，为了家庭，你该忍耐的一定要忍耐。老实讲，一个男人，最伟大的就是五指并拢手心向下拍桌子，我不干了，男子汉大丈夫，但是不负责任，因为家里面要等你养家糊口，你不能说回去说我不干，我受不了了，换你去赚钱，我在看小孩，那谁叫你天生要做男人呢？现在两个人结婚是结婚，你赚的钱，你管我赚的钱，我管我一分钱都不给你，那你当然就没有资格当家长了，你什么资格当家长，各谋生活，只是有同居的样子，完全没有夫妇的情分了，分不见了。
　　
　　现代社会常以一个男人的职业收入来断定他是否成功，是否重要。然而，大多数人都只是普通人，过着平凡的生活。那么作为一个普通男人，他的价值究竟表现在什么地方？《易经》中的乾坤之道，又透视着怎样的价值观呢？
　　
　　学校里面是校长重要还是工友重要？那个扫地的工友重要，还是在主持一校的校长重要？一个月没有校长，学校照样进行，学校只要一天没有校工，垃圾就堆积如山，味道就不可忍受，你就无法上课。校长的工资高，但是有时候他是最没有用的。校工的工资最低，但是学生要环境好的话，他变成最重要的。你如果从这个角度来看，你就知道为什么叫做见群龙无首，吉。你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
　　
　　人天生有差异，这是老天给的。我体力很好，我就是脑力不行，你找医生开刀换了也没用。我很能想事情，但是体力不行，十几岁就像老人家一样的，每一个人都有他的缺陷，每一个人都有他的弱点。其实如果我们更深一层去分析，一个人的优点就是他的弱点，一个人弱点正好是他的优点，这又是《易经》的道理，合起来看，而不是分开来看。
　　
　　正如《易经》所说，乾坤之道就是要各尽其责，乾卦说出了男人的分，坤卦说的则是女人的行为方式。这些标准对于现代女性来说仍具有一定的指导意义。那么《易经》中所说的女性的坤道究竟是什么？如何才能做一个重坤道的现代女性呢？
　　
　　坤卦 用六
　　
　　女性用六，三个字利永贞。就是你要不要这个男人，你要不要？你要的话，你就打算一生一世都跟着他，所以你必须要慎重。而现在不是这样，大家重视第一印象总是看的顺眼，用最时髦的话叫做来电，结婚之后才知道，原来这个家伙这么穷凶恶极，那请问你结婚前，你的眼睛长在哪里？问题就是这个女的打算一辈子嫁好几个丈夫才可以这样随便。如果利永贞，我一辈子只家嫁一个丈夫，那我就很慎重，看了又看，挑了又挑，你就不能够随便跟任何一个男的发生性关系。
　　
　　举个例子，有女同学跟我讲，老师啊，我的男朋友跟我讲，我一定要跟他好，我如果不跟他好的话，那他就爱别人了，那我又很喜欢这个男孩子，我是要应该要答应他呢，还是拒绝他？我说你当然要拒绝他，她问怎么拒绝，一拒绝他就跑掉了。我说你拒绝他，他不会跑掉，才是你真正的丈夫，但是你要会讲话。我连怎么讲，我都告诉他，当一个男朋友向你说，你要跟我好，不然的话就表示你不爱我，你可以告诉他，你是外国人还是中国人？因为外国人用英文讲叫做wonder，他只是很好奇，只有中国的男人用英文讲叫做concern，我们很关怀我们很关心，你问你的男朋友，你是对我好奇，还是对我关怀，你如果对我好奇，我告诉你所有女的都一样，没有什么好好奇的，你如果对我关怀，你就要等到结婚那一天，你才可以动这个脑筋，否则免谈。今天女孩子不会讲这种话，因为你讲这种话才赢得男朋友对你的尊敬，女孩子在婚前一定要相当的矜持，不能随便，你一随便所有人都怕你，因为他知道你对我随便也对别人随便了。
　　
　　厚德载物，所以同样是地都是厚德载物，但是为什么说这是风水宝地？什么叫风水宝地？同样是女孩子，你是块地，但是不是任何人都可以来种东西，这太清楚了。
　　
　　男生要自强不息，女生要利永贞。我这辈子只打算结婚一次，我一定要跟可靠的男人可以长相厮守的人。
　　
　　乾坤既是阴阳，也是《易经》之根本，它不仅包含了天地运行之道，也包括君子之道、国家之道、男女之道。总之，处在不同的位置，就要负起相应的责任，只有这样，才能阴阳相生，生生不息。那么在乾坤之后，《易经》又会告诉我们什么呢？
　　
　　乾是男、坤是女。乾坤有没有共同的责任？有一个共同的责任，就是要龙战于野，亢龙有悔，然后生下子女，没有子女的家就不叫家，其实西方人也是对这一点很坚持的，你没有生小孩，没有资格叫family，就是couple ，你们就叫一对而已，有了小孩才叫家，才有家的温暖，才有家的希望。但是生男育女，只是家庭的开始。
　　
　　乾坤两卦之后
　　
　　我们读了乾坤两卦以后啊，我们就知道了，父母出现了，家庭组织了，下面就开始有一连串的历程，所以易经在乾坤两卦之后，就出现屯卦、蒙卦、需卦、讼卦。
　　
　　什么叫做屯？就是要生小孩那种辛苦，叫做屯。屯卦告诉我们，要怀胎很难，要胎教，要好好的照顾她，一定要生出来很平安很顺利才算屯卦的完成。
　　
　　可是小孩一生出来，问题又来了，他懵里懵懂、天真无邪，你忍心看他长大还这个样子吗？小孩子天真无邪是很可爱，长到七八岁，十几岁还天真无邪，那很快就被人家骗走了，而且人家会笑话是不是白痴啊？所以你必须要启蒙、要教育他，生容易教难。《易经》真的是很高明的，它说你要好好教，因为他一懂事以后，他就产生需要，你看小孩懵里懵懂，他还不是觉得你给他什么他都好，他有了知识以后，他会开始挑拣选择。
　　
　　人类没有知识，他还比较容易做好人，比较容易守分。有了知识就开始贪得无厌，就开始好奇，开始在外面找东找西该要也要，不该要也要也要，他就产生那种很奇怪怪怪的需要。需要是不能满足的，因为资源是有限的，机会是有限的，你面对的是一个资源有限，机会有限的，你需要又不断的增加，那怎么办？那就开始争抢，争到最后就对簿公堂就叫讼卦。
　　
　　人类不出生，总希望他赶快早日出生，一出生问题接二连三的来，你能避免吗？通通不生人类灭绝，要生就要面对所有的困难，这才叫做人生。
　　
　　人生是来历练的，人生是来完成责任的。我们面临困难的时候，要胸有成竹，所以一定要好好把《易经》的道理悟透了，放在心上，兵来将挡，水来土淹，你就不用怕了嘛。不用怕，以后你就得到好处的，有各种不同的起起伏伏，我一关一关的顺利过关，那就是关公了，关公过五关斩六将，哪个人不是过五关斩六将？人人都是关公，所以到处都在拜关公，也就是这个道理而已。
　　
　　我们下一次要从屯卦说起，因为一切都是万事起头难，没有生就没有存，要先生才能存，你生都不生，你还存什么东西，你一毛钱都不用，你去存款，存什么？先赚点钱叫做生财有道，然后才能存款生利息。所以屯卦是一切的开始，就是天地变化开始就是面临生生不息的生。