曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 026卦序08比卦（上）亲比和谐）
曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 026卦序08比卦（上）亲比和谐）
比卦和师卦互为综卦，我们常说比邻而居，比就是亲比追随的意思。那么比卦告诉我们应该亲比追随什么样的人呢？为什么孔子说君子周而不比，小人比而不周。比卦和师卦都有坎，这提醒了我们什么呢？一个团结一致的团队中出现不同的声音是好事还是坏事呢？
曾仕强教授将引领我们一起感悟易经的智慧
亲比和谐
人与人比来比去好不好？我相信我们听了很多《易经》的道理以后，我们不敢说好，也不敢说不好。为什么呢？比来比去才知道自己有什么缺点，然后可以改善。但是人比人，为什么气死人呢？原因很简单，就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比，就错在这里而已。我们现在比什么？比衣服，比车子，比房子，比官位，比财富，那当然越比越气。其实人只有一样东西可以比，其他都没有必要比。
什么应该比？就是品德修养，以后看人要看他品德修养好不好，把他当一面镜子，如果他不如我的，我也不能笑他，我要加强自己做榜样给他看，因为我没有办法去改变他，但是他自己会向我取经，向我做参考，那他如果能得到，我们都很高兴。这个我不是指我这个人，而是指每一个人。如果说他的道德比我好，那我更要自己反省自己，到底我哪些地方做的还不够，我要加紧以他为模范向他看齐，这样就没事了。该比的才要比，不该比的千万不要比。
比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪一个值得我学习的，我就向他亲比。亲比的意思就是说我跟着他，我追随他，这是比卦的真意。
师卦 比卦 象
我们先看比卦的象，下面是坤，上面是坎。它和师卦刚好是颠倒的，师卦是坤在上，坎在下，所以师卦和比卦是相综的。大家可以看到，不管是师卦也好比卦也好，它都是五个阴爻，只有一个阳爻。平常阳爻在上，是全民一致拥护一个领袖；打仗的时候，阳爻在下，就是全国都支持那个出去打仗的将军。这表示什么？表示《易经》所讲的都没有权利义务，都不是权利义务，而是责任。打仗的时候，将军负最大的责任，成败就在你身上；但是平时我们会把责任放在最高的领导身上，加强他的责任。
孔子在《论语》讲的非常清楚，君子周而不比，小人比而不周。这句话就是在讲比卦。
与师卦互为综卦的比卦向我们阐释了比的真意，那就是我们要亲比追随那些有道德有修养的人。孔子曰，君子周而不比，小人比而不周。君子和小人的区别我们大家都知道，那么比和周的区别又是什么呢？
比卦 六爻
什么叫做比，什么叫做周，这两个字是同样意思，即亲附、同心的意思。我们今天叫做同心协力，同心协力一定有一个中心人物，君子在《易经》里面就是那个阳爻，那个阳爻就叫君子。其他五个阴爻通通是小人。
当君子的人，他要周到的去照顾所有的人，不要老想着要人家来亲比你，你不可以要求大家团结在你的周围，通过你的命令而达到这种想法。你照顾人家，人家自然的就会拥戴你，这个就叫做周而不比。可是小人呢？小人你有什么能力去照顾别人呢，那你也只有找到一个我可以追随的，我可以亲比的对象，我以他为主。所以，民不可多主，民只能有一主，古代人老告诉我们，天无二日，人无二主。从这里可以看出来比卦全卦只有一个主，就是九五爻，其他全都是阴的。
比卦 卦辞
比卦卦辞：比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
比，吉，一开始就告诉你，人与人一定要过群居的生活，因为人是群居的动物，既然要群居就必须要团结，必须要有一个人当领导，但是这个领导是非常重要的，你要好好去找，找对人以他为中心，大家团结一致，自然就吉祥。
原筮，原：推求；筮：判断。就是说我们来推求一个够高明、心胸够宽广、有仁慈的修养、能照顾大家的人当领导。推是什么？大家都认为他行，把他推起来；选是什么？我拼命鼓吹我自己，我就是比他行。我们一定要记住：人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。自己要求，自己拜托选民投我一票，价值在哪里？然后我们判断好了这个人值得我们把他推出来当领袖，我们就要以他为亲比的对象。这个叫什么？良禽择木而栖，贤臣择主而事。举例：诸葛亮选了十几年选了刘备，所以尽管刘备有时候忘记了他是谁，他也很客气，因为我既然把你当做我亲比的对象了，我就委屈一点无所谓了。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。作为被亲比的对象，需要有仁慈的修养、宽广的胸怀和高明的智慧，能够周到的照顾大家。同时还需要做到元永贞。那么什么是元永贞？我们又如何做到元永贞呢？
元永贞，元就是大度量，一个人量有大度量，人家才会拿你当亲比的对象。永就是永久永恒。一个人有大度量而且能够长久的保持，再加上他有合理的操守，这个就是元永贞。然后我们就以他为亲比的对象，我们团结起来拥护他，这样子的话就无咎了。
下面还有两句话很有意思，不宁方来，后夫凶。谁来亲比你，生活过的很安逸很舒服的人他有必要来亲比你吗，没必要。其实是不安宁的人才会来亲比你，你看那些到都市里面去的打工人，他们都是不宁方来的，所以为什么当老板要去照顾这些从农村来的员工，因为他是在家里生活过得不好才会投奔你来的，他在家里过得好他就不来了。为什么这几年会出现缺工呢？就是农村慢慢改变了，他安宁了，他根本不来了，老板要知道人家到你这里来做你的员工，当然不能说不得已，只是他是不宁方来，你要好好照顾他，让他安宁，这是你的责任。后夫凶是什么意思？后夫凶就是说你如果来的晚了，你就没有机会了。还有一种解释就是大家一起来的话就把你搞垮了。
比卦 彖辞
彖辞是来解释卦辞的。比：吉祥、辅助，就是彼此帮忙的意思。古代五家叫做一比，所以我们现在说邻居，就是比邻而居，就是我们同一比，我们的家靠很近，就叫比邻。为的是什么？为的是守望相助。
我们通常所说的邻居就是比邻而居的意思。比邻而居，为的是能够守望相助，这反映了比卦中的辅助的内涵。一个人要别人来亲比，他就要恒久的保持高尚的道德和美好的修养，而一个人要亲比别人又需要什么条件呢？
比，所需要的是什么？就是下顺从也。就是下面这些人你既然选定了你要去亲比的对象，你就要心甘情愿、诚心诚意的去顺从他，但这是有条件的，你不能盲目的顺从你的老板，反而你要慎选你的老板。我们要选的是我跟这个老板，我能不能学习，我能不能品德提高，这样你就懂得什么叫做比了。
原筮，元永贞，无咎，以刚中也。这都在讲刚中这一爻，比卦里面“九五”就是刚中，以阳爻居阳位。你要人家亲比你，你要做人家的典范，你就必须什么必须很刚健，很持久，所以一定是阳居阳位，而且你本身修养又很好，这样子叫做刚中。
不宁方来，上下应也。不宁方来指九五和六二，九五是上卦的中爻，六二是下卦的中爻，他们彼此一阴一阳，正好相应，彼此有吸引力，异性相吸。你做的很好，他正好又不安宁，就叫上下应也。如果你表现很好，他自己也很安宁，他不一定来。我们要去照顾那些不安宁的人，让他安，所以叫做既来之则安之。既来之则安之就是说他本来是不安才来的，那来了以后你就不要恐吓他，不要增加他的麻烦，不要让他感觉更不安，所以你就安他。
后夫凶，其道穷也。为什么会后夫凶呢？因为其道穷也，因为比卦来到上六这一爻，就是整个卦都要完成了，那完成不是很好吗？没有。《易经》真是了不起，它提醒我们大家团结一致，大家精诚同心协力，好不好？也是要适可而止，适度才好，过分了就不好了。
比卦的彖辞告诉我们，当我们选中了亲比的对象，就要诚心诚意的去顺从。而作为被亲比的对象，就要做好典范，照顾周到，从而使前来亲比追随的人们团结一致，同心协力。然而这种团结一致，同心协力，也需要适可而止，这又是为什么呢？
大家团结一致，慢慢就没有是非了，反正上面讲的都对，他就觉得既然大家这么拥护我，他就慢慢放松自己，慢慢不那么谨慎，然后他就爱讲什么就讲什么就完蛋了。
比卦下五爻
如果把比卦的上六爻去掉，看下面五爻，你会发现那是一个非常可怕的一个卦象，那就是剥卦，就是整个都要剥落掉了。一切以你为主，你就没有压力，没有压力以后很可能就会放松放纵，一旦放纵就糟糕了。所以，比道也会穷，因此一个团体，不要弄到一点反对的声音都没有，你看开会如果一致通过了，我们就要特别小心，为什么一致通过呢？连一点点小意见都没有吗，要么就是太霸道了，要么就是的确这个东西全民一致都认为很好，要么就是有意见都不敢讲，都有可能。那我就要仔细去琢磨琢磨，全体一致通过，如果的确这件事情是非常好的，那没有问题。但是我们还是希望真正是大度量的话，我们要保留百分之五的杂音，一家公司有百分之五的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。因为你每次要讲什么话，你都会想到那几个人会有意见，所以我再斟酌斟酌，他们的意见到底是怎么样，你就会很谨慎，他们等于不另外领工资，但是经常提醒你，这有什么不好，这就是比卦最好的启示。
我们都知道物极必反这个道理，比道也有穷尽的时候，因此团结一致，同心协力也需要适可而止。在一个众人亲比追随的群体中，有反对的声音作为提醒未尝不是一件好事，比卦的大象中也隐含着许多对我们的人生事业的诸多提醒，那么它又告诉我们些什么呢？
比卦 大象
比卦的大象有一句话值得我们注意，大象说地上有水，比。比这个卦就是地上有水的象。先王以建万国，亲诸侯。我们历代的皇帝看到比卦就知道，我要统治这个国家，我要让一些有功劳有名望的人有分封土地，让他替我分忧分劳。其实，分忧分劳才是诸侯真正的责任，可惜有些人他刚开始被分封封侯的时候，他会非常高兴非常感激，后来他野心越来越大，才造成很多叛逆的事件。我们以前所谓的国跟现在国的概念有点不一样，以前就是部落，刚开始也许叫做邦，后来也用国这个字。到真正现代化以后，我们这个国，我们才认为，全中国合为一国，其他的就变成省，以前中国有万邦，最后统一成一个国家。我们是由很多很多然后慢慢变成一个，这是为什么？
因为我们懂得比卦，我们看到地上有水，水从哪里来？就从四方八面流过来的，那为什么会聚在这里？就是这个地方的地势比较低。大家从这里就体会到，职位越高的人，你的姿态要摆的越低，你的姿态一低，大家都附过来了，你很省力。地势一高，水都跑掉了，地势低，水都来了，就这么一个自然的现象。我们中国人把低质态叫做以大事小，你很大，但是你要让这个小的感觉到你很亲切，所以叫亲民。所以从一个家庭到一家公司到一个国家，其实这个比卦都讲的非常清楚。它下面是坤，上面是坎，就表示真正危险的还是上面。
比卦的大象告诉我们，身居高位的人降低姿态也可以得到大家的亲附，这就像水流在低处汇聚一样，通俗的讲就是平易近人。比卦的卦象是坤下坎上，下面是土，上面是水。曾仕强教授认为，真正的危险是在上面，这是什么道理呢？
比卦 卦象
比卦下面是坤，上面是坎，就表示真正危险的还是上面。因为老百姓这个时候顺你，过一段时间他可能不顺你，人心会变。所以隔一段时间，他就要看看下面的响应怎么样，从比卦的六个爻，你可以看得很清楚，你只有懂了《易经》，你才看得懂我们的历史，你才知道为什么大家要这样做。现在我们又面临一个崭新的格局，地球村，叫做天涯若比邻，天下那么大，都好像是我们比邻而居一样，可见这个比卦对现代化是有非常重要的功能。
既然比卦这么重要，它的六个爻到底在讲什么？尤其现在我们要地球村的时候，更应该花点时间好好的来认识一下。所以我们下一个单元就要来好好的谈一谈，情投意合。
