曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 032卦序10履卦（下）柔能克刚）
曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版 032卦序10履卦（下）柔能克刚）
《易经》中的履卦向我们揭示了在社会上为人处事的方法，同时也提醒我们，当一个年轻人在职场通过自己的努力开始顺利发展，步步升迁的时候，会突然发现自己的周围危机四伏，孤立无援，这是为什么呢？这样的状况在履卦中是如何表现出来的？如果遇到这样的情况，又应该怎样处理才能摆脱困境，继续发展呢？
曾仕强教授将引领我们一起感悟易经的智慧
履卦（下）柔能克刚
履卦最主要的意思是实践天道，什么叫天道？天道包括：自然规律和伦理道德。自然规律就是我们要顺乎自然，而伦理道德就是人与动物要拉开距离，要像个人样。讲起来谁都懂，但是要实践起来，就得要一步一步的按部就班好好的去体悟。
履卦一共有六个爻，我们要从初爻这个基础来讲起。六个爻里面只有六三是阴爻，它是不当位的。我们来看整个卦，九二不当位、六三不当位、九四不当位、上九还是不当位，只有初九和九五是当位的。整个卦的六爻告诉我们，要实践履卦，在大环境里的“九五”是个关键人物，因为它会引起整个社会风气的改变。
履卦 乾卦
初九它是当位的，因为它是阳而又居于阳位，但是我们要晓得，履卦整个卦其实是从乾卦来的。把履卦和乾卦对应起来看，几乎都是一样的，就是九三爻变成六三爻，一爻之变而已，其他都一样。
履卦 初九爻辞
看到初九的时候，马上要想起来潜龙勿用，潜龙勿用不是叫你不要用，所以履卦初九爻辞说：素履，往无咎。素履有两层意思：一是素鞋，代指身份，荀爽曰：“素履者，谓布衣之士”。二是素行，直行，即坚守自己的信条，率本性而为，喻指行为清正纯洁。
所以，素履就是你很淳朴的按照你的本性，不要做作，不要虚情假意，因为你是初九，虽然你很想做好，你很刚健，但是有几个不足的地方：第一个对世道人心不清楚，因为你没有见过世面，才初出茅庐；第二个，你的地位比较卑微，你讲话也没有多少人会听，你不会被人家信任。因为初九和九四它是不相应的，就告诉你上面人对你还是不信任，所以，读了履卦的初九“素履”这两个字，就应该知道，做人实实在在，做事要凭良心一步一步踏实的去做，就往无咎。往就是往前走，初出茅庐为的就是往上走， 将来怎么样，要靠现在一步一步去磨练，一步一步去学习。
其实我们用人恰恰喜欢用这样的人，如果他已经有很多经验，我会反而很害怕，因为他的经验里面常常有很多是不正当的。真正有长远计划的老板他都会自己去带一批新人，这叫做素履，往无咎。
履卦 初九小象
初九小象曰：素履之往，独行愿也。这里的“独”，是指特立独行，不随世俗，独行其志，而不是为了利益。这一爻说明实践理想、履行责任，应当一本初衷，特立独行不同流合污。
因为初九是阳刚的，自然有向上发展的功力，但是因为和九四不相应，就表示上面没有人拉拔你，你只好自己走素履的路。有人拉拔你你反而会投机取巧，还不如上面没有人拉拔你，你自己好好去表现，那是你的本事。
履卦告诉我们，一个初出茅庐的职场新人，首先要做的是老老实实做人，踏踏实实做事，恪守一个新人的本分。而当我们积累了一定经验，就开始面临新的选择，是继续走正道还是拉关系走捷径。我们拼命想得到的高职位在带来高收入的同时，又会带来怎样的风险？我们应当采取怎样的手段才能险中求胜呢？
九二是不当位的，虽很刚健，但是不当位就告诉你，要特别小心，因为这个时候你已经不是初九了， 一个初出茅庐的年轻人说错话了，我们了不起笑笑他，我们不会怎么样，可是你到了九二这个位置了还这个样子，那人家对你就有不一样的看法了，就开始会指责你了。所以，九二要记住，自己是刚，但是你站在位置已经是柔位，同时九二和九五又不相应，上面又没有人保护你。
一个人没有出过社会没有经过历练，你就靠关系，你就进去，那你就得不到历练了。反而那些什么背景都没有的人，他出去就好好做，他好好学习，他也挨骂，他甚至于也受到很多苦，他好不容易当了九二。
履卦 九二爻辞
九二爻辞告诉你：履道坦坦，幽人贞吉。小心行走在平坦宽广的大道上，幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的，就是说不管怎么样，你要走正道，坦坦就是中央大道，不要走邪门歪道。老想占小便宜，这就是履道没有悟透，当你哪一天知道吃亏就是占便宜，而占小便宜就是吃大亏，你就不会那么想了。如果你发现中央大道正路走不通，那你就要提高警觉了，我当个幽人，幽人是说，既然现在大环境我不合适，那我就幽居起来，我还是要固守我本来的那种想法，等到有一天大环境改变，我该出来的时候，我再出来。
这就是孔子所讲的，当社会安定，当整个的秩序良好，你不出来做事情是对不起天地良心，可是当大环境很恶劣，当你走正道有困难，那你不如怎么样找一个偏僻地方钓钓鱼，过清闲的日子，反而好些，最起码你不会为虎作伥。
九二爻小象
九二小象：幽人贞吉，中不自乱也。你不要因为上面有人就拼命要往上爬，还是要按部就班来，该你表现你就要表现，不该你表现你表现干什么，只有坏处，没有好处。人专门打击那些表现好的人，他不会去打击那些表现不好的。你要表现的好，你就准备被人家打击。你不要又表现的好，又要人家赞美你，又要人家不打击你，那你太一厢情愿了，不懂得履道。你年纪轻轻就爬那么高干什么，只能一辈子辛苦。你去看那些经理，他如果年纪比较大，他就很稳重，因为他经历很多，他不会慌张失措。
六三爻是最关键的，可是它是不当位的，你就知道履卦有多么的危险，多么的艰难。
六三 爻辞
六三爻辞：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。眇：指视力弱。大君：国君。
眇能视：就是眼睛不好，但还能看得到，实际上是看不清楚的。
跛能履：一脚长一脚短，可是你还勉强可以走，实际上是走不安稳的。
履虎尾，咥人，凶：在“眇能视，跛能履”这种状况下走在老虎尾巴后面，迟早要被老虎咬，所以他用“凶”字。整个履卦几乎都没有讲凶，初九无咎，九二贞吉，九四终吉，再怎么样，最后是好的。九五贞厉，就是说你只要守正，就没有危险。而更妙就是上九，元吉。但唯独关键的这一爻六三，柔居刚位，你本来是柔的，但是你现在责任很重大，你要提醒自己，我眼睛都在看，但是常常被眼睛骗掉了，这就告诉很多人说，不要太相信自己眼睛。
履虎尾，不咥人才是履卦的卦的要求，可是在六三这一爻还是被老虎咬了，全卦是告诉你不要被它咬，但是你说完全不被它咬，那是很困难的。六三要特别小心，你在耳不聪目不明，能力不足这种状况之下，你会怎么样？你只能克服自己的困难，眼睛不好，我多看几遍，脚不好，我站稳一点，碰到困难，我就是要超越你，不让你把我咬死。
武人为于大君有两个意思：一个叫做你心中还是有大君，有九五的存在，你一定会表现的比较走正道，那个时候“凶”就可能化掉了；另外一个就是说你越看自己越了不起，因为你不知道自己缺点，所以自己觉得了不起，那你就凶了，非凶不可。为什么这样？因为你的位不当，为什么不当？我们来看看小象。
六三爻 小象
你不要认为你的眼睛很好，你的腿也不见得很好，经常会摔跤扭了筋，为什么这样？因为你的位不当，你表现的过分了，超过你的分，所有人眼睛都会看你，都认为你想抢大位。你的志很刚，但是要放在心里头，不要表现出来，就可减少很多阻碍。
履卦中的六三爻是唯一凶险的一爻，它的凶险是在提醒我们，当一个职场新人，通过努力一步步走向高位时，激烈的竞争让周围的对手开始虎视眈眈。如果不能体察自己的危险处境，只会前功尽弃，一败涂地。此时，孤立无援的处境迫使着我们只能小心翼翼，以柔可刚，走正道，行天道，才能达到终吉。然而，在度过职业生涯的第一个瓶颈后，此后的道路就会一帆风顺吗？
九四爻辞
九四爻爻辞：履虎尾，恝恝，终吉。当你吃了那么多亏以后，你知道当你在做任何事情的时候，你的心情是恝恝的，恝恝就是战战兢兢，恐惧，戒慎，谨慎。那为什么你要谨慎要小心呢？因为你要爱惜你的羽毛，爱惜羽毛是很有学问的，好不容易爬到九四了，当然不能毁于一旦。
一个人在地位低微的时候，他会很有志气，会有理想，这不算什么，因为这时候你什么都没有，就只有这个而已。而当你一步一步高升上去以后，你的理想忘记了，你的志气没有了，你只想顾好你的地盘，你最怕被人家拉下去，你最怕上面给你难堪。这个时候你就要提高自己了，谨慎不是怕丢掉这个职务，是怕我的理想会丧失掉，这样才会终吉。
九五爻辞
九五爻辞：夬履，贞厉。夬就是果决的意思。当领导要很果决的说我就是要例行天道，不管环境怎么恶劣，你很快就会把整个风气扭转过来。只要守正，你就没有危险。其实它的意思就是说，你如果不守正的话，反而是危险重重，因为底下人会群起而动
九五是上卦的中爻，又当位，这是很难得的。整个天道就是靠九五来左右的，社会风气好坏完全看九五，你是不是心中很正，你是不是立场很稳，不受任何利害关系的牵扯，如果是的话，你就没有危险，如果不是的话，你就有危险。
履卦告诉我们，福祸相依从来都是可以相互转换的，即使一个人度过了六三爻的危机，身居要职要达到九五爻的高位，也不能随心所欲，为所欲为。一定要履行天道，坚守正道，对潜伏的危险保持高度的警惕，才能避免祸从天降。那么我们该如何一步一个脚印走好人生的道路呢？履卦给了我们哪些具体的建议呢？
上九爻辞
上九不当位，一般来讲，之前学过的卦上九的爻辞多半是不好的，可是这一卦的上九爻辞是好的，因为实践天道，再怎么实践也不会坏，也没什么物极必反，你根本就实践不完。上九爻辞：视履考祥，其旋元吉。
视履：回顾经历。考祥：全面仔细地考虑。旋：反复，返回。回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，反身自省，这样是吉祥的。
“祥”就告诉你，里面有的是吉祥的，有的是不吉祥的，你回顾以前所做的种种，有的让你很脸红，有的让你心情很喜悦的，你就尊重你这些喜悦的事情，持续去发挥。
其旋元吉，你使自己回到初九那个原点，你就会大吉大利。所以，老人为啥和小孩一样，老人家一辈子你的贡献也差不多了，你也尽力了，你也不要要求去太多，你就多跟你的小孙子玩一玩，跟他过过那种很天真的日子，以前那些当做是一段经历，所以为什么老人家到最后会回复年轻人那种心态，就是当一个人什么都看过了以后，他有什么好计较的，他没什么好计较的，就是说整个的履天道的一步一步，我终于都通过了。
上九爻小象
上九小象：元吉在上，这很难得，我难免有错误，但是当初是无心的，我没有不断的去犯它，我心里头没有愧怍，所以，元吉在上用我们的话来讲，就叫做你可以求得好死了。人生再怎么痛苦再怎么危险，你已经到了很圆满的阶段。你应该另外去享受大有庆也，人生于忧患，人经过动乱，人吃尽苦头，才是大有庆也。
有的人没有受过苦，走一小段路就气喘如流，满身大汗，感觉到辛苦的不得了，那是你的事。很多人不是这样想，认为他那是命好，过得好舒服，从小没有吃苦头，实际上那才叫做坏命，就是白活了一生，这一生什么都没有经验，生出来白纸一张回去还是白纸一张，有什么意思？
一个人在职场中从默默无闻到步步高升，每个阶段的成功都来之不易，这不仅仅需要业务上的磨练，更重要的是人际关系上的圆通和处理危机的老练。擅应对、知进退，是中国社会千古不变的处世哲学。那么，面对职场中的种种危机和挑战，我们如何才能放下面具，找寻内心的自我和快乐呢？
我们是哭着来的，我们这一生的目的就是要笑着回去，可是不能笑的太早，笑的太早那就什么都没有得到，慢慢的由外面到里面去，快乐是在内心，那才叫喜悦，而不是表现出来，表现出来对自己都非常不利益的。越有阅历的人，越不轻易把心里的感觉表现出来，那就是目中没有其他人的存在。我爱高兴我就高兴，我要发脾气我就发脾气，那跟小孩一样，一辈子没有长大，但是太多人是这样子，这种人哭着来，哭着回去，就等于零。回归原点不是归零，回归原点就是我做了一辈子的人，我还是不改我当初的初衷，这才叫做一以贯之，那是非常难得的。
其实，整个的履卦在家里是履天道，到社会也是履天道，一生都在履天道。回归原点时时刻刻可以做的，不是只有上九爻可以做。每一段时间都回归一点，我是不是又走偏了？拉回来，我是不是又太靠近那个老虎了，拉回来，这才是真正的履道。
哭着来，笑着去，是人生最圆满的结局。履卦告诉我们，人生从来都不是简简单单一帆风顺的，只有经历过苦难和磨练，才会一步步到达辉煌。然而，这激烈的竞争应该是良性的，履行天道不是伤害别人去成就自己，只有将道德作为最高的信仰，才能做到心无愧怍。
实践天道，它是有层次的。我们今天都想到履行法定的义务，要照合约去走，讲话要算数，一切要合法，这是最下层的履道，因为这样一来，你很快就无耻了，为什么，只要合法，不凭良心，我怕什么。凡是你合法而被骂，那就表示你不合理，这个时候你在理直气壮，那就是无耻。然后你提高一点，你就知道一切的人伦日用都是精神合理的表现，像礼仪、礼器、礼貌、礼制，都是人之所以像一个人的样子，这个跟法律没有关系的。
真正高层次的履行天道是什么？是你内心有仁，不要伤害自然，不要伤害别人，不是形式，不是我很有礼貌，不是制度性的东西。我们要的是很实际的，出乎人，就是把人当人看。
中国人履行天道表现在哪里？祭拜天地、祭拜祖先、崇拜古圣先贤，这就是真正的礼道。
实践天道是今后人类唯一要走的正道，否则的话，整个社会就乱到不可开交，因为它下面否、泰就出来了。那我们当然先讲天下太平，又是大家需要的，所以我们下一次先来探讨泰卦，天下太平。
