曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版040卦序14大有卦（上）为富要仁）
曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版040卦序14大有卦（上）为富要仁）
随着中国经济的发展，人们逐渐富裕起来。但是，大有卦告诫我们，一味地追求富有是危险的，人人都希望过上富有的生活，追求富有怎么会有危险呢？富有的危险表现在哪里？为什么说安贫很难，但是安享富贵更难，我们又应该如何正确对待财富呢？
同人 大有
把同人卦颠倒过来，就变成大有卦，它们彼此相综；把同人卦的上下卦颠倒一下，也会变成大有卦，它们是交卦。它们既相综又相交，这种密切的关系从卦象上可以看得很清楚。
为什么同人卦在前，大有卦在后，我们来看看《序卦传》是怎么说：与人同者，物必归焉，故受之以大有。同人卦，就是说少数志同道合的人结合在一起，他们有共同的理想，同心合力，这样做出来的效果就会使得很多的人会来归，因为他认同你了，因此你就可以获得很多的东西，我们把这个状况叫做大有。大有就是同人的最佳的效果，最大的收获。因此，大有可以解释成大获所有。
大有卦象
虽然大有是大获所有，听起来很好，但是我们来看看大有卦的卦象，它上面是个火，下面是个天，火天大有，凡是火在上面的，几乎都不当位，三爻都不当位；天在下初九爻和九三爻当位，九二爻还是不当位。所以整个大有卦名字听起来很好听，实际上六个爻里面有四个是不当位的，只有两个当位。它在告诉我们：这种情况一方面很难得，难得发现，难得形成，但是也难得保持，很难保持。
大有卦 卦辞
因此，大有卦的卦辞只有“元亨”两个字。元：大；亨：通。要使得大通的局面能够比较长期的维持，这样才有资格要大有，如果只是一阵子就不见了，那不是真正的大有。能不能利贞呢？恐怕相当困难，因为不可能一直大有下去，这是自然的规律。太阳高高在上，普照天下万物，但是到了下午近黄昏的时候，太阳也会慢慢的暗淡起来，最后终于要被黑夜所淹没，人生是如此，整个世运也没有办法改变。我们所能做的只是尽量维持比较长久的局面，不要有那种“永远怎么样”的想法和期望，那恐怕非常的困难。
其实整部《易经》就是告诉人们如何把自然的规律运用到生活当中，而六十四卦就是人生的六十四种情境，大有卦就是告诉人们如何对待财富。那么大有卦一阴五阳的卦象分别代表了什么？对我们的生活有着怎样的指导意义呢？
大有卦 彖辞
大有卦彖辞曰：“大有”，柔得尊位。大中而上下应之，曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
“柔”很显然就是指六五爻，六五爻以柔得到很尊贵的位置。大家能不能这样想象一下，大有卦它是从哪一卦来的？因为我们讲过，所有的卦都是从乾坤两卦互动得来的。
大有卦
大有卦一共有五个阳爻，所以我们可以想象，它本来是乾卦，那乾卦应该是九五，它飞龙在天，飞久了也会辛苦，它心里想，不要那么刚了，我来柔一下，它就是坤卦的六五，进入了乾卦，这样就变成大有的一个状况。
六五的位置很高，所以它一个阴就可以吸引其它的五个阳，所以大中而上下应之。物以稀为贵，整个卦里面只有六五是阴爻，所以它是卦主。上下五个阳爻，通通应它，所以才叫做大获所有。如果这个阴爻的位置不对，状况就不一样。现在这个阴爻来到了原来是飞龙在天的位置，而它本身又具有黄裳元吉的特性，所以它在的这个位置是非常好的，所以叫“大中”。
大有卦 阳爻
大有可以分成两部分来说，一个叫所有者大。因为很多人看到大有多半会想到物质很丰富，这里特别用阳来告诉我们，你所丰富的如果是物质，很快就会变穷困，你所有的如果是品德修养，那你应该可以一直发展下去。我想这是大有一个比较特殊的状况。
一方面所有者大，就是不完全是物质，会兼顾到精神修养；二方面，要分享大富有，不要去控制垄断，要把它分享给大众，因为它是大众努力的成果，它是同人卦所演化出来的一个大有的一个景象。
大有卦 卦象
因此下面就说了，其德刚建而文明。看卦象就知道，乾卦在下，乾是刚健，上面是离卦，离就是文明，因此，很刚健的品德修养来开发出非常合乎自然的文明。下面还有说明，应乎天而时行，顺着天理，按照春夏秋冬的秩序有规律地去运行，所以元亨，所以大同。
柔位
大家可以看到六五虽然不当位，可是它跟九二是相应的。它有九二大力的支持，才能够不必那么表现得很强悍，就可以把五个阳爻好好的把它吸引住，让他们很有规律的来运作。这个就告诉我们，我们所发展的文明只要合乎自然规律，又重视伦理道德，那就会得到大有的成果。因此我们要想想看，我们现在的状况到底是怎么回事情，做一个比较，这样来读大有卦，才有时代的意义。
人人都追求富有，可是小富容易，大富却很难。有的人挖空心思去追求财富，也达不到大富的局面。因此人们有一个说法叫做小富由人，大富由天。那么大富由天这句话在大有卦是怎样体现的呢？
大有卦 大象
《大象传》曰：火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺天休命。火在天上就构成了一个大有的象。
同人 大有 对比
我们可以把同人卦跟大有卦的大象来做一个比较：
同人卦告诉你，火在天下，比较重视人，人道，人要自己好好去沟通，要找到志同道合的人，共同为理想，然后全力以赴，那是人力比较重要。
可是大有卦就不一样，火在天上，不是人力所能够造成，因此它所重在天道，这样我们才可以了解，为什么我们中国人老跟你讲，小福由你自己去努力，但是大富是老天给你的，大富由天，小富由自己。就告诉我们，你要做到火在天上，不是完全人所能够控制的，当然人要尽力，但是最后能不能成，那是天在做主。
为什么天道在大有卦这么重要呢？这也是很值得我们去想的一个问题。因为人没有钱的时候，他比较容易控制自己，他的理智比较可以用来指导他的感情，所以不会出大差错。可是一旦大有，他整个人就改变了，耳朵听不清人家话，眼睛看不清事实，他自己放纵自己，然后很狂妄、自大自满。那这些东西都是什么？都是看天让你怎么样，“天”这个时候就代表道德了。所以我们常常感觉到，自己这辈子好不容易有钱了，要么谢天谢地，要么感谢祖先的积德，这都不是迷信的。天可以代表整个的大环境，可是在整个大环境里面，有人他很顺利的就富贵了，有人怎么努力都没有用，那就是祖宗的积德。因此大有卦不完全是讲物质方面的，它告诉你，德很重要，你有那个德量，你的富贵就可以比较持久，你的德量小，就算让你富贵，这个时间也很短，一下子就没有了。
大有卦告诫我们，金钱是对人最大的考验。如果把金钱当作实现人生理想的工具，那么财富成就会成就一个人，但如果把金钱当作人生追求的目标，财产只能带来灾难，那么当一个人富有了，应该特别注意些什么？
大象传接着说：君子以遏恶扬善，顺天休命。遏：遏制；遏恶：遏制恶念。
为什么在大有卦要特别说明要遏恶？就是我们刚刚才讲过，一个人没有钱的时候他是很少恶的，他对人很有礼貌，他也不敢有太大的欲望，他不敢。可是稍微有点钱以后，你看那恶念就出来了，稍微有一点钱以后，整个人乱掉了，整个家庭不像样了。所以为什么这里特别说要遏恶，就是这个道理。
遏恶不够，还要扬善。扬善不是说把好事情到处去吹牛，而是要发扬你善良的一面，与人为善，广结善缘。现实往往是相反的，通常没有钱的时候，他比较舍得来帮助人家，有点钱以后他就开始要把它积蓄起来，连一分钱都舍不得花。本来是有良心的，想做一些善行的，那现在你有能力了，你更不想做了，因为你积小成大，还要更大。
“遏恶扬善”这四个字为什么摆在大有卦里面？特别告诉我们，当你发现你大有的时候，第一个你恶念会不断的产生，以前没有机会，没有能力做坏事，现在开始有了，就糟糕了。所以它特别提醒我们顺天休命。休就是美好的意思，修命就是美好的使命。我们做一个人，只要有机会，只要有能力，一定要顺着天理良心来完成我们这一辈子人之所以为人的那个美好的使命，这才是读《易经》所需要的一种觉悟，如果读了半天，只想从中得好处，只想把坏处推给别人，那还不如不读，那就读出小人来了。《易经》所希望我们的是变成君子，所以你看大象传里面都有一个“君子以看…”，就是君子看到这种自然现象，他用什么样的方式来把它变成人世间的一种美德。
改革开放后，越来越多的人开始过上了富有的生活，如果说穷日子难过，那么富有的生活应该容易过了，但是曾教授却提醒说，要想过好富贵的生活，必须做好充分的心理建设，那么这个心理建设是什么，又需要什么样的条件呢？
真正的大有需要两个条件，一个叫做富而有礼，这其实是很难的。贫穷的时候对人家很客气，很有礼貌，这很容易做到，因为不这样你就挨骂，不这样你就被人家赶出去了。但是一旦富有以后，就开始目中无人，其实你想想看，如果没有这些人的话，你一个人在里面你有什么意思？红花也是要绿叶来陪衬的，如果红花把绿叶通通摘掉了，你这个花也很难看的。但是往往他那个时候的想法就是，天下只有我可以讲话这么大声，你凭什么，天下只有我可以穿得这么华丽，你算什么，那就是富而无礼；另一个叫富而能仁，这个更难。富了以后你还能够把别人当人，你还能够发挥人间的大爱，去照顾那些不如你的人，跟他们分享你所得到的东西，那当然你会想我自己赚来的，凭什么要跟大家分享，所以我们才特别提到说小富是你自己赚的，你可以不跟人家分享，因为一共就这么一点点。但是当你大富的时候，很多是天老爷给你的，不然凭你怎么赚也赚不到这么多，那你当然要分享，只是老天通过你，要你去跟大家分享，免得你自己遭殃。你不妨试试看，没有钱人他不这样做，他不会遭殃。有钱人他不这样做，他一定遭殃。
《易经》整个的每一个卦连在一起，最后是告诉我们，一个人富而有礼，富而能仁，这就是我们平常所讲的福慧双全，你又有福气，你又有智慧，这样的人是很难得的。
什么叫做大有？它有四个重要的东西：有公而非有私；有智，不是物质的享受，物质的享受只有害你的健康；有仁，把别人当人，你整个心态就改变了；有则，就是要有一定的原则。当你知道怎么用钱，你再来赚很多的钱，你一辈子不会变坏；当你对钱根本没有概念，而且怎么用钱也没有原则，突然间给你一大堆的钱，十个八个都会遭殃，这些都有现成的事实，你不要忽略它。
真正的大有，是从同人发展出来的。现在我有了大有的这种状况，完全是由同人大家共同努力的成果，不是我一个人独立能够创造的。这个时候你就会感觉到，既然是大家共同创造的，就应该大家都有才对，不能我一个人独吞，吞是吞不了的。所以我们把大有卦的彖辞看完，大象看完，我们接着就要把它六个爻来做一个阶段性的分析。我们下一次就要一起来研究，大家都有。
