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《灵枢经》说:“夫百病之所始生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处,气合而有形,得脏而有名。”“气合而有形”是指正气和邪气相会合后发生斗争,便会出现各种症状,也就是中医所讲的“百病从气生”。
“百病从气生”的“气”分为外气和内气。外气指“六淫”——风、寒、暑、湿、燥、火,内气指七情——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。同时,人的先天禀赋也是至关重要的。《灵枢经?五变》中说:“人之有常病也,亦因其骨节、皮肤、腠理之不坚固者,邪之所舍也,故常为病。”
知道了病因,我们就有了应对疾病的办法。对于内气,也就是情志,我们要保持协调,不令偏激,该喜悦时喜悦,该愤怒时愤怒,该思虑时思虑,该恐惧时恐惧,该悲伤时悲伤,但是要有一个限度,不可过度而无节制,这样我们就不会被内气所伤。《黄帝内经》中说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”能拥有如此心境当然最好,但这是古代圣人的准则,对于世俗之人,恐怕难以在短时间内修成正果,我们还是随常人之情,不要过于刻意就是。
中医养生趋吉避凶-管好自己的七情六欲
中医讲“怒伤肝,喜伤心,忧悲伤肺,思伤脾,惊恐伤肾”,是说人的七情超过了限度就会伤及五脏。但如果七情自然而发,不但不伤,反而会增进脏腑的功能。比如,怒伤肝,但对于那些没有火气或抑郁太久的人,怒则可激发他的阳刚之气,宣散他的郁结之火;忧悲伤肺,但对于长期忍气吞声、忍辱负重的人,诱导其忧悲,可以一哭解千愁;恐伤肾,但当遇到危险时,您的肾上腺激素会迅速分泌,给您以平日数倍的能量。所以,没有绝对的伤与不伤,明白了这一点,便可知道所谓的疾病并不可怕。它的到来,不过是提醒您,有些情志过度了,如果能重新平衡一下,症状也就消除了。可通常大家把身体对我们善意的提醒当成了敌人,不去首先消除病因,却忙于破坏预警系统。就像醉汉打孩子,不找自己的原因,却看着孩子别扭。-------------------------------------------------------
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