学会玄空六法的先天体卦，你才能入得玄空风水的门

　　学会玄空六法的先天体卦，你才能入得玄空风水的门
　　
　　先天为体，后天为用。本文就来说玄空风水的先天体卦。“识得父母三般卦、子母公孙同此推”。建立先天体卦，就如建房要打地基一样，二十四山是固定了方位的。
　　
　　再举个不太恰当的例子，炒股票也有个K线图，有周K线、日K线等等。股票技术分析就要用到这些工具。天下任何事物，时间有个维度，空间也有个维度。股票分析师喜欢说：用时间换空间。
　　
　　阳光驱动万物有力量，但因为角度不同，方位不一样，接受的照度就不一样，再加上时间上的斗转星移，万物发展状态就不一。十个手指头升出有长短。同胞兄弟姐妹长大后的人生道路都不一样，但是，同一个父母毕竟有相同的基因，血肉相连。
　　
　　二十四山称为”体“，体从何来？身之发肤，受之父母。先天八卦变后天八卦，五行定规则。八卦成二十四山，九星起作用。所谓”星“，就是阴阳交媾的结晶。父母生子息而成二十四山。
　　
　　易学应用，一个离不开卦理，一个离不开数理，象数理要统一。今天说说卦理，乾坤父母颠倒，交而生六子。乾坤父母成而退位。震巽、艮兑、坎离组成三般卦，这是第二代。
　　
　　说到三般卦，可能又有”大师“出来BB了，有的会说江东卦、江西卦和父母卦，更有古江东、古江西卦。我都懒得争了。
　　
　　从卦理上说，震巽为雷风相薄，坎离为水火不相射，艮兑为山泽通气。卦理通数理，在洛书九宫也成三般卦。不管你顺飞还是逆飞。在后天八卦的坤、中、艮三宫的斜线上，不是一四七，就是二五八和三六九。把这三组认为是三般卦也是不对的，就一四七是三般卦。一坎、四巽、七兑和对宫。
　　
　　一四七，隔四位，这叫”经四位起父母“，去生第三代。这时震巽、坎离、艮兑各是一对父母，长对长，中对中，少对少。这不是又可以阴阳交媾了吗？看上图，阴阳交媾又要颠倒了。这时就要抽爻换象了，上爻对上爻、中爻对中爻、下爻对下爻。就如三爻分天地人三元，至于如何交易变易，我在写玄空法鉴时完整写了，这时发张图提示下。
　　
　　上图即是震巽的相交的抽爻换象，每对合十夫妇都对宫相交媾，注意交易后碰到纯阴纯阳，本宫卦变对宫卦，这里再次说明，先天体卦的建立、阴阳交媾，都是在先天八卦的基础上来进行的，后天八卦只对应方位。
　　
　　经四位起父母的三般卦，互相颠倒交媾，又生成了二十四方位的八卦，注意这就是父母子息通气的八卦。跟后天八卦的一卦管三山是不能混淆的。后天八卦的一卦管三山指的是方位。先天八卦生出的父母子息指的是血脉宗源。
　　
　　先天八卦夫妇合十颠倒交媾，三爻各自爻爻相交，又成了二十四卦，如下图，这时的生出二十四山的卦画就是阴阳交媾的结晶了，用什么来联系，就是九星，我在玄空法鉴已经推演了，这也是挨星。看看坤壬乙辰、艮丙辛戌是不是同卦？有的人也叫卦气。
　　
　　看上图，中间一层中五立极，二层洛书，三层颠倒先天八卦，四层二十四山，五层三元阴阳和换爻，六层三元，七层对应二十四山生成的卦画。
　　
　　先天八卦夫妇合十，阴阳交媾讲源流，二十四山有第一代乾坤，第二代艮巽，第三代三般卦交媾后的卦画。所以叫”子母公孙同此推“。后天八卦一卦管三山，讲方位，八卦管二十四山。
　　

　　本文开始讲谈养吾的玄空六法，这也是我非常喜欢的一种玄空风水理论。喜欢的理由有二：一是理气与峦头并重，综合性强；二是把易经在风水中的应用道理解释得很通透。
　　
　　先来说说谈养吾这个人，谈养吾先学章氏无常派，但性格比较执拗，不太会趋炎附势。一生醉心研究学术，付出很多心血。他为人看地，收金随意，对人相当照顾。一生家庭都不富裕。
　　
　　在四十岁时，他改变了方向，总觉得章氏大玄空不太完美。一九二九年遇江西李虔虚道长，传其玄空古义真诀。至此，突然醒悟，开始研究玄空六法。并在一九三0年公开登报，向以前购买过他研习章氏大玄空理论著作的人致歉，并开始传授玄空六法新理论。其实现在使用玄空六法的也不多。因为现在很多风水师并没有易学基础。
　　
　　玄空六法到底是哪六法？一是玄空法，二是雌雄法，三是金龙法，四是挨星法，五是城门法，六是太岁法。
　　
　　我从第一法讲起，首先是玄空法。他以伏羲画卦来说明形与象的卦画本义。易经之无极而太极，即玄空之无物而有象。
　　
　　易曰：”吉凶悔吝生乎动。“地理的吉凶，不外乎山情水意，也在一个“动”字。先天为体静而动，后天为用，动而静。动者，指气运有消长之分。静者，吉凶有方位之辨。一动一静，一山一水，如影随形。动之于上者曰理气，动之于下者曰峦头。
　　
　　玄空包含太极、阴阳、天地万物。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。讲的就是大玄空，天地大玄空，物物小玄空。
　　
　　乾坤交而生六子，玄空之体具备。山峙水流，是地之理。乾领三男，坤统三女，分为两片，各管九十年。
　　
　　后天为用，流行之气运，上元一二三四运对应体卦坤统三女，下元六七八九运，对应体卦乾领三男。上元下元之序，八卦之循环，此去彼来，循环无端。
　　
　　这种两元八运是用先天卦爻来推算的，阳爻管九年，阴爻管六年。有先天之体卦，而有后天之用卦，体用结合。再合乎山水动静有形之体用，与无形者两两配合。以下是最近两元八运的对应年份。
　　
　　看上图就知道，和我们的三元九运是不一样的，虽然都是管180年。本方法是用先天阳爻九年，阴爻六年来计算，八卦共管180年。这叫先天金龙运，注意和三元九运的区别。
　　
　　第二法为雌雄法。上下有无形之阴阳互相往来，而后有有形之交媾。天气下降，地气上升，这是大雌雄之交媾。山静水动，山峙水流，这是形体上的交媾。
　　
　　每运有一个大雌雄，称之为父母卦，为每运的正向，力度最大。“雌与雄，交会合玄空。”这是山水有形之雌雄。“雄与雌，玄空卦内推。”这是阴阳二气，无形之雌雄。看雌雄就是看有形之往来，无形之交合。
　　
　　元有上下，运有八卦。气运不同，万物感受应之而变。看峦头，是否符合山情水意。看理气，是否符合天时气运。八尺之内，阴阳无不配，雌雄无不合。看气运是消长，看时运之合与失。
　　
　　相地讲究龙、穴、砂、水、向。《青囊奥语》讲有堪舆有十大要义：一是龙身行止。二是来脉明堂不偏。三是龙虎砂不高压。四是明堂十字定穴。五是前后山。六是城门诀。七是天心正运。八是水的来去。九是平洋和高山局。十是龙真穴的山水乘元当令。
　　
　　篇幅有限，本文先写前二法，后面继续写其余六法。