什么是风水地理学的行龙、龙脉、龙穴
铁笔居士
地理，就是山川环境的代称，地理是讲究形态的山形形势，在中国风水来说，山形走势所形成的气势，也就称为风水。
风水最早是以建筑城市，也就是古代建设大城市圈为主的择地法，比如在秦时的咸阳及十三朝古都长安，这些大城市圈在选择地理上，都是有讲究风水作用。
当然，也就只有是风水好的地方，建成城市后，才能得到发展。因为风水讲究的是人和自然的和谐，更讲究人类生存的必须物质如：水源，土地和安全这几个方面。
所谓的依山傍水而居，这也就是风水的藏风纳水，土地肥沃，能让我们生存种植，而安全当然要结合战争、自然环境影响和天灾这些综合起来，形成所谓的地理风水。
在风水来说，不管是阳居或墓地，都是一样要讲究风水要求，也就是说，不管是那方面，都是要讲究人和自然的和谐相处，在运用上，必要是符合风水要求的地方，这样也就能得到天的保佑和生存发展。
在两三千年前，我们的祖先就明白地下物质的重要性，在葬经中，以东边崩而西边应，“铜山西崩，灵钟东应”这样的理论出来，铜山西崩，也就是说，用现代的话来说，就是地震了，铜山是坚硬的，地下物质，为铜的地方，也可以叫矿区，远在西边的铜山崩了，灵钟东应，这个灵钟就是地震仪。
我们的祖先对于地理环境研究，在两三千年前就很清楚，比如这地震，地下动了，必定会传感，并且十分的快，可以说是比太阳光还要快，西边地震，而东边马上就有感应，从这两句话来体现我们祖先对于地理学的研究居于世界之首啊。
木华在春，春天的时候树木茂盛，春天为发育的时候，嫩芽在放在室内，这是物种的传递方式，外在生发了，春天大地万物发育，而后室内必定也会发生嫩芽生发的现象，物种都是这样，何况我们人呢。
说到底，这些都是大地自然环境中所出现的正常现象，只是我们平时没有去注意和理解，这些物理现象，和风水学中的荫福是相同，只不过，通过加入风水学术用语，听起来就像是有些玄幻了。而事实上来说，这是大自然中物种延续的方式，用上玄幻的术语，只不过也就是听起更好听一些。
所谓能出现这种现象，我们祖先就将这些现象叫龙象，龙是中华民族的图腾，所以易经中的乾卦以龙来定义，在风水上，龙的定义是以长为主，所谓延绵上千里，主是指象龙那样的长。
龙是以山和水来进行形象，所以我们祖先也就将中国的昆仑山定为我们中华龙脉祖地，中国的地理是以西北高而东南低这样的偏斜环境，所谓水向东边流，也是因为地理环境造成，昆仑山为中国祖地，一路往东南方向倾斜下来。
中国的行龙从昆仑山起始，分为三大干龙，我们八卦是以八个方向，而昆仑山也是龙分为八，进入中华大地的，有三支龙气，分别为南龙、中龙、北龙这三大分支。
行龙是以山脉来论，每一座大山都是能引通行龙，行龙也就是通过地下物质引导气感气流，形成气的相通，这就有如电流一样的，只不过，这个电流是地下气场，也叫地磁，这地磁力就是行龙的龙气。
风水学术中，对于龙的描写是较多，但大体上也就是以龙脉来定义风水福地，有了龙气，也必须要有龙脉所在，而这个龙脉，就有如我们人身上跳动的脉象，行龙是筋络，而气脉就是动脉，我们人的身体健康好不好，通过动脉的力度，就能判断出来，大地环境也是一样，龙脉的力度，能决定这个地方的风水力度，吉凶力度，能不能取用这些信息。
风水龙脉的主要体现在于山体走势和分支的形态，行龙的主干有如人的身体，在身体内布满经络，这些经络分布，有主经络和分支经络，这就是所谓的龙脉。
至于到了龙穴，这就是在更小的范围中来定义，龙穴就有如人身体中的穴位了，没有龙脉的跳动感，所谓的跳动感，说确切点就是活动的地方，这些活动的地方，风水师就用罗盘来定，再结合环境的活象来论，比如这个地方是活地，那么树木的情况如何，早晚间的气感如何，山水之间的形态如何，都是用来度量是活地或者死地的方式，包括到地下的土色，气味，都是同样用来度量地的活力。而龙穴就是在活地的环境中一点中心点，用现代术语来说，就是叫气穴，所谓气穴，就是能喷发出地气和泉眼，这个地方能和地下气场互通，接受到地下磁场的力量，这就是穴位。
龙穴对于地磁的接受力度，决定这个地方吉凶力量，我们选好的风水宝地，就是看这个地方有没有穴位，有了穴位后，活力如何，力度如何，能出现什么好的吉象，这也就是行龙、对于龙脉定义和判断龙穴吉凶的理论。
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