人有三魂七魄，丢魂掉魄之后，不叫回来竟然有这么大的影响！
　　
　　人有多少魂、多少魄？道家认为人有三魂七魄，那是哪三魂？哪七魄？道家三魂七魄的说法：三魂乃是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽情”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，三魂在于精神中，七魄在于物质，所以人去世便是三魂归天，七魄入地。
　　
　　医学在以前判断人生死的标准是看心脏，有没有心跳，有没有呼吸。但是后来发现好多没有心跳、呼吸的人过了很长时间又被抢救过来了，所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。但是被他们判断为脑死亡、植物人的人又被很多中医给抢救过来，所以如今还在疑惑怎样判断人的生死。
　　
　　而中医认为，当一个人失神当前，虽然他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他曾经死了。就如臧克家的诗：“有的人活着，他曾经死了。”
　　
　　何为“三魂七魄”
　　
　　我们经常说：“这孩子丢了魂了”、“这个女人的眼睛勾魂摄魄”、“某某又被那狐狸精给勾走魂了”……这些说法只是开玩笑还是有它的生理、病理意义？
　　
　　这就是我们要谈的内容，人有三魂，三魂是神的三个组成部分，人若丢一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了。
　　
　　我们将三魂七魄归纳、整理如下，以便于更进一步研究与探讨。
　　
　　1、三魂指的是生魂、灵魂、觉魂，其属于精神面的、无形无相的。
　　
　　2、七魄指的是七种血液，代表肉体面的、具有功能性、有形相的。
　　
　　3、三魂具有优劣、高低、强弱等分别，以及完整、圆满、俱足与否等差异。
　　
　　4、七魄有形相、形体、功能、作用之不同，以及高低、优劣、强弱等差异。
　　
　　5、三魂至少必须具备其一，再加上七魄（肉体）是一切生物存在、存活的最基本的必备条件。
　　
　　6、三魂俱失且七魄不存，对任何生物而言，皆代表着死亡、不存在。
　　
　　7、七魄（肉体、形体）一旦死亡，必将归于尘土，完全消失殆尽。
　　
　　8、三魂不谓之死亡，其可能消失、转化或过身而已，当入六道轮回或入四圣道以超生了死。
　　
　　9、三魂有善、恶、半善半恶之分别，七魄具有功能作用性。或者，七魄（肉体）为三魂栖息、依附之所在。
　　
　　10、生魂代表着生存、生命、生活的欲望，是自然具来的天性，纯属利己之性，故其本质属恶。
　　
　　11、灵魂代表着智慧——思考、理解、领悟、判断、分别、创造、发明、学习、操控……等，故本质属善。
　　
　　12、觉魂代表着感觉、感受、知觉、反应、施受……等，其将会因生魂和灵魂的作用与影响而有结果，其可能倾向于善或倾向于恶方面发展，故其本质属半善半恶。
　　
　　13、三魂之间，必互相影响、彼此作用，而有所融合、消失、牵制、变化等等，于是有种种各异其趣的结果。
　　
　　14、生魂由父精母血而来，灵魂由天而降，觉魂受地气而生。
　　
　　15、七魄一定因死亡而消失殆尽，灵魂不死，将因肉体的死亡而转换或超脱，生魂与觉魂，未必因肉体的死亡而马上消失，但终究仍会消失的。
　　
　　16、一切生物中，以人之三魂七魄最为俱全，而且最为完整、圆满、优秀。尤其是三魂七魄间的相互影响与作用，最为明显、广泛、意义深远。
　　
　　17、一切生物必有其特定的形体形相，却未必三魂俱足，可能拥有其一、其二或三者皆有。
　　
　　18、三魂七魄乃道家术语，非一般民间的迷信或无意义的言谈，其主要针对人而言。
　　
　　人们都知道，肉体必因生而存在，必因死而消失，当其存在的时候，乃是三魂栖息之处，或者三魂作用之假体，当其不存在的时候，三魂亦跟着不存在、转化、转换或消失，其重点在于肉体之强弱、健康或病痛，对三魂将有相当程度的影响。
　　
　　掉魂后不叫回来，会有什么后果
　　
　　人有三魂七魄，轻者丢魄，精神恍惚，丢魄很严重，会变神经病，重者丢魂会变成植物人，受惊后，一定要收惊的。
　　
　　《封神演义》小说里说人丢了一魂或者一魄，人会反应迟钝，有点发蔫。
　　
　　魂是指醒着时候工作的，魄是指睡觉时候工作的，三魂七魄颠倒了，就是该睡的时候不睡觉，该醒着的时候昏沉。
　　
　　一名胎光，二名爽灵，三名幽精，各由阴阳精血化成，统称三魂；尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺七魄，各主精神、气及心、胃、肾、肠、胆、肝、肺，三魂七魄去半便性命危。
　　
　　三魂七魄，缺一不可，如果缺了一个必须请法师，道教人士做相应的法事，事态如继续扩大，可以使用“封身术”。
　　
　　人丢魂后会有什么表现
　　
　　人有三魂七魄，六岁左右的小孩爱丢魂（老百姓也叫掉魂），尤其是傍晚六岁左右的小孩受到惊吓一般就会掉魂，掉了魂的小孩儿白天迷迷糊糊的，睡觉一到晚上就会哭闹，怎么哄都不好，有的小孩儿还发高烧甚至是拉肚子，医生开了药也不管用。
　　
　　如果是成年人掉了魂，表现行为是神不守舍、精力不集中，有的表现行为就像变了一个人，让家人不能理解。
　　
　　三魂容易丢，七魄不容易变，三魂丢其一者精神萎靡不振，丢其二者疾病缠身，丢其三者命休矣，如果一个人丢了魂魄，就会惊慌忧虑、心神不定，行为怪异。
　　
　　魂不守舍，看起来很呆板，没精神，得点心灯，唤魂归！是不是这种情况就跟植物人差不多？这个不是太了解，但是一般的都是丢一个魂。
　　
　　我一个朋友小时候遇到灵异事件，被吓掉了一个魂，当时不知道，后来有一次他去某一个道观祈福的时候，碰上一个道长，那位道长直接就告诉他说少一个魂，但是因为时间太久了，叫不回来了，说可以抓给他一个，就是抓一个孤魂给他安在身上。
　　
　　但是那时候那位朋友没有听，所以到现在追悔莫及，因为我这个朋友，发生过那件事之后，先是高烧，痊愈了之后就是感觉整个人都慢半拍，经常你和他说话很简单的一句话，他需要愣一下神，你重复一遍他才能听到心里去。
　　
　　通过以上所述，使我们很清楚地了解到，何谓三魂，何谓七魄，以及三魂与七魄间的相互影响与作用，彼此所含之深刻意义。人必然得三魂俱全、七魄安住，方是一个正常标准的人。尤其是三魂七魄于人活着的时候，是人生历程中一切种种的主宰与根源，更是人死后将会如何的“因”。
　　
　　谈仙神鬼之虚实有无，无非是三魂之作用罢了。三魂间的影响与作用，主宰着人生之时的所作所为，人生之时为善为恶，则决定人死后将成仙或做鬼神，故三魂的状况或现象如何？即是仙神鬼的定义。
　　
　　欲谈仙神鬼，非得研究探讨三魂不可，尤其是对灵魂的研究。

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