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神像与法器的材质问题，历来受到正统佛道两教和民间法教的重视。正教将神像看作表法的载体，务须清净庄严，而民间法教往往没有制作和供奉神像的物质条件，相比之下就更重视法器，两者对材质的要求都是不低的。概括来说，无论神像还是法器，材质首要考虑灵性与亲和力，其次是牢固与美观。一般以天然生成、灵气自然集聚的木质为最佳，其次是来自天然矿物的金银铜等贵重金属，再次是以优质土为原料制作的陶瓷、泥塑等。
神像的材质并非越贵重越好，而是以越天然、自然为佳。比如木雕的神像灵气会明显由于其他材质，南方多用香樟木、楠木等，北方多用檀木、柏木等，而如果是从整棵大树取的整料则更为珍贵难得，即使是成长比较快速的树种，能取整料并适合雕刻成品的也并不会很多，动辄就需要数十年、百年甚至数百年。当然神像考虑要长期供奉甚至传家，材质自然是越珍惜越好了。现代制造工艺采用的树脂、玻璃钢等材质一般不被内行承认，作为工艺品还好，真正供奉或修行用的话就太儿戏了。
浅谈神像与法器的材质问题
法器的材质选择与神像大同小异，大多是木质，也有少数金属制。如道教的令牌、法卦等，对材质还有一些特殊要求，一般以野生桃木为最佳，被雷击过的更好，其次就是枣木，再次是香樟等其他材质，也都是雷击过的更佳。有一点比较特殊，道教说的枣木其实包括白枣木和红枣木两种，后者就是我们知道的枣树的木头，而白枣实际指的是银杏树，较真来讲，银杏木比枣木还要高一个级别。有些特殊的法器另有特殊的要求，如法卦如果用整个竹根一剖为二而成卦则更为灵验，这些都要以各自的师传为准了。@-------------------------------------------------------@
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