国外治病符咒术，民间医术与符咒术的神奇

　　符咒治病术在欧洲等地历史上治病的主要方式之一，它甚至在今天的民间还继续流传。斯拉夫人的民间医术与符咒术有着不解之缘。一些教会典籍中曾提及此，“如催疾疫，则诉诸法术祛除，或借助于‘诺乌滋’(即符物)、咒语，或供以种种祭品，将导致战栗之鬼加以驱除……”以符咒术治病的风俗，迄至近代犹见诸斯拉夫诸民族中。种种病症无不有特定恶、灵为其化身，这可由诸如“抖鬼”、“烧鬼”、“黄鬼”、“痛鬼”等形形色色的祛病咒语中看出。

　　古希腊时期，希腊人就用咒语来进行治病，荷马史诗中就记述了魔术性的祈祷、献祭、念咒等治病法。在古代日耳曼地区，以念诵咒语祛病攘厄的仪式也十分盛行。

　　在英国这个工业发达而传统生活仍比较保守的国家，符咒治病术在近现代仍占有一定的市场。治各种病痛之符咒在不少乡村随处可见。比如小孩得了百日咳，乡间有一种符咒治病术，是将患病的小孩带到户外，让他看新月六做母亲的(或别的妇女)用右手去揉小孩的肚子，同时把眼对着月亮闭起来说：

　　愿我看见的增长，

　　愿我摸到的消失，

　　圣父圣子圣灵在上

　　阿门。

　　或是拿一只蜘蛛，靠近小孩的嘴边，反复念诵“蜘蛛走开，百日咳不再来”的咒语，然后把蜘蛛放掉。这样，百日咳也就被带走了。

　　身上长了肉瘤，在英国许多地方流传着如下的治疗法:用一个干的金属盆接收月光，然后在盆里“洗”手，边洗手边说:

　　我在你的碟子里洗手，

　　啊，月中人，请满足我的愿望

　　来拿走我的肉疮。

　　眼睛长了麦粒肿，可用猫尾巴轻拂患处，妇女用公猫，男人用母猫，同时说出下面的话:

　　我打你，我不打你，

　　我打你下面的那东西，

　　快离去，快离去。

　　每说一句，就把猫尾巴朝下擦过麦粒肿，据说就可以消肿。

　　英国止牙痛的方法与我国的烧符念咒治病十分相似:患病之人必须在一张纸上将“耶稣，可怜我吧，祛除这牙痛”的咒语抄写三遍，大声诵读，然后用火烧掉。

　　凡从事体力劳动，往往难免要碰伤流血，故止血符咒也就显得较多。方法之一是把“维朗尼卡”(Veronica)这个字用墨水写在左拇指盖上，血很快就会止住。另一种方法是对着伤口念道:

　　以亚当的名义，死神被赶走

　　以基督的名义，死神莫停留

　　我以我血责成你，

　　血止住，莫再流。

　　或念:

　　我到约旦森林去，

　　那里有血不白流，

　　你的血将在躯体里，

　　我以三位一体的名义向你来祝福。

　　在英国的有些地区，从前有现在仍然有施血符的人。这些人有着神秘的知识，能止住人和动物身上的血。一般情况下，施血符的人要在现场，但有些人在远处也能进行治疗。所谓施血符，就是用祷告或念咒止血。

　　印度、巴比伦等文明古国和美洲印第安人等原始民族更是早就盛行治病符咒术。公元前2世纪，巴比伦就用咒术进行治病，人们认为用咒语可“救”人免于恶魔、巫女、魔法师所“召唤”来的疾病和灾难。其中的许多咒术治病的成分传到中世纪的欧洲。巴比伦流传至今的祛病咒仍颇为可观，咒术与民间医术两者难以区分，有些咒术的色彩甚至更为鲜明。比如祛除眼病的治疗法为:“将黑毛、白毛捻成线;黑毛线、白毛线各打七个结;然后念诵咒语:黑毛线结系在病眼上，白毛线结系在好眼上……”

　　印度的《梨俱吠陀》中有不少治疗疾病的。如第十卷第六十首说:风向下吹，

　　阳光下照，

　　牛奶向下流，

　　你的病快下去。

　　《阿达婆吠陀》第六卷第一百零五首是治咳嗽的咒语:

　　像心中的愿望，

　　迅速飞向远方，

　　咳嗽啊!远远飞去吧，

　　随着心愿的飞翔。

　　像太阳的光芒，

　　迅速飞向远方，

　　咳嗽啊!远远飞去吧，

　　跟着大海的波浪。

　　美国印第安人那瓦荷族从古自今，有一种类似中医祝由科的治病风俗，但不是用笔在纸上书符，而是用沙在地上画画，具体地说是用手拈着彩色的沙粉画在沙土上。治病仪式开始时，病人坐在画中央，医者顶礼膜拜。据说这样之后，病人的病就会好了。
国外治病符咒术，民间医术与符咒术的神奇