曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版060卦序22贲卦（下）
曾仕强教授《易经的智慧》（易经详解文字版060卦序22贲卦（下）装扮得体）人如果没有吃过苦，他有一天吃的苦以后他会比任何人都痛苦
俗话说人靠衣装马靠鞍，得体的装扮能够给人带来美好的印象，而贲卦就是指导人们如何穿衣打扮的。我们少年时代装扮的五彩缤纷，新婚时大红大紫，可是为什么老了以后却又返璞归真，衣着朴素了呢？不同身份的穿着打扮蕴含了怎样的人生智慧？而作为刚刚踏入职场的年轻人，又应该怎样穿着打扮还能既个性鲜明又得体打扮呢？
小孩子看到大人在化妆，因为贲就化妆，她想学，可你忍心让他把胭脂到处乱涂，把口红到处乱涂？你忍心这样啊？这样出去成什么样子？你能够完全禁止他吗？好像都不能，那怎么办，你看看初九就知道了。
初九爻辞
初九爻辞：贲其趾，舍车而徒。趾就是《易经》里面经常用的，就是说一切事情的开始。贲其趾就是说，啊，你要化妆可以。你先化妆你的脚趾头。趾就是说我们从人家看不见的部分，很细微的部分，我们先试试看。车：车。舍车而徒，有车子给你坐，你不要坐，你要徒步走，这是什么道理？一个人，他曾经犯过罪，他被抓去坐牢，判三年，结果一年就放出来了，因为他在里面表现很好，提前假释放出来了，这时候大家就很注意你，看你怎么样，一出来就开奔驰，然后就穿名牌，大家一定讲你这个钱没有吐出来，那对你是不是很不利。所以我就走路嘛，就表示说我重新踏入社会，我又开始重新出发给你看，以前什么东西都没有了。大家还心安理得帮助他们，把他当做正常人看待。尤其现在的富二代，你更要看这个。为什么有车子不坐，一定要走路？你去看这个初九就知道了。
初九，它是可以发挥它的能量的，因为他本来就是阳刚又当位。而且为什么他有车子坐呢？你怎么知道他有车子坐，因为它和六四是相应的，一阴一阳相应。上面有人拉着你，就表示你有车子可以坐。可是你要争气，为什么不坐车才是争气呢，你看小象怎么说的。
《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。义就是合理，你不坐车是因为你有这个义，什么叫做义？义就是合理，现在你刚初出茅庐，你虽然有能力，虽然有很好的场合要你去表现，虽然有很重大的这种节目要你去出场，敬谢不敏，我还没有准备好，我有车子也不坐，我走路，锻炼锻炼体力，再来，你就了不起。
所以贲卦告诉我们，我要任何事情都希望用脑筋去想这样做合不合理，合理我才做，不合理你再对我好意，敬谢不敏。不是说没办法，他叫我坐啊，那我只好坐啊，有很多人就吃这个亏。我有钱，我给小孩子坐好车，有什么不对？我爸爸有钱，我花那几个算什么，这是你们家的感觉，别人的感觉不是这样，但是也不要把他想成这是仇富，也没有人仇富，有钱是你们家的事，但是他总认为这个是不合适的，是什么道理？就是因为我们有《易经》的基因。中国人最看得起人，就是自食其力的人。你看那个富家子弟呀，他从基层干起。他跟一般人一样的吃苦耐劳，我们叫这个人了不起，他们家不会富不过三代。我没有说人一定要吃苦，但是人如果没有吃过苦啊，他有一天吃的苦以后他会比任何人都痛苦。这是我们初九爻，我们特别埋伏在那里的，你就算有车子，有好车，你再客气，敬谢不敏。这就是初九告诉我们的贲其趾。
《易经》六十四卦代表着宇宙人生的六十四种情境，而每一卦的六个爻则代表了人生成长中的六个境界。因此，贲卦的初九爻表面看来是学习卦中的初级阶段，其实也可以看作是人生的学习阶段。处在这个阶段的年轻人应该更多的把精力放在提高内在的涵养上，而尽量少的把精力用于外在形象的美化。然而从初九窑进入到六二爻以后，也就是相当于一个人走出校园，踏入社会，走上工作岗位，这个时候因为工作的需要，就应该关注自己的外在形象了。那么这个时候我们该如何打理自己的外在形象呢？
六二爻辞
你慢慢有经验后你就进入六二。六二爻告诉你贲其须。须是胡须。胡须是附在你的下颚。它是附着的，就告诉我们，我们很多东西都是附着的。我现在穿西装，我等等穿唐装，我随时都可以改变。装饰它是附着你上面的，是跟着你走的，你不动的时候，人家不会注意你。所以大家就可以知道了，你看现在很多人呢，他手上老拿着车钥匙。我看了，我都觉得我知道了，你有好车，你怕人家不知道，所以把车钥匙老拿着。到哪里大哥大两个先放起来，你看我有两个，你有没有，你就一个。人家都知道你在想什么呢，你以为你不知道？戴个好表，拿给人家看看，对不对？反正有什么好东西都要给家看看，秀一秀。其实这是受美国人的影响，那不是好现象。中国人告诉你，你应该显的时候你才显，你不应该显的时候你要懂得不显，这个才叫做开关很灵敏。什么都显出来，那漏光光了。什么都隐秘了，那又跟没有一样。所以像这种都不是我们所应该做的，那个义不是这样，那不叫合理。
贲其须就是说你慢慢长大了，那你怎么办？你第一步要先会自己理胡须，你要磨练磨练。
六二为什么会有这个功能，看小象就知道了。象曰：贲其须，与上兴也。六二跟上面的六五也是不相应的，因为两个都是阴的吧。那为什么会与上兴？可见这个上是指什么？是指九三。你看九三动的时候，它就跟着动，它全力配合你。所以只要你配合上面你来化妆你自己，你会得到比较好的结果。所以为什么小孩子化妆以后常会问妈妈，妈妈怎么样，这个小孩就了不起。小孩子不管妈妈怎么说，他爱怎么化就怎么化，这个人，再过几年你就知道了，他要自食其果，他会自作自受。
贲卦的下离（火）告诉我们，因为那个时候我们不会装饰自己，我们不会修饰。就好像我们现在到底你会不会用背景音乐，是一样的道理。因为我们经常那个背景音乐开的比那个主题还要高，那叫喧宾夺主嘛。这就是贲卦没读通造成的乱象。下卦它是离，离就是柔火，就是明，明是什么呢？就是你的文饰比它的本质还要更华丽，更夺人家的眼。我们不会去看到，本质上我们就被他这个包装所迷惑。这个我们用现在的话来讲，叫做过度包装，一点小东西，包一包，再包一包，再包一包，包几十层，那有必要吗，制造垃圾。
九三爻辞
九三是下卦之极，爻辞：贲如，濡如，永贞吉。你要永远保持你贞正的合理的原则，你去装饰，你才会吉祥。它和上九也是不相应的，但是它有个好处，它的上下两爻都是柔的。所以，只要它自己把持的度很好的话，它会像水一样会有它的弹性不会受到伤害。好像水它可以有湿润，就是使得你不会太干枯。
象曰：永贞之吉，终莫之陵也。为什么永远保持合理的态度，永远保持正确的原则，你就会吉祥呢？因为终莫之陵也。因为你再怎么样，你不会去侵犯到上面那个六四，你不会。因为上面是一座山，而你毕竟是柔和的火，很显然不可能把整座山都烧掉，这就告诉我们什么？告诉我们装饰的东西最好不要用太硬，将来要要清除，要改变都很困难。所以你看，我们多半采用那些比较容易卸掉的，比较容易撤下来的，比较容易改变的，比较有弹性的，那种装饰会比较好一点。
贲卦的下卦告诉我们，一个人年轻的时候，自身的能力和经验有限，因此常常需要一些外在的修饰来衬托，但是穿着打扮也要注意度的拿捏，不要给别人造成喧宾夺主的误解。从贲卦的下卦进入上卦，就好比一个人在工作中取得了一定成就后，深入到管理阶层，那么处在这个阶层的人又该如何协调自己的外在修饰和内在涵养的关系呢？
下卦（离卦）是修饰超过了它的本质，因为它没有经验。现在来到上卦（艮卦）以后，因为它有止的意思。告诉我们，一切都到合理的度为止，千万不要过分，所以我们慢慢就知道上艮的意思，就说你的文不要去超过你的质，你的文，要尽量配合你的质。所以你看它慢慢的就恢复到一个柔和的，你眼睛很容易接受看起来心情比较愉快的那种装饰。
六四爻辞
六四爻辞：贲如，皤如，白马翰如；匪宼，婚媾。皤：素白色。白马翰如：白马壮硕的样子。匪宼：不是强盗。婚媾：本指结婚，这里指美好的结合。
贲如，皤如就是装饰的近乎白色。我们小孩子会让他穿的花俏一点，然后慢慢他就不敢，这种衣服我不敢穿出去，他就慢慢朴素一点，然后他会调整到合适，以他自己的那些纹理花样样式，他自己会去选。我们在这里讲一句话，一个人穿什么样的衣服就代表你的内涵是什么。就好像一个人拿了一本什么样的书，人家从你拿的那本书就知道你的人格如何，这是一样的道理。所以，衣服是不要乱穿，不要说哦，人家可以穿，我当然可以穿，那你跟自己过不去。六四在那边他慢慢的会感觉到说，哎，这个五彩缤纷的东西呀，已经过去了，我现在不合适，我还是朴素一点。白马翰如就是像一匹白马，跑得很快的样子。我们看到有一匹马跑的好快，那你就开始在想啊，你是来干嘛，是来文的还是来武的。《易经》里面常常用匪宼和婚媾把它做一个对比，就是一个来武的，一个来文的。因为你要装饰自己，其实也是来文的来武的了。比如去整形，那就是来武的了，文饰不够，还要来武的。为什么看到一匹奔跑的马会起怀疑呢？
象曰：当位疑也，匪宼，婚媾，终无忧也。
六四这个位置本来就是三多凶、四多惧，一个人他有恐惧心的时候，他自然就怀疑心很重。所以，为什么叫做当位疑也，它（六四以柔居阴位）本身是当位，所以多惧。现在看到初九一下过来，他就会提心吊胆，你是来文的，来武的啊。装饰洁白素雅，骑着一匹雪白的骏马，轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌宼，而是自己求聘的婚配佳人。穿着干干净净、漂漂亮亮的新衣服，骑上一匹白马，飞跑着去做什么？不是去抢劫，而是去求婚。所以终无忧也。到最后你才放心哦，没有什么好抱怨的，没有什么好让你担心的，那就好了。
我想大家看了六四以后，你会知道，人呢，他是经过花样一大堆以后，他会返璞归真。当你什么都看过以后，你大概就不会常常出花样，不会。一个人花样多，就是因为他要惹人注意啊，他要引人注目，他要试试看我这个功力怎么样，他才有这个需要，否则哪里有这需要，没有需要。你看凡是一个人见面就说我以前怎么样怎么样好，就表示他现在不行了。否则，你老提以前在干什么！
初登管理岗位的六四爻，更多的是注重自身的内涵，而不太关注外在的修饰。同样处在上爻中的六五爻，自身内涵已经达到了一定的境界，这时候外在的装饰仅仅是形式而已，而处在这个阶段的人往往面临将要退休的问题，那么这个时候我们应该做好哪些准备在促成功成身退呢？
六五是君位。凡是五，它大概都不会坏，因为一个人不管你条件怎么样，不管。你一旦能够来到这个君位，我们讲句不好听的话，你会当到总经理，就是刚开始不不太像，当久了也蛮像的，就这么简单。刚开始当总经理，你怎么都不像，都没准备好，有没有这个条件还不知道，但是当了一阵子大家也接受了，你也觉得不错了。就是九五、六五，所以不管它是阴的阳的，其实它都蛮好的，虽然它不当位。
六五爻辞
六五：贲于丘园，束帛矣矣；吝，终吉。丘园：指荒郊野外的山林之地，这里喻指定居的贤能隐士。帛：丝织品。束：量词，五匹丝为一束。束帛：这里指礼品。戋戋：为少量，微薄。
丘园是什么？丘园就是准备要退休了，要替自己盖一个退休的庄园，好度晚年。大家有没有想到，如果他是九五的话，他应该不会这样。现在他是六五，他知道反正很多事情用不着我操心，他们很能干，他们会对你做好。你也不想说，我要一直做下去。我任期满了我不干了，那你总要替自己想个后路吧。然后就把自己的这个丘园装饰装饰，就告诉大家，我后面的事情会尊重你们的，你们也不要急了，就让我任期满了。我自然就今天的话叫裸退，我就裸退。那这个时候啊你就会送一些礼物给底下的人来鼓励他们，因为他们替你分忧分劳啊，可是你这个礼物不能重，礼物轻，就表示说我也没有拿多少。那我只是表示一点意思。如果你给他重礼，他们就开始怀疑了，你是不是要我搞什么东西，那反而更糟糕。所以有时候你说包装的好，到底是好还是不好？这个大家都要去想，文明以止，尤其你看来到上卦，几乎都告诉你适可而止，适可而止，不要过分，就是这个道理。你看，职位越高他送的礼多半越平淡，职位越低的人送来你越厚重。你从这里可以去研判到底应该怎么走才对？那这样，你底下人要送上面人，你没有送名贵一点，上面人认为你这种礼也来送。所以说你再怎么紧，你要去弄，那也是个过程呢，那有什么办法。上面的人他能够送你一点礼，你就高兴的不得了，你还计较什么呢？我想人从这个角度去想，也知道他《易经》分析的真是很透彻。吝，终吉。虽然他看起来心中有点不愉快，你怎么那么小气呢，舍不得，只送我这么薄礼，你自己会觉得这样好意思吗？但是最后是吉祥的。因为大家知道，你一个人对那么多人，不像底下人送来送来送去就一两个人。你上面要送那么多人，你怎么能送多，送多了你更麻烦，你钱从哪里来呀？你又要修庄园，那又要这么多给我们，那你是不是要我们做什么事情，他会想太多的时候，不好。其实这个卦就是说，当你的位阶越高，当你越受大家注目的时候，你自己越要返璞归真。
小象告诉我们：六五之吉，有喜也。因为什么？因为你以柔居刚位，本来大家看到你会觉得你是很刚很威的，现在看到你居然这么有亲和力，既然这么柔，那大家都很欢迎，那不是大家都皆大欢喜吗！
一个人的外在装扮往往有这样的规律，从少年时代的五彩缤纷，到新婚时的大红大紫，最后老了以后衣着反而朴素了。也就是说，从最初的追求华丽，到某一天达到制高点，最后又返璞归真，回归原点。这表面是在说人的穿衣打扮，其实也是在述说着人生的一个轮回，这似乎与佛教所讲的“空”有着异曲同工之妙。那么，贲卦上九爻是如何详细阐述这种返璞归真的人生哲理的呢？
上九爻辞
上九爻: 白贲，无咎。任何的这种五颜六色，当你混到最后被光一照的时候，它整片都是白的。为什么现在全世界都在讲要back To Basic，要回归原点，回归原点,就是与人类，他原来就是没有什么花样。人类原来就不太有什么颜色，为什么？因为自然那么多颜色，你何必一定要搞到身上五颜六色呢？没有必要,可是人忍不住要弄一下,他有才华，要表现,他又创新了。一阵子，他又回归原点，还是比较干净，明了，比较不会刺激眼睛，而且每个人看大部分都能接受就好了嘛。
六五之极，是喜。但是上九它是无咎。无咎，其实比喜还要更进一步，就是没有后遗症，没有后遗症就是因为你考虑的很长远，怎么会有后遗症，你只考虑到这里，你觉得很好，后面问题出来了。白贲，无咎这就是佛教所讲的空，其实很多人他不了解什么叫做空，空不是什么都没有，空是什么都有，但是你知道到头来是一场空，那才叫空。如果你没有，你根本不知道什么叫做空。我的口袋曾经装满了钞票现在空了，那叫空；我的口袋本来就是空的，那你怎么知道那是空的？你不要以为说，哦，那白贲最好，那我就一辈子不用改别的颜色，我就一白到底嘛，从小到底就白了，那你的人生太没有彩色，那做人干嘛呢！
小象说：白贲无咎，上得志也。因为上九已经把它要回归原点，要从绚丽归于朴素，这种心愿它都达成了。所以，当然无咎。大家现在可以从整个卦看出来，就是说一个人从不会打扮到慢慢会打扮，到打扮的合乎你的身份，到打扮了，人家看了你不会觉得很奇怪，这个时候你就知道，我这一辈子终于修满了圆满的人生。那你要回去，就很自然就回去了，没有怀恨。也没有说，我这辈子太多的事情没有做过。羡慕，到现在还在羡慕，都没有这些感觉。那就叫白贲，白贲不是空的，而是我知道我都经历过了，我死而无憾。如果原来都是白的，那就是空的，一场空白。所以现在有一句话，年轻不能留白，那是完全错误的。年轻不应该空白，一定要留白，我们再扩大一点，一个人什么都比人家行的话，你永远是最不受欢迎的人。所以有时候你要表现这个我不如你，人家才会跟你在一起，所以人家讲说你要很有兴趣去听啊，原来这样，其实你都知道，那你要假装不知道，那叫白贲。全世界就是你最靓丽，好像所有人都要捧着你，那人家是傻瓜，那谁跟你在一起？
贲到最后就开始要剥了，你看一个人呢，化妆化妆到最后总要卸妆吧？你能不卸妆吗？所以如果贲卦是化妆的话，那下面那卦就叫剥卦，剥卦就是卸妆啊，你不卸妆你皮肤还受得了吗？所以我们下一次就要开始讲剥卦。
