卦爻辩证形式透析——《周易观品 履》
卦爻辩证形式透析——《周易观品 履》
履虎尾，不咥人，亨。
《履》卦四象为：下卦兑、下互离、上互巽、上卦乾。
《序卦》曰“物畜然后有礼，故受之以履”。《说文》“礼，履也”。“履”本义为踩、走、行。在人与人的社会交往中，人们的行为是有一定规范和准则的，这就是礼。本卦“履”为遵礼而行的意思。
礼指一种秩序和规范，是表示敬意的统称。在古代奴隶社会和封建社会中礼又指贵族的等级制度。孔颖达曰：“人之所生，礼为大也。非礼无以事天地之神，辨君臣长幼之位，是礼之时义大矣哉！”。《礼记·曲礼上》：“君臣上下父子兄弟非礼不定”。
卦象分析
上卦乾纯阳之卦居上，往下依次为上互巽长阴、下互离中阴、下卦兑少阴。如果乾阳卦为君，则三阴卦为依序列居之臣。如果乾阳卦为父，则三阴卦为子女。又巽、离、兑三阴卦从长而中到少依序排列在下。故卦象示意为：君臣、上下、父子、长幼皆依礼而各居其位。故卦取名为《履》。
卦辞讲解
上卦乾为君，高居于上，中国有句古话“伴君如伴虎”。本卦卦爻辞之“虎”即指上卦乾，象征威严的君王。上互巽为绳，绳之形似老虎之尾，又在乾体（虎）之下，本卦卦爻辞之“虎尾”即指上互巽。虎之尾必在虎的身边，故本卦“虎尾”象征威严君王的身边。“履虎尾”象征在威严的君王身边以礼行事。
咥(dié)：咬
履虎尾，不咥人，亨：踩到老虎的尾巴，老虎却不咬人，能够行的通。象征意义为：遵礼而行，即使在威严的君王身边做事也不会受到伤害，是能够行的通的。
爻象分析
初九爻为《履》卦之始，阐述礼仪所应坚持的基本原则。上九爻为《履》卦之终，爻辞讲述总结所行之礼的经验教训。九五爻居于尊位，本卦象征威严的君王。九二爻、六三爻、九四爻为履礼之人，阳爻（九二、九四）象征其能力强，阴爻（六三）象征其能力弱；阳位象征其行为为刚，阴位象征其行为为柔。本卦以上互巽绳为“虎尾”，象征威严君王身边。六三爻、九四爻处于巽体，象征在威严君王身边做事。九二爻居于下卦兑体中爻、下互离体初爻，不及巽体，象征九二所履之人是没有危险性的。
爻辞讲解
初九：素履，往，无咎。
初九爻为《履》卦之始，此时还没有与人交往，爻辞阐述礼仪所应坚守的核心原则。
素：本义为没有染色的绢，又有素朴、真情之义。
素履：所行之礼乃真情的自然流露，是一种毫不做作，一尘不染，纯真、质朴、自然的行为。
礼是指一种秩序和规范，是人们对别人表示敬意的一种形式，但礼不能流于形式而失去了它的内涵，否则就是虚情假意，形式主义。礼的内涵就是真情，是一个人内在的道德品质。因此“素履”是一切礼仪行为从始至终所应坚守的核心原则。
初九爻辞的象征意义为：所行之礼乃真情的自然流露，是一种纯洁的行为。以这样的方式与人交往是正确的，不会有灾难。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
从卦爻象分析：首先，九二阳爻居柔中之位，象征其认识能力强，并能行柔中之道。九二对礼数的认识是全面的，并能依中庸之道不卑不亢地践行，这样做不会招难。其次，上卦乾为虎，象征威严的君王；下互巽为绳，本卦为虎尾。九二居于下卦兑体中爻、下互离体初爻，还不及巽体，说明九二还没有踩到虎尾，即象征九二离威严之君还很远，九二现在所履之人是没有危险性的。因此九二现在所行非常安全，就象走在平坦的大道上一样，故曰：履道坦坦。
幽人：幽闭之人。即深居家中不能外出或不愿外出之人。
从卦爻象分析：九二之外为六三爻，六三为下互巽体初爻，为“虎尾”。九二若再往外走就踏上了“虎尾”，就有被伤害的危险。九二如果坚持象“幽人”一样不往外走，就不会受到“虎”的伤害，因而是吉利的，故曰：幽人贞吉。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶。武人为于大君。
眇：指一只眼睛瞎。
一只眼睛瞎能看到东西，但看的不全面。故“眇能视”在此象征看问题看不全面，即对礼数的认识不全面。
跛：腿脚有毛病。
腿脚有毛病能够走路，但走的不正当。故“跛能履”在此象征能行但礼数不周全。
六三为阴爻，象征其才智低弱。这种人看问题必看不全面，故曰“眇能视”。六三又居于阳位而不中不正，象征其为行为偏执的卤莽之人。这种人的行为是不注重礼节的，故曰：跛能履。
从卦爻象分析：六三爻为上互巽体初爻，说明六三已经踏上了虎尾，象征六三在威严的君王身边做事。
在君王身边做事本应该柔顺谦卑而礼数周全，更何况从事于威严如虎之君。但六三才弱志刚，行为偏执而卤莽，不注重礼节，必然会以刚触刚惹恼威严之君而招致杀身之祸，故曰：履虎尾咥人，凶。
武人：指六三为才弱志刚行为偏执的卤莽之人。
为：做（事）。
大君：刚健威严之君。在此指上卦乾（阳刚为“大”）。
武人为于大君：才弱志刚行为偏执的卤莽之人在威严的君王身边做事。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
从卦爻象分析：九四为上互巽体中爻、上卦乾体初爻，说明九四踏在虎尾之上，象征九四与威严之君相伴，故曰：履虎尾。
愬愬（suǒ suǒ）：恐惧状。
九四阳爻而阴位，象征其认识能力强，对礼数的认识是全面的，并能谦卑恭敬地以礼从事于君王。但九四不中不正，象征其所行之礼数难免有偏颇的地方。
从事于威严如虎之君，礼数出现偏差就有可能招来灾祸。九四因此担惊受怕而小心翼翼，如涉春冰般每走一步都要考虑周全，只有如此最终才是吉利的。故曰：愬愬，终吉。
九五：夬履，贞厉。
夬：决，决定。
九五刚健中正居于尊位，本卦象征刚健威严之君。
君王对臣下的礼数行为有判断决定之权，故曰：夬履。
九五刚健中正，象征其对臣下的行为礼数要求非常严苛，臣下稍有礼数不周就有取灾的危险。君王的这种做法会使臣下谨小慎微不能与之坦诚交往，因此长期坚持下去也是非常危险的。故曰：贞厉。
上九：视履考祥，其旋元吉。
上九爻为全卦最后一爻，对人们所行之礼进行经验教训的总结。
视：观察。
考：推求、研究。
祥：征兆。在此指人们待人接物的礼仪行为所表现出来的吉凶祸福的征兆。如初九的“无咎”、九二的“贞吉”、六三的“凶”、九四的“终吉”、九五的“贞厉”。
旋：返回。
上九爻辞的象征意义为：观察人们的行为礼仪规范，推求它们的吉凶祸福的征兆，吸取经验教训，然后再把其返回到人们的日常行为中去，从本质上讲是吉利的。
