《易经》和《道德经》的关系是怎样的？

　　《道德经》跟《周易》首先都是被道家奉为经典。而《周易》更为广博，儒家只说易是五经之首，其实易实在是百家之鼻祖，况且易在三皇五帝就存在了，到了周朝才发展为周易，诸子百家自然都与之密切相关。系辞：易与天地准，故能弥纶天地之道。易经是根据天地万物自然界的准则来的，自然能包含天地之道。单说儒墨道三大家：
　　
　　道家《道德经》成于春秋，主张守弱，上善若水。而在周易中，也是反对过刚的，而要外柔内刚。单说，周易第一卦乾卦，初爻就是潜龙勿用，时候不到就不要去用，讲的是隐之道。乾卦用九，见群龙无首，吉。群龙无首，是指一群龙，却没有去争做首领的。和道德经老子思想大有渊源。
　　
　　《周易》一共六十四卦，单几乎所有的卦，爻辞都有好有坏，唯有一卦，都是好的，那就是谦卦。也就是做人要谦逊，这一点被《道德经》所发扬。
　　
　　儒家自不必多说，从孔子到程朱，没离开过周易。
　　
　　墨家主张兼爱，坤卦，厚德载物，比卦同人卦，讲究天下人亲和友爱。非攻，师卦少吉多凶。节俭，节卦节之有度。
　　
　　诸如兵家，法家，阴阳家，纵横家，医学家等等都跟周易有活深或浅的关系。
　　
　　这两部中国最古老的文化着作的关系应该是类似“母子”的关系，易经是母，道德经是子，除了道德经之外，像儒家的《论语》之类的，也是以易经为蓝本所创作的。
　　

　　“道”生了“易”，易就生了一个宇宙，叫混沌。那么《易经》也是描述这个宇宙形成以后的核心框架、运动变化状况。《道德经》也是描绘事物、宇宙整个整体的运动变化状况。
　　
　　《易经》是群经之首，主要分为三部《连山易》、《归藏易》、《周易》。前两部已经失传，只有《周易》流传下来，并且我们今天看的《周易》并不是最先的《易经》，是孔子及其学生们加注的。
　　
　　《道德经》老子主要表达的意识就是“天人合一”，世间万物都有迹可循，我们要顺其自然，不可强求;而《易经》所说的是三个维度“简易”、"变易”、“不易”，讲的是整个宇宙一直在变化不停，唯一不变的就是变化，而这些变化都有一定的规律。看看，是不是一样的。
　　
　　《道德经》正是在《易经》的基础上进行分解重组和完善，老子主张的是“无为而治”，那么什么是无为？什么都不做就是无为？其实不是的，说到底还是顺应天道，根据事物的发展规律去进行一些动作。
　　
　　《易经》通篇只有二十页左右，而现在的《周易》有将近五百多页，多出来的是后人加注，便于人们学习和理解的。相传是伏羲观天象，看河图洛书成易经八卦，这算是《易经》1.0版本，而后周文王改进易经，八卦图也有了先天和后天的区别，算是2.0版本，之后孔子和学生做了什么？他们将给2.0版本增加了使用说明书，也就是我们现在看到的版本。
　　
　　再来说说《道德经》方面，知道大家有没有注意到，在道德经中有这样一句话：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。其实这句话还有另外一种说法：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，其实说的都是《易经》的卦。
　　
　　现在只需要知道《道德经》是脱胎于《易经》就行，想要研究真的需要下苦功夫，还不一定能成，各位加油！