《易经》看了两遍没看懂，为什么我还要看第三遍？

　　《易经》这本书，对于初学者来说，看一遍根本看不懂，甚至第一遍都无法顺利的阅读完。
　　
　　它就是号称”天书”的《周易》，它被蒙上了一层神秘的面纱，有些人把它吹嘘的神乎其神，也有的人把它批判的一无是处。
　　
　　《周易》是古文中的古文，文字晦涩难懂，语言简练程度简直让人无法琢磨，卦爻辞更是让人云里雾里。比如乾卦的卦辞：元亨利贞。仅凭这四个文字本身，我们很难读懂它。
　　
　　它的文体不是散文，也不是小说，你无法像阅读小说那样酣畅淋漓一口气读完。初学者，可能读到第一卦就卡壳了。因此，很少有人能坚持读完。
　　
　　然而，就是这样一部晦涩难懂的书，被冠以“群经之首，大道之源”的名号。无数先贤为之着迷。
　　
　　难道是浪得虚名么？
　　
　　绝对不是，而是实至名归。
　　
　　《周易》出自中国三位顶尖圣人之手:伏羲、周文王和孔子，是经典中的经典，智慧中的智慧。
　　
　　《周易》讲述的是天、地、人变化发展的规律，是一部揭示事物运行法则，治愈我们精神生活的哲理之书。包含很多修身养性，提高思想品德，处理人际关系的智慧。
　　
　　清华大学校训：“自强不息，厚德载物。”正是出自《周易》，它倡导自强不息、厚德载物的精神，是全体中国人民的精神财富，在中国文化中，一直居于主流地位。
　　

　　本书的含金量如何呢，我的语言有些无力，借用几位古今中外超级大牛的意见。『评论区有阴阳怪气的回复，没关系，周易的地位不需要我去抬高，也用不着别人去贬低』
　　
　　孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
　　
　　心理学创立者荣格说：“谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国的《周易》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《周易》亘古常新。”
　　
　　　曾获诺贝尔物理学奖的玻尔，在研究量子物理过程中，非常崇拜中国的《周易》。玻尔在1973年访问中国时，偶然见到带有太极图的令旗，他对太极图大加赞赏。自称他的基本粒子原理、波粒二象性等原理均可以用太极图作为基本模式来阐释。
　　
　　他意外发现在中国古代文明中找到它他倡导的并协原理的足迹，《周易》中阴阳太极图被他认为是并协原理的一个最好标志。在国家为他受“骑象勋爵”时，他特地选择“太极八卦图”，作为他所得奖章的图案。
　　
　　看到这里，说明你也是个爱学习、爱思考、有智慧的人，不妨点个赞把这个回答Mark一下再继续看。双击一下，既能锻炼你的指力，又能提升你的反应敏捷度。
　　
　　阅读《周易》需要花费很多时间和精力，但是，你为此付出是完全值得的。会有一种『拨开云雾见天日,守得云开见月明』的感觉。它会为你打开了解中国传统文化，与圣贤智慧交流之大门。
　　
　　美国哈佛大学教授亨廷顿在《文明的冲突》中指出：
　　
　　“文化的特质与差异较在政治上和经济上更难改变，也更不容易妥协和解决。在前苏联，共产主义者可以变成民主主义者，贫富亦可易位。可是，俄罗斯人却不能变成爱沙尼亚人，阿塞拜疆人亦不能变成亚美尼亚人。就阶级与意识形态冲突而言，关键的问题是：‘你到底站到哪一方？’人们可以，并且事实上回选择并改变立场。而文化冲突的问题则在：‘你是什么？’这是既定且不能改变的”。
　　
　　这也就是说，我们所处的立场、世界观都是可以改变的，甚至连信仰都有可能改变。但是，我们所属的文化背景是无法改变的。文化高于血统，高于种族，高于信仰。
　　
　　对于我们中国人来说，我们是什么？本质在于文化，而不在于“种”。接受了中国文化的人，才能称得上是中国人。没有接受中国文化的人，哪怕是汉种，有最纯正的中国血统，也有共产主义信仰，他也不能称为真正的中国人。
　　
　　而中国文化最重要的组成部分就是传统文化，要继承我们的文化传统，学习《周易》是必不可少的。
　　
　　“文化”一词源自《周易》贲卦彖传：
　　
　　“分刚上而文柔，故小利有攸往，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下 。”
　　
　　这段话大意为：观测天象，以了解时序的变化；通过观察人类社会中的现象，用文明手段进行教育感化，以此治理天下。
　　
　　也正是在这里，《周易》将“文”与“化”并联使用，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想已十分明显。从这个角度看，《周易》是中国传统文化之源无可辩驳。
　　
　　再回到亨廷顿教授的论断，结合中国文化。我们有理由做出如下推论：比如台湾，即使与我们分隔两地，即使政治体制不同，又抑或信仰也不同。但是没有关系，他们接受了中国文化，我们的文化的根基相同，这是不容置疑的事实。因此。我们也依然认为他们是中国人，并且迟早会归来 。同意的点赞！