《易经》的理、象、数该怎么理解

　　懂了《易经》的三原则以后，还有三个法则要懂得，这三个法则就是我们手边这部《易经》的三个内涵：理、象、数。
　　
　　这些基本原则先要记住，才能研究《易经》，现在先解释这个三个字。
　　
　　根据《易经》的观点看宇宙的万事万物——人生也好，情绪也好，思想也好……都有它的原则和道理。以我们现代的观念而言，理是属于哲学的，宇宙间万事万物既都有它的理，也必有它的象；反过来说，宇宙间的任何一个现象，也一定有它的理，同时每个现象，又一定有它的数。譬如一台手机，最主要的功能是打电话，还能发信息，其中有很多理；手机的样子，大小、颜色，还有声音，这就是它的象；这个手机，它续航有多长时间，屏幕多少寸，重量有多少，这就是它的数。万事万物都有它的理、它的象和它的数。
　　

　　所以研究《易经》的学问，有些人以“理”去解释《易经》，有些人以“象”去解释《易经》，有些人以“数”去解释《易经》。古代的人掐指一算，万事皆知，那就是了解了易数的缘故。宇宙间万事万物都有它的数，这是必然的过程，譬如我们举起桌子上的茶杯，左右摇摆，这就是一个现象；而左右摇摆了多少度，多少秒钟摇摆一次，就有它的数；为什么要摇摆，就有它的理——是我为了使大家更具体了解《易经》理、象、数的道理所做的动作。所以《易经》每一卦、每一爻、每一点，都包办有理、象、数三种含义在内。人处在世界上，与这个世界的关系不停地在变，只要发生了变，便包含了它的理、象、数。人的智慧如果懂了事物的理、象、数，就会知道这事物的变，每个现象到了一定的数，一定会变，为什么会变，有它的道理，完全明白了这些，就万事通达的。理、象、数通了，就能知变、通、达，万事前知了。