易经中动的哲学

　　懂了《易经》后“观其象”，不是观象来研究《易经》。这个象，是我们的生活，我们的生命，我们自己个人、身体、家庭、国家、世界天下的关系。这一大现象就是一本《易经》，随着八卦的法则在变。平常处在这个大环境中，观其象，对这大现象变动的前因后果都知道了，再看文王《周易》中所研究的内容，但并不是说文王怎么说，我们就相信，而是要“玩其辞”，通过他的思想创出自己的思想。于是姓王的也可着出一本“王易”，姓李的也可着出一本“李易”。
　　

　　人生是一定要动的，“动则观其变而玩其占”，我们自己有时候动了，要观察动所产生变化的现象，而玩其占，事实上占、卜、筮是三件事。古代所骨头卜卦，把骨头用火烧后，看上面所烧裂的纹路定吉凶，这是卜，各种卜的方法很多。占是用数理来推定结果。筮是《周易》以后的卜卦方法，用一定数字的筮草来卜，以现代来说，庙里的抽签，看签诗，这是近于筮，这些都属于神秘学的范围、精神学的范围、心灵学的范围，有它的道理。如历史上的风角之术，演变为梅花易数，也属于占卜一类。梅花易数，假托是邵康节发明的，据说，对求占卜的姓名和出生年月日时，都可以算得出来，这些都是相当神秘的占卜之学。