周易告诉你，年轻人，千万不要学错东西
周易告诉你，年轻人，千万不要学错东西
人和人之间，最大的区别，就是脑子里面装的东西不一样。学对了东西，人会越来越有智慧，但是一旦学错了东西，那么只会起到适得其反的效果。特别是对于年轻人来说，处于生命的上升阶段，学习正确的东西，避免学错东西，是非常关键的。
不要学所谓的厚黑学
《易经》坤卦文言传记载：直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。直方大，不习无不利，则不疑其所行也。
“直”是正直，“直其正也”就是品德正直高尚；“方”是义，“义者宜也”，所以“方”是适宜的意思，“方其义也”就是行为要符合道义。“君子敬以直内”，君子恭敬勤勉可以促使内心正直；“义以方外”，适当的行为可以促使外形端正。“敬义立而德不孤”，内心恭敬、行为适宜就能使美德广布而不孤立。“直方大，不习无不利”就是说有了正直、端方、大气的品德，即使不学习其他的东西，也没有什么坏处，说明美德充沛，行为不必有疑虑。
而很多年轻人，想法却是相反的。他们喜欢学习所谓的“厚黑学”，觉得做人要脸厚心黑才能获得成功。
《厚黑学》的作者李宗吾以脸厚心黑为标准，分析帝王将相的成功模式，最终得出一系列结论：
刘邦不要脸敢杀人，所以坐拥万里江山，项羽脸皮薄又心软，不敢在鸿门宴杀刘邦，只能在乌江自刎。
曹操心黑，天下没有不敢杀的人，成为实力最强劲的三国枭雄，为啥没能统一天下？脸皮不够厚啊。
脸皮最厚的是刘备，遇见谁都能哭出来，大老爷们臭不要脸。而且陆续依附陶谦、袁绍、曹操、刘表……不要脸到极致，最终得到半壁江山。
反观孙权，脸皮不是最厚心肠不是最黑，但难得的是，不论厚或者黑，孙权都有一点，也能割据江东半壁。
李宗吾的这种思想，把他人的成功，全部归结为“脸厚心黑”。可是成功，哪里有这么简单呢？李宗吾晚年，连50元回家路费都掏不起，用自己的实践，证明了自己理论的失败。
所以对于年轻人来说，最重要的是学会守正道。学了“厚黑学”这种东西，只会让自己的人品越来越差，让人越来越远离你，你就离成功越来越远了。
不要学太过于形而上的东西
形而上学，就是超脱具体事物的，在表面现象之上的东西。虽然《易经》说：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。但是“天人合一”，才是易经思想的基础。形而上的东西，和形而下的东西相结合，才能够有好的效果。
特别是对于年轻人来说，社会经验还不够。如果只学形而上的东西，而不和实践相结合，那么只会给自己带来一种自命清高的表象，让自己离现实世界越来越远。
藤村操，十六岁，富商之后，算是当时的名校精英学生。1903年5月22日，他在华严瀑布附近的橡树上剥下一段树皮，在树干下留下了题为“严头所感”的遗书，诉说了自己对宇宙和人生意义“不可解”的苦闷，随后跳下华严瀑布自杀。
他的自杀在当时引起社会广泛注目，因为这是日本第一起形而上学的自杀，并且在年轻学子间引起巨大轰动，当年共有十一人跳入瀑布而亡，若包括自杀未遂者，四年间共有一百八十五名年轻人企图自杀。
一个人，如果学的东西太过于形而上，就会越学越迷惘，觉得宇宙和人生意义不可解，最终患上抑郁症，甚至自杀。庄子说：“道在屎溺”。大道，并不在高处，有的时候，反而要从低处去找。将形而上的东西，和形而下的东西相结合，接地气一点，才能接近大道。
年轻人，还是多学些易经
对于年轻人来说，最好还是多学习一些《易经》的智慧。《易经》，将形而上和形而下的东西相结合，所谓的无极生太极，太极生两仪，两仪就是阴阳，两仪生四象，四象生八卦，讲的是高层次的哲学思维。易经一共是六十四卦。描绘了人生64种境界。而每一卦，又六个爻，那就能描绘384状况。而每个爻，他的断语也有很多种，是从事物的不同角度去看。就这样，表达了很多具体的状况，具体的情景，这样又接了地气。
对于年轻人来说，还没有那么多的经历，但是，这些卦象给我们演绎了无数的人生境遇。你即使没经历，提前告诉你了，你再遇到这事就不怕了。反正我学过，这种事应该怎么处理，我心里就有数了，就不会慌张。所以学 易经，要早学。
孔子说“善易者不卜”，并不能理解为“真懂易经的人从不用易经做占卜”，而是说熟知易理的人，不需要占卜，只要根据易经的道理，就能看清楚事物的发展，从而预测吉凶了。
当然，除了《易经》本身之外，还要多学习一些配套的经典，比如《道德经》、《庄子》之类的道家著作，让自己对于《易经》的理解更加深刻。
我的绝大多数学生，都是年轻人。很多人学习的目的，并不是为了从事这个行业，而是提升自己的智慧，更多悟性和灵性，让自己的判断更加精准，让自己在社会中能够取得更好的成就。他们普遍反馈说自己“活明白了”“不焦虑了”“越活越顺了”
年轻人的判断力还不够，很容易学错东西，轻则造成浪费时间的后果，重则导致自己思维紊乱，越来越倒霉。对于年轻人来说，不要学所谓的厚黑学、不要学太过于形而上的东西，这些东西只会越学越糟糕。年轻人，还是多学些易经的智慧，才能越来越有灵性，活得越来越顺。
