周易教你，如何成为一个有亲和力的人

　　周易教你，如何成为一个有亲和力的人
　　
　　一个有智慧，能够有所成就的人，往往必然是能够让他人接受和喜欢的人。这么一来，做到有亲和力，就是非常必要的事情了。那么如何才能成为一位有亲和力的人呢？我们今天就来学习一下《易经》的智慧吧。
　　
　　自我批评
　　
　　《易经》之山地剥与地山谦两卦结合，就是勇于展开批评与自我批评的意思。
　　
　　因剥而谦。山在上地在下为剥，为剥落，为剥开。与之相应的是山在下地在上，地山谦，谦虚的谦。我们常说勇于剖析自己，勇于解剖自己，这就是剥。勇于打开自己，正视自己的真实，才会让人感受到你的亲和力。
　　
　　“是呀，我这么做不对；是呀，那句话我说错了；是呀，我没有更好地站到你的立场上去考虑问题……”这都是因剥而谦的表现，带给人的是谦谦君子、虚怀若谷的形象。
　　
　　在批评他人之前先承认自己曾经做过类似的错事，从“我错了”开始，可通过带给对方一定程度的认同感，达到不伤和气的批评效果。
　　
　　在批评他人之前先谈一谈自己从前做过的类似错事，一方面可以为对方提供活生生的例证，让他从这例证中认识到犯错的严重后果。
　　
　　另一方面也可以带给对方一定程度的认同感，这样当你们之间的距离是比较短的，之间融洽的气氛，往往是能够让对方更容易接受，就像是鬼谷子非常看重的“以德服人”。当你能够学会自我批评的时候，必然能够更好的让人接受，你们之间的关系自然是会更加的融洽，你也会得到敬重。
　　
　　学会倾听
　　
　　《易经》说：“躁人之辞多,吉人之辞寡”。《论语》也说：“言未及之而言，谓之躁。”其含义是说，别人的话语还没说完，你我就急着跳出来发表任何意见与建议，凡这样去做的人，不仅是个毛毛躁躁的人，更会给人极其不好的印象。真正有智慧的人，都是多听少说的人。
　　
　　我们常常会称赞某个人的“口才极好”，殊不知，“口才极好”的人，未必就能说明其人就是个善于沟通的人。有太多太多的人，自以为自己是个“口才极好”的人，能一路口吐莲花滔滔不绝的说个不停，还会时不时的冒出“妙语连珠”。不过，在一部分人的耳朵里，这个“所谓的“会说话的人”，极有可能是恬不知耻、聒噪不止、令人讨厌的，其人自己还不一定明白。
　　
　　谈话过程中，如果我们能耐心地倾听他们说话，就等于向对方表示了你的兴趣，等于告诉对方:你说的东西很有价值，或者你很值得我结交。这便在无形中让说者的自尊得到了满足，使其感到了自己说话的价值。
　　
　　在小说《傲慢与偏见》中，丽萃在一次茶会上专注地听着一位刚刚从非洲旅行回来的绅士讲非洲的所见所闻，几乎没有说什么话，但分手时那位绅士却对别人说:“丽萃是个多么擅长言谈的姑娘啊!”
　　
　　这就是倾听别人说话的效果。专心地听别人讲话，是你所能给予别人的最有效，也是最好的赞美。不管说话者是上司、下属、亲人、朋友，还是其他人，倾听的效果都是同样的。同样，如果有人愿意倾听你说话，你也会马上有一种被重视的感觉。注意倾听别人讲话，总是会给人留下良好的印象。所以要做一个有亲和力的人，就要学会倾听。
　　

　　考虑他人
　　
　　《易经》随卦说：“豫必有随，故受之以随。”你懂得考虑他人，让人家快乐、有收获，自然就会有人要跟随你。
　　
　　我有一位客户，刚刚当上了酒店经理，然而下面的员工总是不听话，他在员工面前毫无威信可言。比方说，酒店分淡季旺季，客流有时候多有时候少，所以他有时候需要组织员工加班，然而员工总是对他置若罔闻。他说如果再这么下去，他很有可能要被老板炒掉了。所以来问我是不是事业运有问题，应该怎么办。
　　
　　我看了看，他的命中羊刃驾杀，是一个很有魄力的人，做事拼命、认真，所以才能够在段短时间内晋升为经理。然而这样的人对太刚，不太容易为他人着想。
　　
　　我告诉他了问题所在，告诉他员工们并不都和他一样，你要多多考虑他们的感受。比如说，加班这种事情，大家都很讨厌，你可以尝试一下，让他们加班能够有利可图嘛，他们自然就不会排斥加班咯。另外，平常也可以多多关心一下员工的生活，对他们多加指导和帮助。要以恩服人，不能以威服人。
　　
　　他说：“对啊，有道理”在此之后，他改变了管理的风格。从一味的威压，改为了恩威并施。恩服为主，威服为辅。比如说，让加班的员工加班一天，调休两天，淡季客流少的时候，就让他们多休息。另外，他在其他工作安排上也积极思考，制定出了一系列的让员工得好处的措施。这么一来，员工们都很喜欢他，就变得好管了，做事积极了不少。
　　
　　亲和力，是我们人际关系的根本。一个人要有亲和力，才能多一些朋友，少一些敌人，多一些发展，少一些阻碍。想要做一个有亲和力的人，就要学会自我批评、学会倾听、考虑他人，这么一来，自己的人缘才会越来越好，路才会越来越顺。