易经64卦之【泰卦】的卦辞爻辞理解
易经64卦之【泰卦】的卦辞爻辞理解
泰卦整理理解
泰卦，下卦|内卦是乾卦，上卦|外卦是坤卦，表现为上阴下阳，外柔内刚的景象
因为阳气是运动的升发的，所以阳气要向上走，阴气是静止的，沉降的，所以阴气要向下运动，泰卦上阴下阳的形态，配合阴阳的运动规律，就会出现阴阳相交的结果。
彖传曰：“泰，小往大来，吉，亨”，意思是说，小代表坤（纯阴），大代表乾（纯阳），坤卦在外卦，所以小往代表阴气向下渐渐沉寂，大来代表阳气生长旺盛。是吉利、亨通的表现。
泰卦表现出来的所谓“天地交而万物通，上下交而其志同”在自然界体现为，立春时节，阳气恢复阴气下降，天地交感，万物复苏。在政治方面表现为，君王在下臣子在上时，君王上行臣子下行，上下相交，二者的志向更容易达成一致，能更好的治理国家。
泰卦告诉我们，在政府、企业等组织中，上下同心，相互交流就能实现繁荣和进步，身居高位的人深入基层，多了解一线发生的事情，而那些能力非常强但是屈居基层的人，有没有什么负面情绪，而是积极为组织出谋划策，他们也会稳步的提升。这样的国家和组织当然会有一派安泰祥和的景象。
六爻评析
初九，拔茅茹，以其汇。征吉
初九爻：茅草是非常柔软的在上面，茅根是坚硬的在地下，但是茅草和茅根是本事同一个植物，同类相聚（暗指君臣志气相同），所以拔出茅草时茅根也从地下出来了，此时应该向前进发，说明初九的阳的志愿在于向外发展，同时会和六四（阴爻）相应，是非常吉利的
九二，包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得上于中行
九二爻：以包容之心，徒步涉过河水，无论多远都不放弃。心中没有结党营私的杂念，一心去以中正之德辅佐君王。阳爻居于九二阴位，是不当位（当位：阳爻在一三五阳位，阴爻在二四六阴位），有阳刚之德的君子要去辅佐位于六五位的君王，不当位说明会遇到艰难险阻，而且有身不逢时，有能力却不能身居要职施展抱负的感觉。但是此时的君子不能结党营私，应该努力发展去辅佐君王。
九三，无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福
九三爻：世间没有平坦无坡的地方，也没有往而不还的情况。说明事物循环变更，没有一成不变的道理。艰难时保持正道就不会有什么问题发生。不要担心自己的诚信的品德不被人理解，这个时候基本的三餐是可以保证的。九三爻处于阴阳相交之处，此时容易产生变革和动荡，但是阳气不可能一直在下面，终究还是要复位回升，所以面对动荡君子一定要坚守本心。
六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚
六四爻在孔子《象传》中这样解释，翩翩不富，皆失实也，不戒以孚，中心愿也。大致意思是像飞鸟一样翩翩飞落枝头，因为六四是阴爻，上有与阴虚为邻，所以说失实，此时有向下乘阳的愿望和行动，是六四所愿，并非下面的阳爻逼迫的结果。表明大臣们像飞鸟蝴蝶一样纷飞，虽然大家都非常诚信礼让，没有什么戒备心，但是这样一群人终究无法成大事，还是要找到一个能带领大家的君王，共同成就一番事业，这也是大家共同的愿望
六五，帝乙归妹，以祉元吉
帝乙（商汤）下嫁了自己的妹妹，妹妹因为下嫁良人而获得幸福，这是非常吉祥的。六五本是尊位，但是六五爻是阴爻，意味着帝王家的女子下嫁，而下应九二之阳，是非常吉祥的。
上六，城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝
泰卦在上六爻走到极点，此时泰极丕来，此时城墙倾覆于护城的壕沟之中，此时切不可班师动用武力，只能约束自身，不要加速灭亡，此时，天命难违，走向衰落已成必然。
从泰卦的初九到上六可以看到一个过程，一开始民间有很多能人志士，他们有意愿辅佐君王，虽然一开始向上攀升是艰难的，但是因为阳气上升是必然态势，所以最终都有好的结果，而居于上位的君主领导虽然并不一定能力是最卓越的，但是因为愿意和下属同心同德，一起努力，也会有好的结果。但是这种情况不会一直维持下去，在阴阳相交的地方就有可能出现变革和动荡，居于上位的阴爻也开始寻求依附。最终，阴极转阳，阳极转阴，泰极丕来，物极必反。
