「井卦」初六爻辞“井泥不食，旧井无禽”解读
「井卦」初六爻辞“井泥不食，旧井无禽”解读
【原文】
初六：井泥不食，旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也；旧井无禽，时舍也。
【解读】
（一）释字
禽
《说文》：“禽，走兽总名”。《白虎通》：“禽，鸟兽总名，言为人禽制也”。“禽”为“擒”的本字，《礼·曲礼·不離禽兽疏》：“禽者，擒也。言鸟力小，可擒捉而取之，通作禽”。
这里的“禽”，用作“擒”。“擒”又动词用作名词，指田猎擒获之事，《易林》：“吉日车攻，田弋获禽。”
（二）释象
《井卦》是由《否卦》变化而来。《否卦》先变为《涣卦》，然后《涣卦》再变为《井卦》。初六居《否卦》坤体，“坤为地”，地从“土”，故初六有“土”之象。《否卦》变为《涣卦》，《涣卦》上巽下坎，“巽为木，为绳直”又巽为“桡”，《说卦传》云：“桡万物者，莫疾乎风”。故《涣卦》上体有“桡木垂绳之象”；又“坎为沟渎”，引申为穴，又“坎为水”。《涣卦》坎体由《否卦》坤体变化而来，故《涣卦》下体有“穴地出水”之象。“穴地而出水，桡木垂绳于上”，这是“水井”之象，所以《涣卦》本有“水井”之象。
初六在《涣卦》居坎体，“坎为水”，又初六本为土，土与水的混合物为泥。《涣卦》有水井之象，初六处于“水井”的最下面，故曰“井泥”。初六在卦变时位置一直不动，象征井泥沉在井底。“井泥”在下，容易使水混浊，不能直接食用。《涣卦》变为《井卦》，“巽乎水而上水”，为“汲水”之象。井水是越汲越清的，随着不断地汲水，井泥会不断地被淘走，所以水会越来越清，故曰“井泥不食”，《象传》亦因而释曰：“井泥不食，下也”。“下”指井泥不断地被淘走，井变得越来越深。
再从另一个角度讲，《否卦》下体为坤，“坤为地”，引申为“田”。有田则可耕种，打猎。耕种谓之“佃”，打猎谓之“畋”。畋而为禽，故曰“有禽”。《否卦》变为《涣卦》时，“穴地而出水，桡木悬绳于上”，遂有“水井”之象。新掘“水井”，谓之“新井”。新井初设，时而有禽，《否卦》变《涣卦》时，刚入坤体，而成坎体，坎为弓矢，为畋猎之象，故其时也，仍有禽。当《涣卦》再变为《井卦》时，“新井”已成“旧井”，有人们往来汲水之象，所谓“往来井井”，故曰“旧井”。“旧井”的本意是已长久使用的水井，引申为人们已长久居住、生活的地方，也就是指故里、故乡。人们依井而居，逐渐形成人口稠密的居落。田野变成了居落，新井变成了旧井，人们在这里长期定居下来，安得有禽？故曰“旧井无禽”。《象传》亦释曰：“旧井无禽，时舍也”。“舍”在这里就是筑舍定居的意思。《说文》：“舍，市居曰舍”。
“旧井无禽”是说市井热闹，人口稠密，故无禽兽出没，因为只有在荒无人烟，人迹罕至的地方，才是禽兽出没的地方。传统《易》学，把“旧井无禽”解释成“井被废弃了，连禽鸟也不来光顾了”，这是十分错误的，正好把意思弄相反了。“井泥不食”之“井”，为“水井”，而“旧井无禽”之“井”则为“市井”。“市井”是最热闹的地方，怎么会有禽兽出没？
实际上，《井卦》还有“市井”之象。《井卦》上坎下巽，“坎为水”，又坎为穴，穴地而出水，就是一个简易的水井形象。“巽为进退”，又“巽为近利市三倍”，“进退”可引申为权衡、往来、徘徊、摇摆、抖动，也可引申为商榷，即市场上的讨价还价，所以巽有市场交易之象。《井卦》有上井下市之象，故为“市井”之象。
（三）义理
初六在《否卦》时为禽兽出没的田野之地；在《涣卦》时为掘出新井之地，偶有禽兽出没而为人所禽获；在《井卦》时，初六所在已经发展为市井之地，井里人口逐渐稠密起来，房舍也越盖越多，岂有禽乎！
“井泥不食”，实际上是说水井投入使用之初，汲上来的水还有井泥，不能直接饮用。而井水是越用越清的，如果长时间没有人汲水，井水反而会浑浊，变味，吃到嘴里就会有井泥。随着汲水的人越来越多，井水也会越来越清澈，故曰“井泥不食”。随着人口的不断增加，水井四周就会形成聚落，成为市井。“旧井无禽”，实际上也就是说随着人口不断稠密，市井热闹，禽兽也就越躲越远了。
田地里有了井，就会有人家居住；有了人家居住，才会形成市井；有了市井，才有了生活；生活久了，就积累了文化，有了故事；井有了故事，就变成了“旧井”，旧井就成了人的故里，家乡；人有了故乡，就多了一份挂念，就多了一份乡愁，无论走到哪里，也无论走多远，故乡的井永远是咱的根，这个根是永远改变不了的，这就是《井卦》所谓“改邑不改井”。
有了这个根，人就不会像禽兽一样，只能在旷野中出没，这也是“旧井无禽”的另一层含义。《诗》云：“匪兕匪虎，率彼旷野”，这句话一方面说明，虎兕为禽兽，只能在旷野中出没；另一方面也说明，人有安身立命之所，又怎么会像虎兕一样出没在旷野中。孔子困于陈蔡之野，就叹曰“匪兕匪虎，率彼旷野”，人若失了这个根，有时还真不如一条有家的犬，《史记·孔子世家》记载：孔子适郑，与弟子相失。孔子独立郭东门。郑人或谓于贡曰：“东门人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之犬。”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：“形状，未也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
初六之义，主要讲水井的建成以及“市井”的逐步形成。
