悦耳动听记兑卦，克己复礼记履卦
本文讲阳仪最后两卦，即兑和乾卦，与兑为内卦相摩，即成兑卦和履卦。
一、兑为喜悦、说话之象
阳仪兑与内卦兑卦相摩，上兑下兑，为重兑。
认字认半边，喜悦的"悦"字的半边就是"兑"。兑卦为什么有喜悦之意？我在前面的文章说过，同阴同阳相敌不叫同类，阴阳相遇才叫同类。
兑卦，以一阴见两阳，阴阳相遇当然喜悦，就是说阳得阴而悦。中爻为阳，上爻为阴，所以又叫刚中柔外，就跟地天泰卦一样。
兑卦位于正西，正是金秋时节，收获的季节肯定是让人开心、喜悦。要想秋天有喜悦的收获，那么春天肯定要好好的劳作。
按先天圆图爻日计算，兑卦正处于四月底五月初，也就是立夏前的五、六天。春夏之交正是农忙的时候，农谚说："春争日，夏争时。""四月插秧谷满仓，五月插秧一场光。"
春夏之交的农忙是很辛苦的。所以古代有"劝农"的说法。这在兑卦《彖辞》中有这么一段："是以顺乎天而应乎人，说以先民，民忘其劳。说之大，民劝矣哉！"
"劝农"就是古代鼓励农耕，地方官员要在春夏农忙季节，巡行乡间，劝课农桑。
说服教育百姓顺应天时，辛勤劳作，就要劝农。劳动时能忘其劳，最好喊喊劳动号子。这都是要靠一张嘴。陶渊明也有一首《劝农》长诗。
兑卦三、六两个阴爻就是口，这就是兑卦之象。兑卦象曰："丽泽，兑。君子以朋友讲习。""丽"通"俪"，是偶的意思，"丽泽"就是重兑。兑口就是讲演。
二、履是要识礼明理，又有鞋子之象
乾卦与兑卦相摩，上乾下兑，天泽履卦。
履者，礼也。《太玄》、《尔雅.释言》都把履解成"礼"。礼最大的功用应该是辩上下、分等级、定尊卑。就象穿鞋子要合适的尺码一样，乱了等级就象穿错了鞋。
上为乾天，下为兑泽，自然等级分明，尊卑判然。所以《象传》说："上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。"
但是等级森严的履卦的卦辞却比较轻松，卦辞为："履虎尾，不咥人，亨。"踩了老虎尾巴还不咬人，这是为什么呢？平时我们都讲老虎屁股都摸不得。
上乾为虎，四爻为尾，兑在乾后，跟随老虎，踩了老虎尾巴，但好在三爻是下兑的三爻。
上乾为严父，下兑为天真浪漫的小女，再严厉的父亲也疼爱娇憨的幼女。甚至小女不小心拔了父亲胡须，也不一定会遭到责骂。
整个履卦也象只鞋子，上面三阳爻是鞋尖、鞋面、鞋帮，下面两阳爻是鞋跟、鞋底，中间开口阴爻，就是穿脚进去的鞋口。鞋是要成双成对的，所以最底下是两阳爻。
按先天圆图爻日推算，天泽履卦在5月3日至8日之间。兑卦正处立夏时节，万物繁茂，夏收作物进入生长期，这时要及时施肥、除害、管水、间苗，错了一步，都容易造成损失。
