易经卦象中的人生哲理和政治思想（含占卜流程）

　　易经卦象中的人生哲理和政治思想（含占卜流程）
　　
　　《易经》，作为华夏上古三大奇书之一，是一部阐述天地世间万象变化的古老经典和博大精深的辩证法哲学书，蕴含了丰富的人生哲理和政治智慧。“卜筮”，即对未来事态的发展进行预测，构成了易经的主体内容。
　　
　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。下面我们以乾卦为例详细介绍一下。
　　
　　乾卦
　　
　　乾卦卜辞：元利亨真。译为很顺利，利于坚持下去。
　　
　　周易中的每一个卦象都对应了一个具体的场景。乾卦的爻辞描述了龙。爻辞中的龙，能潜于深水，能出现于田野，能跳跃在深渊，又能飞舞在天，君子像龙一样兢兢业业，“终日乾乾”，又高度警惕外来侵犯，“夕惕若”。然而，龙有一个缺点：亢。“亢龙，有悔”。在事物的螺旋线发展规律中，乾卦是发展的顶峰，再往前就将衰落，龙的强健的优点和亢的缺点全面地反映了乾卦在螺旋线发展规律中的位置。下面逐条说明卦爻辞：
　　
　　①初九：潜龙勿用。
　　
　　生来就不是平凡的人，这是注定要呼风唤雨笑傲云端的大人物。 但是暂时还处在修炼阶段，不宜出山。
　　
　　②九二：见龙在田，利见大人。
　　
　　修炼初成，可以下山初展锋芒了。如果见到已是大人物的大人物，以自己的身手是足可以得到其大人物的赏识与重用的。
　　
　　③九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
　　
　　不能因为下山了 就荒废功课。要深知功夫不进则退的道理，日夜精进。必须要具有忧患意识，这样才不会有所差错。
　　
　　④九四：或跃在渊，无咎。
　　
　　有了一展才华的机会。把握时机，一展身手吧。放心，不会有啥问题的。
　　
　　⑤九五：飞龙在天，利见大人。
　　
　　你的光芒被比大人物更大的大人物发现了，并且召见了你。你得到了信任与重用，这是你光芒最耀眼的时刻。若飞龙在天翻云覆雨的时刻。
　　
　　⑥上九：亢龙有悔。
　　
　　在正常情况下，你的发展已经到了顶端。应该要开始重点思考各种禁忌了。什么功高盖主、权大欺主、才大压主等等等等都要尽可能地避免。这才是生存之道。
　　
　　了解了卦象的基本结构，下面给大家介绍一种用硬币起卦占卜的便捷方法：
　　
　　①准备：三枚硬币、记卦的纸、笔。
　　
　　②起占：用双手将三枚硬币捧合于手中，心中默念所求占之事。
　　
　　③摇卦：将手中硬币连摇数次，抛在桌面，硬币一面是有字的，一面是无字的。三枚硬币落在桌面，凡出现三个面或一个面是有字的这两种情况，记作“——”为阳，凡出现三个面或一个面是无字的这两种情况，记作“— —”为阴。特别要注意的是，三个面均有字和无字的情况分别称为老阳和老阴，是变爻。物极必反，这正是易经的精髓所在。
　　
　　④记卦：用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线。一共摇卦六次，记卦（画线）六次，将第一次摇得的阴线或阳线画在最下面。按照从下到上的顺序重叠摞起依次画下第二次，第三次，第四次，第五次，第六次摇得的阴线或阳线（第六次在最上面），该六线所组成的图形即为你所占得的卦象。
　　

　　记卦规则示意图
　　
　　我的卦象：
　　

　　（坤上震下）复卦
　　
　　解卦: 循环往复，生机复萌；成功在望，性急即败。 小吉。
　　
　　复：亨。出入无疾，朋来无咎，反复其道。
　　
　　初九，不远复，无祗诲，元吉。
　　
　　六二，休复，吉。
　　
　　六三，频复，厉；无咎。
　　
　　六四，行独复。
　　
　　六五，敦复，无悔。
　　
　　上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终以大败；以其国，君凶。至于十年不克征。
　　
　　复卦，本卦是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，意味着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。从卦象上看，除第一爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表的节气是冬至，正如“冬天来了，春天还会远吗？”，复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方法与哲理，并告诫人们：发现错误就是敢紧复归正道，这样才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。
　　
　　实践过后，是否发现原以为高深的占卜方法其实也并不困难呢？易经的人生哲理正体现在它以简易的方式教导我们如何去把握万变世界之后的不变，以实现轻松无忧的生活。从筮数的推演、立象、设卦到卦象、卦序和上下经结构中，处处把握天地乾坤的德性及变化之道。只要能把握这一变化之道，人就能够将天地万物的繁杂属性和复杂变化简化到“易道”的模型中，以掌握天地万物的规律，从而化人类生存问题中的不确定为确定，使占卜者能够提前有效应对生存困境及挑战，从而化解各种风险。此外，它处处提醒和告诫我们小心谨慎而恪守正道，在任何情况下行事都要注意时空及条件的变化。
　　
　　易经思想中，现实生存中所有难解的问题，最终都能有解，都能化凶为吉，转危为安。它从不是消极的命定学说，而是时刻警醒世人，给困境中的人们以生存的希望。有了这种安身立命之希望，在其指导下的中国古代文化对一切现实的困境和问题都永不绝望，展现出了一种真正“自强不息”的文化精神。
　　
　　易经中也蕴含着丰富的政治智慧，这一智慧建立在“天人合一”的理论根基上，而“天人合一”的根本，即“治国、平天下”。而“治国、平天下”的根本，就是正确处理好君民之政治伦理关系。而古代中国正确处理好君民政治伦理关系的根本精神，就是民本主义。而这正是《易经》中政治伦理智慧的核心。、
　　
　　易经中指出，君民同心是首要的政治伦理智慧。而要君民同心，最重要的是君王要谦和近民。《屯卦·象传》曰:“虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。”《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应将全部才智投入到事业中去。虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。谦和近民，必然形成沟通上下交感。《泰卦·彖传》曰:“则是天地交而万物通也；上下交而其志同也”《否卦·彖传》则曰:“天地不交而万物不通也；上下不交而天下无邦也。”
　　
　　以上就是对易经卦象中的人生哲理和政治思想的简单总结，欢迎大家在评论区指正探讨！