《易经》和《道德经》最本质的区别是什么！

　　《易经》和《道德经》最本质的区别是什么！
　　
　　《易经》《道德经》可以拿去算命，也可以悬壶济世，为人民服务，可以当江湖郎中，赤脚医生祸国殃民，也可以，正心正念如是观，观自在，佛魔在心中，一念之间。一念永恒！
　　
　　格局大小不在经典，而在于我们自身修行。每个人悟性和慧根不一样。不是懂这些就五弊三缺，而是很多时候，人总是干扰不属于自己能干扰范畴的事，有伤天和。
　　
　　世界唯一不变的就是一直在变，变化是相对的，绝对的真理是不存在的。
　　
　　《易经》讲变化之道，简易、变易和不易。
　　
　　《道德经》讲无为，无为无不为，有可为有可不为，为和不为，有和无，辩证统一，朴素唯物。
　　
　　但是，关于朴素唯物辩证主义的思想贯彻始终，但易经讲的是规律，《道德经》讲的是人的立场下，如何才能契合规律，天人合一，抱残守缺，冲气以为和。
　　
　　这也是为什么修道之人把《道德经》作为经典，用于凝练自己内心精气神的指导思想重要原因。
　　
　　吕洞宾《太乙金华宗旨》就是帮助人更快稳定自己状态，启迪自己智慧的书，被荣格翻译成《金华的秘密》在国外作为一部心理学基础理论传承，中华文化强大且优秀，不由让我们油然而生的“优越感”。很是受用。
　　
　　只不过，现在人私心杂念太重，反而读不懂了，即便读懂了一些，也因为做不到而不了了之。
　　
　　《易经》与《道德经》之间最本质的区别是什么？研究对象不同，有联系有区别，《道德经》研究的是人，是社会治理、是权利治理、是自然规律，是人文社会科学。
　　
　　《易经》研究的是宇宙之间的变化规律。洞悉时间和空间，轮回和因果的奥秘。
　　
　　失败是成功之母，《易经》是《道德经》的爸爸！大道五十、天道49，天之道，损有余 补不足，人之道…
　　
　　当然，研究《易经》《道德经》离不开河图洛书、奇门遁甲、阴符经、先天八卦、太极图和后天八卦。
　　

　　但是也不妨碍诸子百家对于易经智慧在社会各个领域是实践和探索，认证和总结。大道之源，是因为，中国传统文化的根，说浅点是儒释道、老庄易，说到最核心处，就是《易经》《道德经》。
　　
　　《道德经》是公开发行数量最大的书籍，同样也是全人类的智慧。很多人把神秘主义、历史虚无主义、和风水玄学和《道德经》《易经》挂钩，败坏了名声。事实上，是很科学、很研究研究的治学理念和技术方法。
　　
　　学习，就是学以致用，要中正平和，要守正用奇。
　　
　　从某个角度来说，《易经》和《道德经》道理是相同的，就是整个灵魂契合真理的过程，是一样一样的。
　　
　　大道至简殊途同归。不信玄、不信妙，信道法自然，信科学主义精神，但这并不矛盾，只不过我们理解和解读，遇到的事和处理问题的逻辑不一样。
　　
　　伏羲用阴阳开天辟地的研究出了四季变化、昼夜枉替、但是，这样的日子是360天，女娲则补全了5天，（神话历史称之为女娲补天）。从女娲炼石补天之后，整个宇宙的变化规律就从不确定的先天，到确定的先天后天一体的365。
　　
　　可别看就是这5天的精度，在指导农业生活方面，有奇效。
　　
　　在电视剧《老农民》中。牛大胆违抗命令，没有提前收割小麦，迎来了大丰收，就是因为冯远征根据规律总结，麦香村的气候和水文条件，不具备下暴雨的因，这是科学。
　　
　　《易经》总结的是天地玄黄、宇宙洪荒，是阴阳五行，奇门遁甲、九宫八卦、十天干十二地支，漫天星斗、时间和空间，玄而又玄众妙之门。
　　
　　《道德经》更像是一个垂直领域对于《易经》智慧的运营和应用。就好比《易经》有《连山易》《周易》和《归藏易》还有《易传》。
　　
　　天地君亲师，论语一样有易经的智慧。
　　
　　山医命相卜，五大支脉，文明延续和传承的密码！
　　
　　当然，道统、学统、血统、文脉、都是不一样的。
　　
　　学习《道德经》人，大多都是方士、术士、阴阳和风水先生。
　　
　　学习《易经》的人很少有大拿，邵庸很厉害，梅花易数、铁板神数、《皇极经世书》。
　　
　　普通人不要擅自学易经和佛学，南怀瑾推荐我们学习论语，因为要有一个健康的心态，一个正能量的精神追求。
　　
　　开启智慧之门的钥匙，就是《道德经》和《易经》我们更愿意看到能够为人民办事的人学会它，而不是，要割韭菜的镰刀学会它，况且没有大智慧、大毅力也学不会，因为贯通不起来，因为维度和积累的道德势能不够。