纵观《周易》全篇没有一个字涉及功利？但却涵盖了中华文明的价值观和方法论

　　纵观《周易》全篇没有一个字涉及功利？但却涵盖了中华文明的价值观和方法论
　　
　　《易传·系辞下》三
　　
　　是故《易》者，象也；象也者，像也。
　　
　　所以易就是“象”，象的作用是寓言于物引发人们的联想从而感悟背后的意境。
　　
　　彖者，材也；爻也者，效天下之动者也。
　　
　　材通裁，彖是用来裁断“象”从而描述横截面的文字，六爻变动生生不息效仿人们的实践活动。
　　
　　是故吉凶生而悔吝著也。
　　
　　有了“象”、“彖”、“爻”，人们便可以据此做出或吉或凶的价值判断，事后悔吝之情也就显著了。
　　
　　阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦偶。
　　
　　阳卦中阴爻多，阴卦中阳爻多，为什么？
　　
　　因为阳卦有二阴一阳，阴为偶，阳为奇，二偶一奇相加得奇，所以是阳卦。
　　
　　二阳一阴是二奇一偶，相加得偶，所以是阴卦。
　　
　　其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。
　　
　　这象征着什么呢？
　　
　　君为阳，民为阴，君少民多才能决策，决策之后才有人执行，这是君子之道。
　　
　　反过来君多民少既无法决策，也无人执行，这是小人之道。
　　
　　《易传·系辞下》四
　　
　　《易》曰：憧憧往来，朋从尔思。子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。
　　
　　尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。”
　　

　　咸卦九四爻爻辞：频繁沟通，同伴才会顺从你的想法。
　　
　　孔子说：
　　
　　“天下万物为什么令人困扰？
　　
　　因为达到同一个目标会有不同路径，就算志向相同的人也各有想法。
　　
　　天下万物为什么令人困扰？
　　
　　日落月升，日升月落，日月往来交替才有了光明。
　　
　　寒来暑往，暑往寒来，寒暑往来交替才有一年之中四时变化。
　　
　　往事成了历史，未来注定要来，以历史为借鉴预知未来才能从中获益。
　　
　　毛毛虫屈身是为了伸展爬行；龙蛇蛰伏是为了保全自己。
　　
　　把“义”研究到精深方知什么是应该什么是不应该，如此在实践中才能产生神效。
　　
　　通过实践才能生活安身，安身的目的则是为了构建宏大的价值观，也就是德。
　　
　　除此之外，再无其他。