易经的易字作何解读

　　易经的易字作何解读
　　
　　易经的易字作何解，简单说，可以解读为阴阳变化。
　　
　　“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。关键在于天地人三才，人在头脑中比较天地感知阴阳，天地之间的不对称。
　　
　　严格的说，不能认定阴阳在自然当中固有，阴阳直接来自于天地人三才，阴阳和人的记忆能力有关，不完全在于自然。
　　
　　当年新华论坛，有位网名叫“二百五六？！”江油的老先生，他认为阴阳概念是古人观察太阳照在地上影子变化发明，天地之间光影的变化。
　　

　　用现在观点来看，阴阳像时间对空间求微积分，对空间景物延时摄影，空间是积分，时间是微分曲线。时间是折叠的空间，空间是固定的时间。“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。阴阳相当于西方人的时空概念，时空做为一个整体。
　　
　　“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。对自然的感受为一，一个绝对方向，动物心理的方向有二，不唯物就唯心，好就是好，坏就是坏，对就是对，错就是错，二极管单向导通。人的头脑思想是三，思想把天地串了起来，对错与好坏交叉相连。思想权衡对错好坏，思想之道面对世间万物。
　　
　　“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。阴阳八卦预示思想有着复杂变化，中庸是人性之道，兼三才而两之，执两用中。
　　
　　“易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也”。
　　
　　天道相当于神性，地道相当于佛性，神佛之道都是极端，一个教条，一个自律。辩证思维阴阳八卦揭示了人性时空的阴阳变化，人与天地互动。
　　
　　易经的易是人心绷着的那股劲，不能松懈也不能宣泄，温润如玉，灵动又不失沉稳，所谓的有道与道德。这代表了生命之道生生不息，变即不变，不变之变。
　　
　　对易字的理解，简单来说，以什么样心态面对人生。毛爷爷说，“你们青年人朝气蓬勃，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上”。千万不能把青年人弄到晚上八九点钟早早躺平都洗洗睡了。
　　
　　思想是人类独家法门，但如果把思想用错地方，会成事不足败事有余，那样还不如天生由着性子来的动物。一味教条，或者，一味自嗨，人为扭曲一切，与天地对着干。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”。
　　
　　可以说，不按规律办事，加上再自吹自擂，那等于对现实失控，根本没使上劲，再吹牛也没用。道德经的哲学思想就是讲变化法则，以求德道配位，道法自然。