易经解释:综卦的理解
易经解释:综卦的理解
孔子的《十翼》行文里排卦序用到很多综卦,都在明示、暗示一些卦要结合一起看。
综卦,周易术语,就是将本卦的爻位倒置,上下颠倒180度,就像下棋,双方从不同角度看。
我把64卦的综卦都列出来,结合一起看,有些以前没有的收获,对一些卦象的理解更深入。

有一些综卦很有意思,记录一下:
1、遁卦、大壮卦:遁不是一种逃避,相反而是一种大壮的表现。要很强大才敢遁。
2、随卦、蛊卦:跟随、附和、认同,在别人的角度,和被蛊惑没有区别。你觉得别人被蛊惑,或许只是价值观不同,人家选择跟随他认为对的价值观而已。
3、震卦和艮卦,巽卦和兑卦,这两卦是可以互用的,所以一般人看不懂易经的爻辞有时是因为这个原因,不知道震卦换个角度看就是艮卦,巽卦换个角度看就是兑卦。比如一般知道兑为口为说话,那么巽也是说话,一个往上说话,一个往下说话。那么坎卦,可以理解为一个往上说话,一个往下说话,意见不统一,分歧,背道而驰,所以为凶。这里是两爻当三爻看。
4、大过卦是综卦还是大过卦,大过,大错,无论如何看都是大错特错。看卦象:阴阳阳阳阳阴,011110。这是个大坎的象,就是坎卦把中间的阳变多了。同理,小过卦也是,阴阴阳阳阴阴,001100。本质是坎卦010的放大版本。小过卦也是,他的是综卦还是小过卦。错就是错,从这点看,具有绝对性,不存在是错但换个角度看是对的说法,虽然其他卦的综卦有这个意思,但是在绝对是非面前,错就是错,这点具有绝对性。
5、困卦和井卦。易经有四大难卦之说,四大难卦:屯卦、坎卦、蹇卦、困卦。但其实井卦也是个坑,你看看井,不就是个深坑吗。而且井卦和困卦还是综卦,换句话说,井卦就是困卦。
6、咸卦和恒卦。咸卦是少男少女心灵感应懵懂的爱情。恒卦是长男长女的长相厮守。都是一码事。很多事都是一开始能心心相应才能恒长久远。恒心即初心,初心即恒心。初发心即成等正觉。
7、睽卦和家人卦。想笑。多少人家里关系就是睽的状态,就是这么写实在。睽卦虽然表面平稳,但是内心或内部是在反目或憎恨之中。家人就是如此。兄弟阋于墙,外御其侮。
8、既济卦即未济卦。易经最后两卦,倒数第二卦是既济卦,既济完美完成了,但是倒数第一卦是未济卦,转眼又是未济的事。永远有未济事业,一切都是既济的存在,未济也是既济的存在。存在即合理。
9、旅卦和丰卦,这里用到艮卦和震卦的解释,刚才说的,艮就是震,换个角度。一个家庭孩子中,长子最大还是小儿子最大,呵呵,有时小儿子才是最大的,大家围绕他转,艮就是震。离艮旅,火山旅,外面是火是灿烂的世界,艮对离来说就是震,动象,走向离火灿烂的地方,就是旅卦。反过来,我有光明,大家走来,即是丰盛。旅游景点,就是如此,一群外地人来,对本地就是丰盛热闹。旅游经济怎么搞,要有离火,要有宣传,要有光明象,才能吸引游客。
10、解卦和蹇卦。这两卦要结合上面困卦和井卦两卦一起理解其中区别。雷水解,水山蹇。震在坎上,行动在困难之上,那就是解。坎上艮下,外面有困难,里面就停止了,那就蹇,不行动。困卦和井卦呢,泽水困,水风井。泽水困,人家解卦是震是行动,你是泽是兑是说话,只是说话。水风井也是,外面是水是困难,里面还往下说话不往上面对问题,巽是往下说话让下面的人干事。应该如何,应该往上说,兑卦,那就水泽节,要有节制,集约,集中力量解决问题。那么问题就容易涣卦,涣散。
解卦和蹇卦,是震,强调行动。困卦和井卦,是兑,只是嘴皮子。所以凶险层度不一,前面虽然是蹇只是束手束脚不能行动而已,后面困在井中,那就是等死。
11、中孚卦的综卦还是中孚卦。中孚,信用。口对口。信用就是定的,双方都定,口对口承诺。
12、屯卦和蒙卦,卦序里面除了天地卦排第一第二,第三第四位就是屯和蒙卦,孔子这么排也是教人用综卦理解易经。屯很艰难,蒙就要启蒙。启蒙的事情都是很困难的。蒙昧的人觉醒,那难度就是屯卦,四大难卦之一的屯卦,要启蒙,难度大。读书要读好多年呢,现在读那么多书,好像还是不够,还是很蒙昧,屯,艰难。
13、颐卦的综卦还是颐卦。这个卦好。我很喜欢这一卦。颐,大快朵颐,吃吃喝喝,养生,食颐。我喜欢倒不只是因为吃喝(这个只字用得好,笑),更多是这个象好。颐卦是上艮下雷,上知止而下行动,与国家如此,与个人也是,头脑要知止,但身体要行动,动静结合。养生的最好方式也是如此,头脑要止,知止而后有定,定而后能安,安而后能虑,虑而后能得。修禅定,修止观。动呢,要有动功,身体气血要活动,震动起来,有生机。精神又能停止制止约束这种生命力。那么身体和精神都处于最健康的状态,就是颐卦,养生卦,修行卦。颐卦的象,阳阴阴阴阴阳,100001。这是什么,这是放大版本的离火象,101。离火,光明,能量。养生的状态,要把体内的阳气修出来,充满全身,全阳之体,修成离火象,有充足的气血,有充足的能量,有光明,有文明,身心,身体精神都要处于光明状态,就是最好的养生。也就颐卦的重要的启迪意义。
谈到颐卦,多说一点。颐:贞吉。观颐,自求口实。这里口实,口是兑卦,但是颐卦没有兑的象啊,怎么说是口。这里又涉及易经的一个知识点:错卦。错卦是将本卦的阴阳爻互换。那么震卦的错卦就是兑卦。这里颐卦的卦词的口实就是这么来的。历代很多注释没写到这点,牵强解释,因为不懂错卦,读不出象。自求口实,自求,就是隐藏,震卦隐藏兑卦的口实,所以说自求。错卦的知识点,其实易经卦序也有暗示,第一第二卦就是错卦,乾坤定位。有空再写错卦的文章吧。










