易经的意、象、辞之间的关系

　　易经的意、象、辞之间的关系
　　
　　易经是代表圣人之心的，圣人画象以尽意，系辞以尽其吉凶。那么意、象、辞之间的关系是什么？系辞传说的很清楚了：
　　
　　“圣人立象以尽意”，圣人之意虽然没有办法用文字完全准确地表达出来，但可以用象来表达。譬如六十四卦，三百八十四个爻都是象，一个卦的卦象有多方面的含义，表达了两三种甚至多重的意思在里面，是鲜活的。观察天地间的象，每个人有不同的看法、不同的体验，这是用文字语言无法尽善尽美地讲出来的，一旦用语言文字形成定义，就会趋于刻板。
　　

　　如山水蒙的蒙卦，一方面是指刚刚从山上流出来的水很清；另一方面也指止险，因山代表止，水是坎，代表险。所以，蒙卦谈教育也有两方面的意涵：一方面，小孩子本来像泉水一样很清澈，人之初，性本善，所以老师长辈要知道如何去教育他们，把他们的本性引导出来；另一方面，社会上有许多欲望和不善的人与物，要培养他们不受外界物欲引诱的能力，所以叫“止险”和“御寇”。
　　
　　爻辞是文字，有文字就定下吉凶与是非。但就原始画出的卦象来讲，是非吉凶皆未定。每根爻辞上的吉凶，未必一定会发生，而人的不同做法会趋向或吉或凶的不同后果。语言文字不可能把所有的可能性都讲到，所以观爻辞的人要沉下心去玩味品悟，把握其中的智慧。“尽信书，不如无书。”当你真正了解象本身的意思时，就不需要拘泥于文字来判断，也根本不用担心吉凶。只要行诚履谦，凡事都从这两方面去践行，就会避凶而趋吉。