易学学习很简单系列之——开篇

　　易学学习很简单系列之——开篇
　　
　　大家好，一直跟着师 父学习道家修行，从前气不足，现在日积月累的学习，现在气定神闲的，说话铿锵有力，心有所感。固将此入门的方法分享诸位。
　　
　　言归正传，太阳的能量，便是大自然给予我们文明发展的内在驱动力。然而这份驱动力并不是一成不变的，它遵循着某种规律，而这种规律便是促使人类文明以五行相迭代的源头，也暗合着这个世界上一切生命的生长、发展轨迹。
　　
　　我们的祖先从很早的时候就开始意识到这种能量了。古代民间会将这种来自自然（太阳）、影响着每个人、却无法人为改变的能量称为“命”，而古代的哲学家们，则将观测到的这种能量的变化规律用一种特符号记录了下来，那就是易经。
　　

　　何为“易”？
　　
　　这个问题困扰了无数的古今学者，围绕着“易”的含义，涌现出了宇宙起源说、地球起源说、地外文明说、史前文明说等数种玄玄乎乎、ShenShen秘秘的学说。遗憾的是，这些学说大多没能清晰的说明“易”的含义和易经的本质，反而为这本记录能量变化规律的书增添了无数的神秘色彩，以至于现今，一提到易经，便会被人定义为ShenGui之书、Mi信之说。
　　
　　我们的祖先何其冤枉！
　　
　　“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦论吉区”，何为太极？两仪？四象？八卦？八卦判断的“吉凶”意指什么？古往今来的民间婚丧嫁娶，为何又Yi定要看“八字”？
　　
　　许多人研究易经只执着于表面文字，却忽视了“易”作为一个记录的体系，记录的不过是祖先在社会实践中所感知到的自然能量的变化。如此舍本逐末，致使在当下易经的学习和研究中，出现了一个近乎可笑的状况—易经的理论（易理）与实用性严重脱节。
　　
　　许多学者Zhuan家讲起易经侃侃而谈，论及如何将理论实用于生活却多是不懂或浅尝辄止，所讲的理论著述成篇，却没有实际应用之处；相反，许多易学从业者，却讲不出易理，无法在可信可行的理论指导下探索能量变化规律，而JinJin是依靠师徒间口耳相传的一些“固定说法”来进行预测，混碗饭吃。这样更加损毁了易经在广大民众心目中的形象，甚至将易学从业者一并归人“Wu婆Shen汉”的范畴。
　　
　　然而事实上呢？易经是阐述Tian地Zhi间万象变化的古老Jing典，是博大精深的辩证法哲学书，被誉为“诸经之首”“大道之源”，是中华传统文化的总纲领，是中华民族五千年智慧的结晶。
　　
　　易经的研究，应该是一门学科，一种能将理论与实践紧密联
　　
　　系，造福于民的“道”，就像传统医学（Zhong医）一样。
　　
　　何为道？孔夫子讲：“一以贯之”，从一个圆点起始，推而化之，衍而演之。理论是实践的归总，实践是理论的基础，互表里。道是术的升华，术是道的呈现，相辅相成，不修术而论道者犹如空中楼阁，华而不实。对术研究的Ji限就是道，每一个行业，每一个学科，行到Ji致，都可修成大道！
　　
　　当我们对易经里的太JiYin阳、五行八卦、Tian干Di支等深入研究时，就会发现，易经与天文历法、农耕稼穑、甲骨文字等息息相关。追本溯源，拨开杂驳的历史迷雾，还原“易”之本貌，探寻来自时空的能量对人类的影响，便是本书的初心。
　　
　　本书中你将看到，“易”源起于我们祖先对自然的认识和学习，是古人在从“采集游猎”到“定居农耕”的生活方式变更中总结出来的一套方式方法，它Wan美概括了太阳能量Sui时空的变化规律，源于自然而又遵循自然。我们的祖先正是这样不断地总结自然规律借助自然力量，进而不断地Chuang造和发展，演化出人文文明和社会形态的。
　　
　　自古以来，Wang者安天下，以道为统，以儒、法、兵等为辅，并在不断的演变发展中，融汇出Zhong华民族Du有DeTian人He一的人文意识。知天之道，Yi天而行，代代相传，像Ji因一样编组在每个Zhong华儿女的血脉之中，汇聚成民族意识，并上升到治国安邦，化危济困的Wang者大道，在跌宕起伏的历史进程中，引导整个民族历经无数次的危难，衰而不竭，延续至今。易经的产生与发展，就是文字文明、天文历法等学科的产生与发展。我们今天所说的五行八卦、命理预测JinJin是它的一个应用方面。易经是个Yuan点，是古代诸多学科的起始，伴随着我们文明的进程；同时，易经也是对每个时期的文明形态的记录。
　　
　　今天，就让我们摘掉You色Yan镜，回到那个洪荒的年代，用先祖的眼睛来重新看“易”，看“八卦”，看“天于地支”的由来，看由它们组合而成的“生辰八字”，看这个绵延不绝五Qian年的古老历法背后蕴藏的时空能量。