学《易经》可以这样改变命运，后悔没早知道…
学《易经》可以这样改变命运，后悔没早知道…
《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。
——《四库全书总目·易类小序》
《周易》以象征为主要方式诠释宇宙、世界和人世的规律与关系，是中国宇宙观的载体，也是中国哲学的源头，基本奠定了中国传统文化的核心框架：
儒家侧重继承其阳刚一面，提倡积极奋进；
道家则侧重继承阴柔一面，讲究柔顺不争。
孔子五十岁的时候读《周易》，曾感慨说到：“如果我能更早一点学《易》就好了，读懂了《易》，我此生将不会犯过大的错误了”。
《周易》这部奇书，不仅在中国传统文化体系中具有崇高地位，它的理论思想也备受国外科学界推崇。瑞士著名心理学家荣格曾表示：
谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值。
1、华夏大地，人生处处是《周易》
这部洞悉万物天机的作品，艰涩难懂，故有云：古来能读通《周易》的学者，百中仅有一二。
于是，许多人觉得自己离《周易》非常遥远，其实不然，举几个例子：
中国近代历史上这俩人的名字家喻户晓，但这个小知识点你未必知道：
毛泽东，字润之，“润之”出自《周易·系辞上传》：“鼓之以雷霆，润之以风雨…..”
蒋介石，名中正、字介石，出自《周易·豫卦》：“中正自守，其介如石。”
1914年11月，梁启超到清华演讲，以“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”激励学子，后来，“自强不息、厚德载物”被概括成清华大学的校训。
这两个成语，分别出自《周易》的乾坤两卦。
曾有人统计，出自《周易》的成语一共有64个之多，包括我们耳熟能详的群龙无首、谦谦君子、九五之尊、物极必反、否极泰来、革故鼎新、乐天知命、三阳开泰等等。
作为四大古都之一的北京，故宫曾见证了明清两代的兴旺更替。
很多影视剧中，我们也都见过，乾清宫正殿高悬着一块匾，由顺治帝题写的悬挂于此，上面写着——正大光明。
这四字也来自《周易》：“正大，而天地之情可见也。”“刚中正，履帝位而不疚，光明也。”
上世纪50-70年代，有香港才子之称的金庸，创作的"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳"风靡华语世界，其中热门武功招式“降龙十八掌”更是无人不知，但鲜有人知的是，自“亢龙有悔”开始的十八招，招招出自《周易》。
小说中武学的最高功夫《九阴真经》，是由黄裳研究多种典籍后写成的武功秘籍，黄裳之名就来自《周易·坤·六五》：“黄裳，元吉。”
再者，《射雕英雄传》中的知名武侠人物：东邪、西毒、南帝、北丐、中神通的人物关系，也与《周易》有着密切的关系。根据阴阳五行观念，金、木、水、火、土五行既相生又相克，而这五位高手武功各擅胜场，同样相生相克。
类似的例子在金庸小说中比比皆是。
有人评价说，金庸小说具有如此大的吸引力，因其包含了极深的传统文化知识，而其独特的审美价值离不开《周易》。
在21世纪互联网经济的“浪潮之巅”中，现阶段有两位主角“厮杀正酣”，一位是前阵子上了热搜的丰巢，一位是其对手菜鸟驿站。
这俩与《周易》有啥关系吗？还真有，而且非常密切！
先说菜鸟，它的创建者马云就曾说：我的成功得益于比别人更早的读《易经》。
丰巢则更加直白，熟悉《周易》的朋友可能一眼就会发现，它的logo很明显是周易第十一卦——“地天泰”泰卦。
古今中外，上至帝王将相，下至贩夫走卒，包括圣人先贤，都对《周易》推崇备至。直至今天，即便有的人对它“一无所知”，但这部经典依然影响着我们的经济、文化和生活的点滴。
究其根本，还在于《易经》亘古常新的智慧。
2、《周易》总会让你找到最佳的应对策略
《易传》中曾提到：作“易”者，其有忧患乎？也就是说，周易来自于作者的忧患意识。
在首都师范大学教授鲁洪生看来，其中有三重忧患：
一是人与自身，即贪嗔痴慢，哀乐忧思悲恐惊；
二是人与社会，即诉讼、战争；
三是人与自然，即面对死亡、环境的思考。
正是由于这样的忧患意识，古人们提出了以德除患的解决方法，就是要通过向天学习，进而修养道德，最后进行道德实践。
为了解决这三重忧患，周易提出人要学会谦虚、诚信。面对死亡的思考，又引发、形成了中国文化中儒、道、佛、世俗四种人身观。
通俗一点说，就是当人们面对各种经历，借助《周易》的大智慧，总会找到最佳的应对策略，从而趋吉避凶，改变人生。比如：
当处于事业巅峰时，《周易》会警示你一定要居安思危；
当陷于坎坷磨难时，《周易》会让你有否极泰来的希望；
任何事务都在变化，胜不可骄，败不可馁。
