周易（导论）3

　　周易（导论）3

　　1、易的时空追问

　　前面谈到了易的思维，下面我们要谈论就是《易经》原初是干什么呢？前面我们说过，早期人类有三个追问，分别是，我从哪里来，这是生殖追问，体现为一种生殖崇拜。我向何处去，是死亡追问。而我如何生存，这就是时空追问。因为我们必须生存在一定的时空秩序之中，因此我们对于自我生存问题，首先外化为时空问题的追问。

　　故而《系辞》对此说

　　易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天⽂，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死⽣之说。精⽓为物，游魂为变，是故知⻤神之情状。与天地相似，故不违。

　　而易经所产生的地带，是中国的中原地带，他是以中原地带为中心，去把握整个世界的变化，时空秩序的。

　　而早期人类是处于采集狩猎文明，以及农业文明时代。并且正是农业文明的出现，使得人类进入到文明状态，出现了文字，定居，城市，等级政治等等。而农业文明是高度依赖于自然的一种文明形态，因此他必须懂得定位时空，去把握时空的推移，来为生存奠定自己的位点。

　　众所周知，易的第一个概念，就是阴阳，而阴阳具象表达就是太极图，

　　这个太极图怎么理解呢？按照易的原则，上面是南，下面是北。而阴阳的把握，最终就是出自于生殖崇拜的男女关系，以及时空定位要求。这个定位要求，就是春秋分、冬夏至的定位。

　　这是一年定位最重要的几个节点，而如何定位时空呢？我们必须通过观看太阳的转动形成，而这就表现为冬至和夏至，冬至是太阳移到了南回归线，以至于中原地带的人们知道，这一天黑夜是最长，夏至相反。而以这个为两端，以春秋分为中点，就会形成上面这个太极图。即阴盛阳衰，阴衰阳盛的循环移动。

　　而太极生两仪，这也是一个时空追问。在时间推移之中，原始人类是没有时钟，在采集狩猎文明时代，甚至都没有年月日的概念，就是循环复循环（极有可能，所谓太极就是这个文明形态的时空秩序把握的结构，就是纯粹的循环，是混沌不明。）。只有到了农业文明时代，年月日开始分化出来。这就会出现上述的阴阳。

　　而阴阳继续分化，出现四仪，也就是通过观察一天，可以发现，正午太阳最大，处于正中心位置，然后以此为界，会呈现出阴阳转换，把他分成四部分，就出现了四仪。通过观察晚上的月亮会发现，从初一到十五，呈现出月亮一点点出现，达到最圆满，又回到初一没有月亮的状态，就呈现出四象。

　　从一年来看，也是春夏秋冬，于是，易学家把四象称之为，太阳、少阴、少阳、太阴。

　　除了这个时间追问以外，人类还需要空间追问，所谓空间追问，就是确立起相对空间。

　　当代人是不需要有这样的想法，因为我们所处的城市，处处有空间指示牌。但是原始人类没有这样的工具，他处于茫茫丛林之中，走出去就找不到北了。所以他急需一个工具，来实现回到自家部落之中。

　　空间追问之中，就是从四象生出八卦。我们想象一下，最源始的人类是如何理解整个空间的？

　　那么，他如何衍生出八卦呢？他是建立在三才基础上。

　　八卦，

　　他为什么以三个爻作为模拟宇宙的方式呢？是因为宇宙之中，有三个最重要的元素，就是天地人，故而《系辞》说

　　易之为书也，⼴⼤悉备，有天道焉，有⼈道焉，有地道焉。

　　那么，按照前面的四象，就会生出八卦。因为四象，仅仅是天地之道，把人纳入进来，就成为了八卦。

　　所以归纳便可以知道，最开始是太极，是处于最原始的混沌循环状态。而两仪，是阴阳循环的状态。四象是对于一天，一月，一日的定位导致的。而八卦，就把人纳入进来，他形成了以人为核心的空间性的追问。

　　我们前面说过，原始思维之中，是包含着一种身体隐喻的，这种身体隐喻意味着，你要理解世界，首先要理解你的身体。早期人类能够初步理解什么叫做二维，什么是三维。

　　从身体来说，我们可以看到，前后关系，左右关系，上下关系。但是我们发现，这些关系只是二维空间，无法上升到三维。要理解三维，就要理解把人的身体（即中）纳入进来，此时二维空间围绕着人为轴心，形成了三维空间。

　　上是天，下是地，天地之间就是万物，万物以⼈为代表，故中为⼈，这就是“有天道焉，有地道焉，有⼈道焉”。

　　八卦出现之后，八卦把他合成，就会出现六十四卦。六十四卦，背后映射的是是人的左右。这就是他把天人合一纳入进来了。而由于人是具有生殖功能，他又把生殖与阴阳整合在一起，这样时间和空间就被整合在一起，时间和空间是不分的。