解读乾卦

　　解读乾卦

　　把乾卦六爻逐一揭开来看，它能给我们的就是六个字而已，

　　潜，现，惕，跃，飞，亢。

　　乾卦六爻都是龙，可是处境却不一样，所以就特别提醒我们群龙无首，

　　即使这六条龙是同样的龙，但是在不同的阶段也要有不同的表现，不可以只有一种方法。

　　无首就是指不固定的方法。

　　群龙无首这句话写在一个特别的地方，叫做用九。

　　除了乾卦有用九，坤卦有用六之外，其他卦都没有用九或用六，所以要讲乾卦应该先把用九讲清楚。

　　乾卦的用九是见群龙无首，吉。

　　当你表现得群龙无首的时候，你就大吉大利了，这不是很奇怪吗？

　　事实上群龙无首的意思是，就算你是龙，你很了不起，但是处在不同的阶段，你也要有不同的调整，不能因为自己是龙就一路走到底，否则会死的很惨。

　　乾卦把人生分成六个阶段，一个阶段差不多是20岁，当然也只是个参考而已，有的阶段就几年，有的阶段可能好几十年。

　　第一个阶段叫做潜，就是潜藏起来暂时不要表现。

　　第二个阶段就做现，中国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏，等到合适的机会才表现出来。

　　第三个阶段叫做惕，警惕的意思，如果你不表现，偶尔不警惕的还无所谓，一旦表现了再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来，只要一表现，四面八方的打击都可能来了。

　　第四个阶段叫做跃，就是想办法要找机会跃登龙门，一生一世就等这个机会看跃不跃的过去，越过去就身价百倍，跃不过去掉下来也就算了，准备离休就可以了。

　　第五个阶段叫做飞，是人生的一个转折点，跃上去，飞龙在天不得了，所以就做飞。

　　第六个阶段叫做亢，警惕意味很重，飞龙在天很荣光，可是易经劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要适可而止了，不能再过分了。

　　再过分就是高亢，所以第六个阶段就做亢，亢龙有悔，

　　如果你的事业已经经营的很平稳，那就不要再盲目的追求做大，再下去可能因为过度扩张而倒闭。

　　回过头来再看一个人，

　　潜是要做好充分的准备，而不是卧在那里干脆就不表现了，

　　有能力的人才需要潜，没有能力的人根本无所潜。

　　勿用不是不用的意思，不是说在潜龙的阶段就不要用，勿用不是不用，

　　非礼勿视，非礼勿言，你要不要看？要不要说？

　　勿其实含有要的意思，勿用就是站在不用的立场上来用，

　　这样大家才知道，中国人有意见都会先说我没有意见，如果你说你没有意见，人家也不再问你，那就表示即使你讲人家也不听，那么你就没有讲的必要。

　　很多时候，领导问部属有没有意见？

　　部属多半说没有，领导说有就说呀，还说没有，领导再坚持让你说，那你就要说了，第三次还不说，要到什么时候才说呢？

　　所以中国人为什么一定要推脱拉？

　　很多人不太了解，推脱拉是推给最合理的人，而不是把时间推掉，也不是把责任推掉，责任是绝对推不掉的，推脱责任只会浪费时间。

　　真正的推拖就是推来推去，推给最合适的人。

　　中国人的推拖拉是有用意的，就是我对你有礼貌，我尊重你，你要先讲，我一定不跟你抢，但是你们都不肯先讲的，很抱歉，我先讲，这个时候才叫做当仁不让，

　　所以同样是第一个讲，会收到两种截然不同的效果，其实就是差这么一点点差别而已。

　　所以潜就是为了要表现，如果什么也不要，那就干脆连潜都不要讲。

　　所以潜是要做好充分准备，是蓄势待发，在此基础上，一旦看准时机就要充分的现，不现则已，一见就见龙在田，利见大人。

　　什么叫大人呢？

　　其实最懂大人的是老百姓，老百姓叫大人的时候，下面一定跟着救命啊！

　　喊救命，才跟大人连在一起。

　　所以会救你命的人叫做大人，会教训你的人叫做圣人。

　　一个人不管他的官职多小，只要管到你，他就是大人，圣人是摆着好看的，虽然很有学问，但是救不了人。

　　那么利见大人就有两个意思，第一个就是你要表现出像大人一样的风范，不是小里小气的。

　　一旦表现，就要让人感觉到你这个人胸怀很宽广，是要照顾所有的人，不是自私的。

　　如果有这种表现，大家就可以让你一路上去而不予阻挡。

　　第二个就是你要得到大人的赏识，九二的表现，只要没有得到九五的赏识，是成不了气候的，

　　上面那个重要的领导赏识你的作风，你才能获得领导的栽培，才能有所作为，因为每个领导喜欢的作风是不一样的。

　　所以利见大人，一方面是指自己，另一方面是指上面。

　　所以乾卦告诉我们，只有做好了充分的准备，才可以表现出自己的才能，但是当要表现的时候，就要非常谨慎，警惕了。

　　有些人感觉很奇怪，明明自己做得这么好，怎么老受打击呢？

　　其实一句话就讲完了，那么多人打击你，就表示你做的好，如果没有一个人打击你，就表示你根本是在混日子。

　　在乾卦的第三爻出现了无咎两个字意境的最高追求就是无咎。

　　很多人认为无就就是没有过错，那是不可能的，人活着就会有过错，只是大小而已，

　　无咎就是你只要行得正坐得正，就算有点小过错，大家也很容易谅解你，不会有什么凶祸。

　　一般人都喜欢大吉大利，但是我们更应该知道，大吉大利跟凶险凶祸患是一体的，人家把你捧得越高的时候，你就知道掉下来是越惨的，无缘无故爬那么高干什么？

　　到这里，就是乾卦的第三阶段。

　　这三爻叫做下乾。

　　很多人还没走完下乾就已经没命了，也有人稍微有一点表现，就遭受别人打击，一直到退休，一点作为都没有，

　　要走到上乾，就必须更加充实，更加有毅力，下一次要表现得更好，

　　所以在第四阶段或跃在渊，有一个跃字，鲤鱼跃龙门，就看跃不跃的过去，

　　一跃过去，身价完全不同，跃不过去，则如落深渊，倒下去，摔的很惨。

　　第五爻就是第五阶段，飞龙在天，利见大人，

　　一个是飞龙在天，另一个是或跃在渊。

　　所以我们后来又成语叫天渊之别，就差那么一点儿，飞上去不得了。

　　所以在第五阶段，这是人的一生当中最神奇，最了不起的阶段，就叫做九五之尊。

　　这个时候看起来是飞龙在天，实际上也很难做事情，一发号施令，所有人都要听他的，那他就要负全部责任了。

　　而如果看自己不对，赶紧改了自己的话，就会有人说他是朝令夕改。

　　一旦说让我想想，那就是犹豫不定，

　　如果马上表现，那就会有人认为他是刚愎自用。

　　身处九五尊位，往往会觉得自己很神气，当了大领导，想怎么样都行了，实际上是根本不那么回事儿，往往是椅子还没有坐热，人就不见了。

　　所以到这个时候，就要衡量一下自己的所作所为是不是为公而不为私，

　　因为那时候地位很高，所有的人都看得到你，叫做十目所视，十手所指，

　　只要你稍微有一点点动静，所有人都看得很清楚，不用讲。

　　你一动一静，人家都知道你在玩什么把戏，骗不了任何人，所以第一个就是要自己表现出大人的风范。

　　那么到了九五之后，上面就是上九，老大上面还有大佬。

　　所以每个人都要记住，人外有人，天外有天，最好适可而止，不要以为自己什么事情都可以决定，可以说了算，不然一旦亢龙有悔，结果是很凄惨的。