周易告诉你，如何才能减少灾祸

　　周易告诉你，如何才能减少灾祸

　　做人做事，归根结底就是四个字“趋吉避凶”。如何才能减少自己遇到的灾祸，是需要智慧的。没有智慧的人，做事情必然会处处碰壁。那么什么样的人灾祸少呢？我们今天就来学习一下《易经》的智慧吧。

　　存善念的人

　　俗话说：“福地福人居，福人居福地。”一个有福报的人即便居住在贫瘠之地，由于他自身的福报，那个地方也会渐渐地变成一块福地，但是福报是怎么来的呢？其实一个人的福报和自己的心念有很大的关系，当一个人的心念都是善的，做事的出发点能够考虑到别人的利益，那么自然就会感召福报。

　　相反，一个人的心念是恶的，出发点只考虑自己的利益，不管别人是否感到痛苦，那么自然就会感召灾祸。《易经》里讲:“厚德载物”。怀揣善良,心存善念,多做善事,才能免受祸患,享受幸福人生。

　　《警世通言》中记载了这样一则小故事：

　　古时候无锡城东门外住着吕玉夫妇。二人有一独子，乳名喜儿。喜儿长到三四岁上，看灯会时被人贩子拐走。

　　夫妻俩在城中四处寻遍，也未能找回儿子，只得向大户家借钱，到外地寻子。这一路山高水远、盘缠有限，吕玉只得沿途做些小生意贴补路费，日子过得十分艰难。

　　未成想某日如厕时捡到个青布包袱，里面装有沉甸甸的二百两白银。

　　吕玉虽贫困，却懂不意之财不可取，便在茅厕外苦等一天，最终物归原主。

　　失主感激不尽，热情邀请吕玉去他家中做客，好酒好饭款待，还想赠金为报。

　　吕玉自然不肯接受，失主见他人品可贵，便问他可有儿子，想与他攀一门儿女亲家。

　　提起伤心事，吕玉感慨万分，便将孩子走失、外出寻子的经过如实告诉对方。失主深表同情，表示愿将自家小厮送给吕玉，充作养子侍奉左右。

　　老天有眼，失主送给吕玉的这名小厮，正是被人贩子拐卖的喜儿。

　　故事至此皆大欢喜，喜儿当场与失主女儿订立婚约，其后二人成家，儿女也多有成才者。

　　可见心善行善，不仅惠及自身，更有利于家庭兴旺，乃至造福后世子孙。

　　知进退的人

　　《易经》里面说：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”该停止的时候就停止，该行进的时候就行进，不论是静止，还是行动，都要掌握好时机，这样做事就会顺利通达。做人要明白进退之道，懂得功成身退，学会韬光养晦，才能在危急时刻保全自己。

　　范蠡和文种共同辅佐越王勾践复国，立下了汗马功劳，在论功行赏的时候，范蠡却对高爵厚禄坚辞不受，请勾践准许他归隐田园。范蠡这么做，就是知道勾践这个人只可共患难，不可同富贵，于是在人生得意处，选择急流勇退。

　　范蠡还给文种写了一封信，忠告他：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”让文种千万不要眷恋权势富贵，否则恐怕有莫测之祸。但是文种却没有听他的，而是仗着自己有功，行事桀骜不驯，在朝中大肆培养党羽。最后惹来勾践的不满，赐他自缢身亡。

　　范蠡和文种的差距，就在于范蠡知道进退，这就是他的过人之处，也是他的成功之道。南怀瑾大师说过一首禅诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”人生如果只会前进，就容易碰壁。有时候退，才会让自己拥有更多进步的空间。如果你能够做到这样，就是像范蠡一样有水平的人。

　　懂取舍的人

　　《周易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。”

　　意思是，想要追捕山鹿，但是没有向导带领，进入茫茫林海中时，君子应该见机行事，与其穷追不舍，不如舍去。

　　取与舍一直是人生的智慧，尤其在我们的生活中，取舍的价值判断一直是个难题。

　　而《周易》的这段话，则是警示我们，该舍不舍，一意前往，必遭厄难。

　　我有一位客户找到我说，她的事业运越来越差，越努力，感觉赚钱越少，不知道是撞了什么邪。让我帮她看看是怎么回事。

　　她是一个公司的业务员，还有一个特长就是弹古筝，正好有一个朋友来找她，说是有一个家教的活，教一个孩子古筝，她想多赚点钱，就答应了。然而公司的业务量很大，她每天不得不白天跑业务，晚上教古筝。这么一来，她的工作状态不好，业务量越来越少，单子也总是出错。而到了孩子家要教古筝的时候却提不起精神来，家长也非常不满意。

　　我让她佩戴紫水晶，增强她的精力。另外我告诉她，努力是没错的，但是人的精力是有限的，一个人想要在职场中获得成功，就要懂得取舍。贪心的人总是希望鱼和熊掌都能放到嘴里面，就更容易失败。

　　听了我的话之后，她把古筝课从一天一次减少到了只在周末。这么一来，虽然短时间来看赚钱少了，但是公司的业务做得更好了。几个月之后，由于业绩不错，她的名字出现在了公司升职名单里面，赚得更多了。

　　一个人要做到趋吉避凶，就要做到存善念、知进退、懂取舍。这么一来，自己的运气就会越来越好了。