周易告诉你，真正有修养的人，有以下特征
周易告诉你，真正有修养的人，有以下特征
一个人靠什么获得别人的尊重，怎样做才能让自己活得有尊严，这是一门学问，也是一门艺术。一个人只有具有了修养，待人有理有节、谈吐文雅、知书达礼、举止端庄，与人交往时对方才能与你真心相交。那么什么样的人，才是有修养的人呢？我们今天就来学习一下《易经》的智慧吧。
博学多识
《周易》把人对自然和社会的了解和效法归结为“观”与“察”———“仰以观于天文,俯以察于地理。是故知幽明之故。”往圣先贤们通过“察其心、观其迹、探其体、潜其用”,而鉴往知来,穷尽亿万年之理。外察,察人,察天地。
一个人的修养，取决于他的眼界；一个人的眼界，取决于他的见识。见多识广的人，有自己独特的世界观和价值观，做事有主见、不盲从。
为什么说人要多读书多学习，因为只有当你拥有足够的知识，才能足够的能力做出判断。如果腹内空空一无所知，只能盲目跟从别人，人云亦云。而一个有见识的人，能够在纷繁复杂中，不受他人观念的干扰，洞悉事情的发展趋势，看到事情背后的发展机遇。
而一个人的格局，可以帮助舍弃眼前的利益，谋取长远的规划，成为最终的赢家。
所以要多读书，才能学会思考问题，形成独特的世界观和价值观，做一个有见识的人。
宋朝诗人黄庭坚曾经说过，“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”从来不读书的人是不知道读书的好处的。关于三日不读书，周国平解释为，自己三日不读书，就会觉得自惭形秽，羞于对人说话，觉得没脸见人。就好像一个很注意仪表的人，突然没有化妆就去出门见人，会让人一下子失去好多自信，觉得自己失了气质韵味，脏污丑陋了很多。而平日邋遢惯了的人则不会有这种感觉。
言为心声，面目表情是一个人的心灵状态的晴雨表。如果一个人不读书，内心便会被尘世的喧嚣纷杂所牵扰，以物喜，以己悲，患于得失，喜怒哀乐情动于中，陷入琐碎生活的泥潭而不能自拔，狭隘而偏执，一些人性中丑陋的东西也会趁机时不时地跳出来对你指手划脚。面目可憎的意思大概就是这样的吧。
而一本好书会常常触动人的灵魂，滋养人的心灵，让人的灵魂超越平凡的生活的纷扰，在生活之上保持一份宁静与舒缓。天天读书的人，心灵里会时时流淌一股清泉，清澈而灵动，悠远而恬淡，空灵而雅致。因为读书滋养了心灵，所以也必不会口出恶声，嫉妒牢骚，总是一副愤愤然的样子，面目也便平和而淡定。腹有诗书气自化，口吐莲花，唇齿之间也必然有书的余香。
宠辱不惊
一个有涵养的人，可以做到内心淡定、处变不惊，泰山崩于前而色不变。宠辱不惊，看淡世间的一切荣辱。内心有涵养，做人就有底气，喜怒不形于色。面对他人的无理诽谤，不会暴跳如雷；遇到别人的栽赃嫁祸，能够冷静的分析来龙去脉，为自己洗刷冤屈。
顺境中不骄不躁，逆境中不卑不亢，这就称之为修养。有修养的人，不怨天尤人，在逆境中泰然处之，不以物喜，不以己悲。整日伤春悲秋，遇到一点小事就怨天尤人，是修养不足的体现。
寒山与拾得有一段著名的对话。寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得笑答：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
苏轼一生仕途多舛，经历过数次贬谪，但他始终保持宽广的襟度。无论是居庙堂之高，或处江湖之远，都能自得其乐。就连被贬到偏僻的岭南，也能找到乐子，咏出千古名句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
会说话
对于一个人来说，嘴巴张开有两件事：吃喝和说话，说话交际在我们本身来讲是一件极为平常的事情，也是一件极为重要的事情。
一个会说话的人，必定是一个有礼貌，知谦逊的人。常言道：“好话一句三冬暖，恶语一句六月寒。”从言语上尊重别人，是一个人善良的底线。把别人放在心里，在言语上尊重别人，面对不如你的人，不可倨傲，面对比你强的人，不要自卑。
曾经有一位客户，他说他的事业运很差，感觉在公司，所有的人都在排挤他，工作也没有办法正常进行，搞得他在公司都快呆不下去了。所以他让我帮他看看是不是事业运有问题。
我帮他看了看，他的命中食伤太旺，财星不现。像这样的人，一般都口无遮拦。我告诉他，可以拿一个录音笔，把每天说的话全都录下来，回去之后听一听自己说了什么。看看是不是自己说话不当，才导致人缘差。
他按照我说的去做了，回去听了听自己的录音，他就明白问题所在了。他平常说话的时候，喜欢各种抱怨，抱怨工资低，抱怨公司对他不公平，抱怨某某同事的能力不如他，却当上了部门经理。同事出现了失误，他也是尖酸刻薄冷嘲热讽一番。对待女同事，说话则是很不着调，言语轻薄。
听完了自己的录音，他表示非常羞愧，决定要改变自己，对工作伙伴好好说话，让自己的路铺得宽。学会了积口德之后，他的气场就发生了改变，人缘也变好了，工作方面，也变得更顺利了。
一个有修养的人，一定是一个博学多识、宠辱不惊、会说话的人。通过学习《易经》的智慧，能够让我们更加有修养，人生的道路也会变得更顺。
