你们研究易经时有没有发现什么有趣的现象？

　　你们研究易经时有没有发现什么有趣的现象？

　　《易经》不仅仅讲了占卜方法以及做人做事的智慧，另外也记录了古代人的生活情景。其实《易经》是一本非常有温度的书籍，通过《易经》，我们也可以感受到古人丰富多彩的生活。

　　《易经》中对初民日常生活的歌谣的记载特别丰富，主要集中在《泰》卦、如《屯》卦就反映了打猎的情况：“即鹿，无虞。惟入于林中，君子几不如舍。”“即”，《说文解字皂部》云：“即，食也。”，高亨先生云：“鹿在山野，猎者往就之，是为即鹿。即鹿犹言从鹿、逐鹿耳。

　　”“虞”者《周易集解》引虞翻曰：“虞谓虞人，掌禽兽者。”这里我们可以将其理解为熟悉山林的人，如猎户之类。这首歌谣的大致意思是：猎人追赶鹿，而鹿跑进了山林之中，没有熟悉山林的猎户的帮助，一个人进入山林是非常危险的，所以君子与其冒着危险去追逐鹿，不如放弃。

　　这是上古人民根据自己的生活经验总结出来的，充满了智慧。

　　关于畜牧的歌谣，《遯》卦写得非常精彩。“遯尾，执之，用黄牛之革，莫之胜说。系遯，好遯。嘉遯，肥遯。”关于“遯”字的解释，有人解释为隐遁，认为这首歌谣讲的是西周末的政治黑暗，斗争激烈，而使人们怀退隐之心。其实不然，这里的“遯”，应理解为“膝”，即小猪的意思，高亨先生云：“遯疑借为膝，古字通用……本卦遯字皆借为膝”。并引用《经典释文》中膝的解释作其证。理解了“遯”的意思，这首歌谣就好理解了：快抓住小猪的尾巴，用牛皮绳把它捆起来，牛皮绳捆得很紧，没有小猪能够摆脱它，拴住小猪，好漂亮的小猪，好肥的小猪。此歌用了一系列的动词和形容词如“执”、“系”、“嘉”、“肥”，把饲养小猪的情绪生动地展现在我们面前。

　　类似的还有《大壮》讲的是一首饲养公羊的歌揺。“丧羊于易，无悔。”在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的，不会有什么不利的情况发生。《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是由于其位置不恰当。“羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。”：占问吉，没有悔恨。（公羊触篱笆），篱笆破了，不卡住它的角，又触在大车的轮条上，（撞伤了）。

　　还有耕种的歌谣如《无妄》：“无妄往，不耕获，不菌畲，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。”还有《大有》卦：“无交害，大车以载。匪具彭，自天祐之。”既有对不劳而获的批判，又有丰收的喜悦。

　　总之，从打猎生活，到飼养牲畜，再到农耕生活，《易经》给我们展示了一幅丰富多彩的古代人民生活图。并且从这些生活当中我们可以学到很多智慧。所以说《易经》并不是像很多人想象的那么枯燥，而是一本非常有意思又富有哲理的书籍。